«Голосовать»

ГОЛОСОВА́ТЬ, -сую, -суешь; несовер.

1. что и за кого (что). Подавать голос (в 5 знач.). Г. резолюцию. Г. за кандидата.

2. Поднятием руки останавливать попутную машину (разг.). Г. на шоссе.

• Голосовать ногами (разг. шутл.) не являться на выборы, выражая этим своё нежелание голосовать.

| совер. проголосовать, -сую, -суешь; -ованный.

| сущ. голосование, -я, ср. (к 1 знач.). Открытое г. Тайное г.

-су́ю, -су́ешь; несов.

(сов. проголосовать).

1.

Участвовать в голосовании; отдавать свой голос за кого-, что-л. (при выборах, решении какого-л. дела, вопроса).

Каждый избиратель голосует лично, являясь для этого в помещение для голосования. Положение о выборах в Верховный Совет СССР.

За предложение, которое он считал правильным, голосовало меньше половины членов комитета. Катерли, Бронзовая прялка.

2. перех. или за кого- что.

Ставить на голосование, выбирать, решать путем голосования.

[Прихвоснев:] Г. директор, я просил бы вас настоящее ваше предложение голосовать, чтоб узнать мнение большинства. Писемский, Просвещенное время.

— Нужно избрать пять человек, а здесь — восемь. Будем голосовать каждого в отдельности, так? Горбатов, Мое поколение.

3. разг.

Поднятием руки просить остановиться попутную машину.

Есть способ ехать по фронтовым дорогам с попутными машинами. Способ этот называется «голосовать». Подымешь руку — и тебя подбирают и везут до какого-нибудь поворота. Шкловский, Жили-были.

ГОЛОСОВА́ТЬ, голосую, голосуешь, совер. и несовер.

1. без доп. и за что. Подать (подавать) голос (в 6 знач.; офиц.).

2. кого-что. Подвергнуть (подвергать) голосованию. Мы уже голосовали это предложение. Голосую первое предложение: кто за?

I

несов. неперех.

1.

Отдавать свой голос II 1. во время выборов или при коллективном решении какого-либо вопроса.

2.

Выбирать, решать путём подачи голосов [голос II 1.].

II

несов. неперех. разг.

Поднятием руки просить водителя машины остановиться.

несовер. - голосовать;
совер. - проголосовать
1) (за кого-л./что-л.;
против кого-л./чего-л.) vote (for, against)
2) (что-л.) put to the vote, vote on
3) разг. (останавливать машину) (try to) hitch a lift, to wave down, проголосовать
1. (за вн.;
участвовать в голосовании) vote (for);
~ поднятием руки vote by (a) show of hands;
~ за (против) предложения vote in favour of (against) the motion;

2. (вн.;
ставить на голосование) put* (smth.) to the vote, vote (on), take* a vote (on);
(чью-л. кандидатуру) vote (for);

3. разг. (останавливать машину) thumb a lift, (try to) hitch a lift.

1)(подать голос) stimmen vi(за кого-либо, что-либо - für)

2)(поставить на голосование) abstimmen vi(что-либо - überA)

голосовать 1. (подать голос) stimmen vi (за кого-л., что-л. für) 2. (поставить на голосование) abstimmen vi (что-л. über A)

voter vi (pour)

голосовать предложение, резолюцию — mettre aux voix une proposition, une résolution

голосовать поднятием руки — voter à mains levées

несов.

1)(за + вин. п.) votar vi (por), dar el voto (a, por); sufragar vi (por)(Лат. Ам.)

голосова́ть за кандида́та, за предложе́ние — votar por el candidato, por la proposición

голосова́ть подня́тием руки́ — votar a mano alzada

голосова́ть встава́нием — votar levantándose (poniéndose de pie)

голосова́ть единогла́сно — votar unánimemente

голосова́ть по предложе́нию в це́лом — votar sobre el conjunto (la totalidad)

2)вин. п.(решать голосованием) poner a votación

несов. (сов. проголосовать)

1) В, за В votare vt, vi(a)(per qc, qd)

голосовать за кандидата — votare (per) il candidato

2)(решать голосованием) mettere ai voti, votare(qc)

голосовать единогласно — votare all'unanimita

3)разг.(останавливать попутную машину) fare l'autostop

表决, 投票

ГОЛОСОВА́ТЬ -су́ю, -су́ешь; нсв. (св. проголосова́ть).

