«Альфа и омега»

названия первой и последней букв в греческом алфавите. Как символ вечности А. и Омега встречаются и в Апокалипсисе, и у древних христианских писателей (у Пруденция, Тертуллиана). Первые христиане ставили буквы Α и Ω на своих гробах и в церквах, с крестом посредине, гравировали их на перстнях и кольцах, печатях, мозаиках и картинах. Одно из древнейших изображений этого символа найдено в катакомбах на о-ве Мелосе и относится к концу I или началу II века. Он встречается и на монетах, но не раньше царствования Константа и Констанция.

А́ЛЬФА, -ы, ж. Название первой буквы греческого алфавита.

ЗНАЧЕНИЕ ПОНЯТИЯ

А. и О. - названия первой и последней букв греч. алфавита. Подобный способ выражения обусловлен образом мышления древних евреев - для обозначения предмета или явления во всей его целостности они называли его составляющие части или исходную и конечную точки (напр., выражение "ни худого, ни хорошего" в 2Цар 13:22 означает "вообще ничего"). В значении "первая и последняя буквы алфавита" это выражение существует и у раввинов: "Адам преступил весь закон от Алефа до Тава" (от первой до последней буквы евр. алфавита). Другое изречение раввинов гласит: "Авраам держался закона от Алефа до Тава". Ср. также с рус. выражением "от А до Я".

УПОТРЕБЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ В НОВОМ ЗАВЕТЕ

Выражением "А. и О." в Откр обозначены как Бог, так и превознесенный Христос (Откр 22:13). Оба Они называют Себя А. и О., при этом Христос подразумевает Свое единство с Богом (ср. Ин 10:30). Выражение "А. и О." подчеркивает, что Христос есть истинный Бог. Близко по смыслу к А. и О. выражение "первый и последний" (Откр 1:17; 2:8 - по отношению ко Христу; это же выражение встречается в ВЗ и как самообозначение Бога: Ис 44:6; 48:12; ср. 41:4), а также "начало и конец" (в Откр 21:6 непосредственно перед А. и О. - по отношению к Богу; в Откр 22:13 - к Христу). В Откр 22:13, следуя одно за другим, присутствуют все три словосочетания. Торжественное обозначение Бога и Христа словосочетанием "Альфа и Омега" равнозначно клятве; в этих словах Бог во Христе Своей вечной, неизменной сущностью подтверждает, что Его Слово истинно и что Он непременно исполнит все реченное Им.