Словарь форм слова

    1. стрельну́ть;
    2. стрельну́;
    3. стрельнём;
    4. стрельнёшь;
    5. стрельнёте;
    6. стрельнёт;
    7. стрельну́т;
    8. стрельну́л;
    9. стрельну́ла;
    10. стрельну́ло;
    11. стрельну́ли;
    12. стрельни́;
    13. стрельни́те;
    14. стрельну́вший;
    15. стрельну́вшая;
    16. стрельну́вшее;
    17. стрельну́вшие;
    18. стрельну́вшего;
    19. стрельну́вшей;
    20. стрельну́вшего;
    21. стрельну́вших;
    22. стрельну́вшему;
    23. стрельну́вшей;
    24. стрельну́вшему;
    25. стрельну́вшим;
    26. стрельну́вший;
    27. стрельну́вшую;
    28. стрельну́вшее;
    29. стрельну́вшие;
    30. стрельну́вшего;
    31. стрельну́вшую;
    32. стрельну́вшее;
    33. стрельну́вших;
    34. стрельну́вшим;
    35. стрельну́вшей;
    36. стрельну́вшею;
    37. стрельну́вшим;
    38. стрельну́вшими;
    39. стрельну́вшем;
    40. стрельну́вшей;
    41. стрельну́вшем;
    42. стрельну́вших;
    43. стре́льнутый;
    44. стре́льнутая;
    45. стре́льнутое;
    46. стре́льнутые;
    47. стре́льнутого;
    48. стре́льнутой;
    49. стре́льнутого;
    50. стре́льнутых;
    51. стре́льнутому;
    52. стре́льнутой;
    53. стре́льнутому;
    54. стре́льнутым;
    55. стре́льнутый;
    56. стре́льнутую;
    57. стре́льнутое;
    58. стре́льнутые;
    59. стре́льнутого;
    60. стре́льнутую;
    61. стре́льнутое;
    62. стре́льнутых;
    63. стре́льнутым;
    64. стре́льнутой;
    65. стре́льнутою;
    66. стре́льнутым;
    67. стре́льнутыми;
    68. стре́льнутом;
    69. стре́льнутой;
    70. стре́льнутом;
    71. стре́льнутых;
    72. стрельнут;
    73. стрельнута;
    74. стрельнуто;
    75. стрельнуты.
  1. Источник: Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку»



  2. Толковый словарь Ожегова

    СТРЕЛЯ́ТЬ, -я́ю, -я́ешь; стре́лянный; несов.

  3. Источник: Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949-1992.



  4. Малый академический словарь

    -ну́, -нёшь; сов.

    1.

    однокр. к стрелять (в 1, 3, 4 и 5 знач.).

    2. разг.

    Быстро, стремительно убежать, упорхнуть и т. п.

    Я отыскал дядю в саду . Он был с Настенькой. Увидя меня, Настенька стрельнула в кусты, как будто виноватая. Достоевский, Село Степанчиково.

    О чем-то чирикнув с разлета, стрельнул под стреху воробей. Грибачев, Новоселье.

  5. Источник: Малый академический словарь. — М.: Институт русского языка Академии наук СССР. Евгеньева А. П.. 1957—1984.



  6. Толковый словарь Ушакова

    СТРЕЛЬНУ́ТЬ, стрельну, стрельнёшь (разг.). однокр. к стрелять. Стрельнуть из ружья. Стрельнуть три рубля. Стрельнуло в ухе.

  7. Источник: Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935-1940.



  8. Толковый словарь Ефремовой

    сов. перех. и неперех.

    1.

    однокр. к гл. стрелять 1., 3., 5., 6.

    2.

    см. тж. стрелять

  9. Источник: Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000.



  10. Большой англо-русский и русско-английский словарь

    несовер. - стрелять;
    совер. - стрельнуть (однокр.)
    1) (в кого-л./что-л.;
    по кому-л./чему-л.) shoot (at), fire (at), fire a shot (at)
    2) (что-л.) shoot
    3) (что-л.);
    разг. cadgeсов. см. стрелять 1,

  11. Источник: Большой англо-русский и русско-английский словарь



  12. Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь

    см.стрелять

  13. Источник: Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь



  14. Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь

    стрельнуть см. стрелять

  15. Источник: Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь



  16. Большой французско-русский и русско-французский словарь

    см.стрелять

  17. Источник: Большой французско-русский и русско-французский словарь



  18. Большой испано-русский и русско-испанский словарь

    1) однокр. кстрелять

    2) сов. разг.(промчаться) salir pitando; pasar en volandas

  19. Источник: Большой испано-русский и русско-испанский словарь



  20. Большой итальяно-русский и русско-итальянский словарь

    сов. однокр.