1. (что, за кого-что). Участвовать в голосовании; выбирать, решать путем подачи голосов (7 зн.), отдавать свой голос (на выборах, при решении какого-л. вопроса). Каждый избиратель голосует лично. Г. за представителя какой-л. партии. Г. за резолюцию, за принятие, за исключение кого-, чего-л.

2. Разг. Поднятием руки просить остановить попутную машину. Г. на шоссе.

◊ Голосова́ть обеими руками за что-л. Активно, безоговорочно поддерживать что-л.

◁ Голосова́ться, -су́ется; страд. (1 зн.). Голосова́ние, -я; ср. Всенародное г. Поимённое г. Открытое г. Тайное г. Ставить на г. Воздержаться при голосовании. Помещение для голосования. Голосну́ть, -ну́, -нёшь; св. Однокр. Разг. Увидев машину, голоснули. Шофер притормозил.

– останавливать проезжающие автомобили поднятием руки.

ЗЛОБОДНЕВНЫЙ

История церковнославянизмов в русском литературном языке мало изучена, хотя церковнославянской стихии в дореволюционной русской филологии придавалось очень большое значение как предмету исследования. Само понятие «церковнославянизма» остается до сих пор недостаточно определенным и дифференцированным. Разные хронологические пласты церковнославянизмов в составе русского литературного языка (в особенности нового периода) исторической лингвистикой почти вовсе не разграничены. Принципы семантического использования церковнославянизмов в разных стилях и в разные эпохи не описаны и даже не открыты. Именно вследствие этой семантической нерасчлененности разных типов церковнославянизмов, самый термин «церковнославянизм» в наше время иногда кажется предосудительным, иногда в него вкладывается чересчур широкое и общее содержание. С точки зрения современного литературного языка этот термин в большинстве случаев осмысляется в этимологическом плане. Он обозначает или источник, откуда то или иное слово, а обычно даже не слово, а его составные части вошли в национальный русский литературный язык, или же очерчивает основную область древнего применения слова. Во всяком случае, по большей части, он говорит об этимологии или о морфологической природе слова, но не об его семантической или стилистической истории и даже не о времени и среде возникновения самого данного слова.

Так, многие элементы церковнославянского языка послужили в русском литературном языкеXVIII — XX вв. средством выражения передовой, революционной идеологии. Достаточно сослаться на роль славянизмов в языке Радищева, в языке декабристов и особенно в языке разночинно-демократической радикальной интеллигенции второй половины XIX в.

В ряду слов, образовавшихся на основе церковнославянской лексики и фразеологии в серединеXIX в., находится и слово злободневный. Оно представляет собою имя прилагательное к церковнославянскому выражению злоба дня. Это выражение, как часть библейской цитаты, вошло в историю русского языка вместе с церковнославянским переводом Евангелия (напр. в Галицком Еванг. 1144 г.: довълѣеть бо днии злоба своя. Матф. VI, 34; ср. Срезневский, 1, с. 1000). Однако до 30—40-х г. XIX в. выражение «злоба дня», как самостоятельная фразовая единица, не существовало в русском литературном языке. Оно лишь потенциально было заложено в церковной цитате: «довлеет дневизлоба его» (Матф. VI, 34, т. е. довольно для каждого дня своей заботы)⁹¹. Например, в статье Д. И. Писарева «Цветы невинного юмора» (1864): «Сатира хороша только тогда, когда она современна. Что мне за охота и за интерес смеяться над тем, что не только осмеяно, но даже уничтожено законодательным распоряжением правительства? ”Довлеет дневизлоба его“, и ”пускай мертвецы сами хоронят своих мертвецов“». Поэтому нельзя найти отдельного выражения злоба дня ни в одном словаре русского языка до появления сборника М. И. Михельсона «Ходячие и меткие слова» (с. 126) и «Словаря русского языка» Грота — Шахматова (1907, т. 2).

В словарях же церковного («церковнославянского») языка объяснялись или своеобразное значение слова злоба (`забота') (Дьяченко, Ц.-сл. сл., с. 203) в евангельском тексте «довлеет дневи злоба его», или смысл и происхождение этого библейского изречения в целом. Так, в «Церковном словаре» Петра Алексеева (1794, 1, с. 303) можно прочесть под словом злоба: «Инде значит труд, печаль, скуку, Матф. 6, 34. Довлеет дневи злоба его. Ибо евреи все то, что весело и приятно, называют благом, а что скучно, трудно и досадно, злом или злобою именуют».

