«рехнуться»

1. рехну́ться;
2. рехну́сь;
3. рехнёмся;
4. рехнёшься;
5. рехнётесь;
6. рехнётся;
7. рехну́тся;
8. рехну́лся;
9. рехну́лась;
10. рехну́лось;
11. рехну́лись;
12. рехни́сь;
13. рехни́тесь;
14. рехну́вшийся;
15. рехну́вшаяся;
16. рехну́вшееся;
17. рехну́вшиеся;
18. рехну́вшегося;
19. рехну́вшейся;
20. рехну́вшегося;
21. рехну́вшихся;
22. рехну́вшемуся;
23. рехну́вшейся;
24. рехну́вшемуся;
25. рехну́вшимся;
26. рехну́вшийся;
27. рехну́вшуюся;
28. рехну́вшееся;
29. рехну́вшиеся;
30. рехну́вшегося;
31. рехну́вшуюся;
32. рехну́вшееся;
33. рехну́вшихся;
34. рехну́вшимся;
35. рехну́вшейся;
36. рехну́вшеюся;
37. рехну́вшимся;
38. рехну́вшимися;
39. рехну́вшемся;
40. рехну́вшейся;
41. рехну́вшемся;
42. рехну́вшихся.

РЕХНУ́ТЬСЯ, -нусь, -нёшься; совер. (прост.). То же, что помешаться. С ума р. (устар.). Рехнулся от радости. Р. на модных нарядах.

-ну́сь, -нёшься; сов. прост. Сойти с ума.

— А правда ли, — спросил Костя, — что Акулина-дурочка с тех пор рехнулась, как в воде побывала? Тургенев, Бежин луг.

(иноск.) — сойти с ума (в прямом смысле — упасть, грохнуться)

Ср. Отец твой тогда ряхнулся в уме, чего ему было соваться туда, где его не спрашивали.

Погорельский. Двойник. 2, 5.

См. ума лишиться.

РЕХНУ́ТЬСЯ (или ряхнуться), рехнусь, рехнёшься, совер. (прост. пренебр.). Сойти с ума. «Да что вы, Арина Егоровна, рехнулись, должно быть?» А.Островский. «Пожалуй, думал он, малый рехнется, а там, поди, разделывайся с матерью.» Гончаров.

сов. неперех. разг.

Сойти с ума.

совер.;
возвр.;
разг. go/be off one's head, go/be mad;
go crazy

разг.

verrückt werden, überschnappen vi (s)

ты, что, рехнулся? — du bist wohl nicht recht bei Trost

рехнуться разг. verrückt werden, überschnappen vi (s) ты, что, рехнулся? du bist wohl nicht recht bei Trost

разг.

perdre la boussole(fam)

он совсем рехнулся — sa raison déménage

сов. прост.

chiflarse, perder la chaveta

сов. разг.

ammattire vi(e)

ты что, рехнулся? — che, sei ammattito / pazzo?

РЕХНУ́ТЬСЯ -ну́сь, -нёшься; св. Разг.-сниж. Сойти с ума. Р. о страха. Совсем рехнулся старик!

Внимать, внять, внимание. [...] картина преображения слуха [в стихотворении А. С. Пушкина «Пророк» — Л. А.] включает в себя рассказ о просветлении и расширении восприятия, о тех новых областях познания — на небе, на земле, на море, под водою, — которые открылись лирическому «я», герою этого стихотворения.

И внял я неба содроганье,

И горний ангелов полет,

И гад морских подводный ход,

И дольней лозы прозябанье.

Необходимо помнить, что глагол внимать — внять (что-нибудь или кому-, чему-нибудь) в литературно-книжном языке XVIII века означал не только `прилежно слышать', но и `разбирать, рассматривать умом' (см. cл. АР, 1, с. 560; Соколов, Сл., 1, с. 260; ср. определение внимания: `углубление мыслей, устремление ума во что-нибудь') или `устремлять мысли к познанию чего-нибудь', как определяет академический словарь 1847 г. (лишь в словаре Я. К. Грота (1, с. 449) внимать приравнено к `слышать' и `слушать'... В соответствии с этим основным своим значением, глагол внимать — внять — ив той повелительной форме, которая исходит от гласа бога, — сопровождается, как следствием, внутренним «наполнением» пророка волей божией:

Исполнись волею моей.

Ср.:

И их наполнил шум и звон.

(Виноградов. Язык Пушкина, с. 133—134).

РЕХНУТЬСЯ. Глагол рехнуться 'тронуться, сойти с ума' — имеет соответствие в болгарск. рѣхамъ се — «блуждаю, скитаюсь». Сопоставляя этот глагол с герм. risan (в гт. urreisan, urraisjan, двн. risan, дp. — aв. risa) — «двигаться, особенно снизу вверх и наоборот», т. е. «восходить, падать», Г. А. Ильинский писал: «В центре значения глагола rĕchatisę, лежало, стало быть, понятие ”тронуться, двинуться с места“, — откуда — в переносном значении — ”сойти с ума“... Назализованная низшая ступень корня *reis *rins *res сохранилась, по всей вероятности, в ф. ряхнуться ”тронуться, сойти с ума“ (ряхнуться вместо ожидаемого ряснуться под влиянием рѣ хаться)» (Ильинский, Слав. этимол., с. 240—241).

Ср. у А. П. Сумарокова в статье «О новой философической секте» (1787, ч. 10): «они... отвергают то чево еще кроме соше дших людей с ума или в уме рехнувшихся никто не отвергал». Ср. у Державина в письме к И. И. Дмитриеву (1804): «Вы удивитесь и верно скажете про себя, что я под старость рехнулся с ума, пустившись по неизвестной мне поныне дороге в храм Мельпомены».

Ср. у А. Е. Измайлова в басне «Исправл»:

Пусть думает его, что я ума рехнулся.

Поддел я славно сатану!

А уж людей теперь, конечно, обману...

Печатается по рукописи, сохранившейся на двух листках. — И. У.