«Дикша»

(освящение, празднество): — 1) в ведийском ритуале весьма сложная и продолжительная вступительная церемония перед жертвоприношением Сомы (см.), священного напитка древних индусов. По общей наклонности индусов олицетворять и обоготворять разные подробности и предметы культа и ритуала, Д. олицетворена в виде супруги бога Сомы. Церемонии Д. посвящена целая монография Б. Линднера: "Die Dîkshâ, oder Weihe für das Somaopfer" (Лпц., 1878). — 2) В позднейшей индийской мифологи — жена Угры, одного из восьми Рудров (см.), или проявлений Брахмы.

в ведийской традиции — индивидуальное посвящение, к-рому подвергается жертвователь (яджамана) перед началом жертвоприношения сомы. В ведийской Д. сохраняется ряд элементов архаич. обрядности: помимо религ, функции (ввести посвящаемого в сакральный мир) она удерживает и побочную архаич. функцию стимуляции плодородия; в ее символике сочетаются мотивы соития и "эмбрионального состояния", "нового рождения". В поздних формах Д., индуистских и буддийских, эти мотивы отмирают, внешний символизм ритуала вытесняется символизмом и практикой "внутреннего делания", духовный прогресс уже не обозначается драматическими перипетиями "испытания", "временной смерти" и "нового рождения", но составляется сменой духовных состояний посвящаемого, вызываемой медитацией на свящ. предметах, сообщением мантры, прикосновением наставника и т. д. Послеведийские формы Д. несут исключительно религ. функцию перевода посвящаемого в более высокий план бытия.

Я. Васильков