Понятно, что в среде духовенства или в социальных кругах, идеологически привязанных к церковной культуре, слово злоба могло применяться в евангельском значении `насущная забота, неприятность'. Например, у Мельникова-Печерского встречается в романе «На горах» лексическое видоизменение евангельского текста: «Год на год, век на век не подходят. Всякому времени довлеет злоба его» (сл. Грота — Шахматова, т. 2, вып. 9, с. 2663). По свидетельству Н. Барсукова, в речи славянофила Ю. Ф. Самарина встречалось такое словоупотребление: «За оградою церковною... практика со всей суетой, всею случайностью, всею преходящею деятельностью, всеми временными нуждами и злобами исторического мира» (Барсуков, Погодин, 7, с. 111).

Ср. статьи Н. И. Соловьева «Как нас учили» (Рассказ из духовно-семинарской жизни): «Все говорили про строгость о. ректора, про то, что он клялся половину из всех училищ прогнать назад, и про прочие печальные злобы» (Русск. старина. 1899, ноябрь, с. 379).

Естественно, что в духовной среде прежде всего оформилось и само выражение— злоба дня в значении `повседневная забота; нужда данного момента, требующая немедленного удовлетворения'. Ср. примеры подобного употребления у Вяземского и Короленко: «В самое то время было оно [письмо] вопросом и злобою дня» (Вяземский, Проект письма к С. С. Уварову, 2, с. 204); «Злобой раскатовского дня служил покос и расчеты по сенному делу» (Короленко, Смиренные).

На основе этого-то церковнославянского употребления возникает в среде разночинно-демократической интеллигенции общественное, публицистическое значение фразы злоба дня — `все то, что привлекает общественное внимание в данный момент, острые общественные интересы текущего дня; общественный вопрос, требующий неотложного обсуждения'.

В языке Белинского еще нет этого выражения. Оно вошло в литературный оборот не раньше 50—60-х годов XIX в. Характерно, что Лесков пользуется им, ставя его в кавычки, как газетную фразу. Например, в очерке «Дух г-жи Жанлис»: «Мать хотела найти человека, который мог бы сколько-нибудь ознакомить княжну с русскою литературою — разумеется, исключительно хорошею, т. е. настоящею, а не зараженною ”злобою дня“». Ср. у Тургенева в «Воспоминаниях о Белинском» (1968): «Другое замечательное качество Белинского, как критика, было его понимание того, что именно стоит на очереди, что требует немедленного разрешения, в чем сказывается ”злоба дня“».

У Я. П. Полонского:

Так разгорелись аппетиты,

Что злобы дня почти забыты.

(Разговор)

У А. К. Толстого:

Со злобой дня души постыдный торг

Стал для меня без смысла и значенья.

(Земля цвела)

Ср. в рассказе Н. В. Успенского «Книжный магазин»: «...в совершенном неведении относительно ”злобы дня“ и ”жгучих вопросов“».

Выражение злоба дня типичная принадлежность языка Салтыкова-Щедрина и Достоевского. Например, у Достоевского в «Подростке»: «О, когда минет злоба дня и настанет будущее, тогда будущий художник отыщет прекрасные формы». У Салтыкова-Щедрина в «Письмах к тетеньке» (1881—1882): «...моя деятельность почти исключительно посвящена злобам дня» (письмо четырнадцатое). «Представим себе, что Вы получили дар компетентности по части устранения насущных злоб дня» (письмо шестое). «По простоте и крайней вразумительности этого ”печатать дозволяется“, никакие новшества не удавались, так что самые смелые экскурсии в область злобы дня прекращались по мановению волшебства, не дойдя до первого этапа» (письмо одиннадцатое). «Но злоба дня, вот уже почти тридцать лет, повторяется в одной и той же силе, с одним и тем же содержанием, в удручающем однообразии» (письмо четырнадцатое). Ср. также выражение «насущная злоба» вместо «насущная злоба дня»: «Эта полная отчужденность литературы от насущных злоб сообщала ей трогательно-благородный характер» (письмо одиннадцатое).

В «Отечественных записках»(1877, № 1) была напечатана статья К. Морозова (М. А. Протопопова) под заглавием: «Литературная злоба дня».

Само собою разумеется, что — с распространением в публицистическом стиле выражения злоба дня — появляется и правильно образованное сложное прилагательное к нему — злободневный. В «Словаре русского языка» Грота — Шахматова (т. 2, с. 2665—2666) приведены примеры на употребление слов злободневный и злободневность лишь из языка газет 1890-х годов XIX в., но едва ли появление прилагательного злободневный могло быть отделено таким большим промежутком от литературной канонизации выражения злоба дня. Ср.: «И мы повели опять злободневный разговор» (Аникин, Деревенские рассказы. «Гараська-диктатор», с. 208). У Короленко: «Михайловский перемешивал изложение своей теории с постоянными экскурсами публициста в самую злободневную современность» (Короленко, 2, с. 283).

Опубликовано в Ученых записках Моск. пед. дефект. ин-та (т. 1, 1941) в составе большой статьи «Лексикологические заметки» вместе со статьями об истории слов и выражений витать, мерцать, животрепещущий, втереть очки, квасной патриотизм. Сохранился более полный машинописный экземпляр с поздней авторской правкой, не вошедший в опубликованный текст.

Здесь печатается по этому машинописному экземпляру с добавлением нескольких цитат из художественной литературы, сохранившихся в архиве на отдельных очень ветхих рукописных листках.

В архиве также сохранился листок из письма С. А. Копорского В. В. Виноградову, в котором он сообщает цитату из рассказа Н. Успенского «Книжный магазин» (ж. «Нива», 1882), включенную в текст статьи. — Е. К.

Голос, голосовать. Не подлежит сомнению, что слово голос вошло в основной словарный фонд русского языка еще в древнейшую эпоху. Оно встречается в «Слове о полку Игореве»: «Вьются голоси чрез море до Киева». Оно свойственно всем трем восточнославянским языкам и в каждом из них обросло более или менее однородной системой производных слов. В соответствующей звуковой форме оно входит в словарный состав всех славянских языков. От существительного голос в его разных конкретных, наиболее древних значениях были произведены слова, относящиеся к другим частям речи: голосить, голосистый, голосовой (ср. областн. голосно — `громко, во весь голос'), заголосить, безголосый и некоторые другие. Но в начале XVIII в. слово голос получает также более отвлеченное значение — `мнение'. Так, в «Немецко-латинском и русском лексиконе» 1731 г. (Deutschelateinisch und Russisches Lexi-kon) под словом Stimme (Wahl, suffragium, sententia) находим: «голос, мнение... Er hat die meisten Stimmen bekommen; plurimorum suffragiis via ipsi ad impetrandum officium est munita, — он больше всех голосов получил». От слова голос в этом значении производится в 30—40-х годах XIX в. глагол голосовать (подавать свой голос, свое мнение за кого-нибудь, склоняться на сторону кого-нибудь) и от него отглагольное существительное голосование. Так возникает новая побочная словообразовательная и семантическая линия — от основного словарного фонда к словарному составу языка.

Слово голосовать не помещено ни в один из словарей русского языка вплоть до «Толкового словаря» В. И. Даля. Его нет ни в словарях Академии Российской, ни в Словаре П. Соколова (1834), ни в академическом словаре 1847 г. У В. И. Даля (1, с. 380) найдем: «Голосовать что, кого — решать, избирать на голоса».

Очевидно, это слово возникло в связи с развитием буржуазного избирательного права в некоторых областях общественной жизни, в связи с интересом к так называемой гласности.

На то, что этого слова не знали ни Карамзин, ни следовавшие за ним писатели, указывал и Я. К. Грот в своем разборе Далева словаря. Он отмечал голосовать в ряду таких новообразований 30—40-х годов, как научный (вместо более старого наукообразный), деятель вместо делатель, отчетливый вместо отчетистый, настроение и т. п.

В русских областных народных говорах, а также в белорусском языке образования типа голосовать и голосование употреблялись и раньше как синонимы слов голосить и голошение (ср., например: Носович, Сл. блр. нареч., с. 117). В литературном языке эти образования получили отвлеченное, общественно-политическое значение, расширив таким образом сферу семантики и словопроизводства, имеющую своим центром слово голос.

(О некоторых вопросах русской исторической лексикологии // Виноградов. Избр. тр.: Лексикология и лексикография, с. 77—78).