    1)tirare / sparare un colpo

    2)разг.(быстро убежать) scappare vi(e), partire a razzo

    3)разг.(попросить, взять) scroccare vt, frecciare vt(редко)

  21. Источник: Большой итальяно-русский и русско-итальянский словарь



  22. Энциклопедический словарь

    СТРЕЛЬНУ́ТЬ -ну́, -нёшь; св. Однокр.

    1. к Стреля́ть.

    2. Разг. Быстро, стремительно убежать, упорхнуть и т.п. С. в кусты. Белка стрельнула на дерево.

  23. Источник: Энциклопедический словарь



  24. История слов

    Одиночество, одинокий, одиначество, одинакий. К числу слов, появившихся в древнерусском книжном языке XI—XII вв. под влиянием старославянских моделей, относится слово одиночьство (ср. старославянизм единачьство). Оно встречается в «Поучении» Владимира Мономаха: ни одиночьство, ни чернечьство, ни голодъ (Срезневский, 2, с. 616). Оно находится в связи и с прилагательным одинокъ — одинокыи (`стоящий отдельно, особняком'; ср. инокъ), и с глаголом одиночити `быть заодно, быть в союзе'; ср. одиначьство — `согласие, союз').

    По-видимому, одиночество и одиначество, одинакий и одинакий были синонимами.

    В русском литературном языке до конца XVIII в. преобладали одиначество и одинакий (ср. одиначествовать и одиначка) как более книжные.

    В словарях Академии Российской помещено слово одиначество, которое толкуется так: «Состояние одинакого, бессемейного, удаленного от общества человека. Жить в одиначестве. Человек не рожден к одиначеству» (сл. АР 1822, ч. 4, с. 216). Только в Академическом словаре 1847 г. нашли отражение резкие стилистические изменения в судьбе этих слов, происшедшие в конце XVIII — начале XIX в. Слово одиначество [в двух значениях: 1) `единомыслие'; 2) `взаимное соглашение, замысел'; `заединщина'] квалифицируется как старинное (так же, как одиночество), но одинакий, одиначка, одиначный (ср. одинаковый) признаются общелитературными, и их значения уже обособлены от одинокий, одиночка, одиночный. Одиночество истолковывается как `состояние одинокого'. В слове же одинокий выделяются два основных значения: 1) `живущий без товарищей, совершенно один'; 2) `бессемейный' (одинокий крестьянин). Одиночка определяется так: «1) Общ.: живущий или живущая в одиночестве. 2) Один работник в крестьянском семействе, годный в рекруты. Применительно к ст. 110 Свода Уст. рекрутского. 3) Ж. В бостонской игре: игра без виста». Одинакий определяется так: «1) Имеющий один и тот же вид с другим; схожий, подобный. Одинакий рост, цвет. 2) Имеющий одну какую-либо принадлежность; несложный. Одинакий ножик, т. е. с одним лезвием. Одинакая кровать, т. е. сделанная для одного». Ср.: «Одиначка... — Вещь одинакая, не имеющая пары. Запонки одиначки. — По одиначке — по одному, порознь. Расспросить каждого по одиначке. Одиначный... Не имеющий пары» (cл. 1867—1868, 3, с. 101).

    Слово одиночество сохраняет до сих пор стилистический оттенок книжности.

    Н. П. Гиляров-Платонов, оценивая народность рассказа Л. Н. Толстого «Чем люди живы», писал: «Это есть высочайшее произведение: до такой степени воспроизвести нравственное мировоззрение народа, начиная с сущности и кончая выражением, выражением в обширном смысле и самых образов и языка! С последней точки зрения я нахожу возразить только против одного слова: ”одиночество. Это деланное, не русское слово. Но все остальное, до последней буквы, каждое слово, каждый оборот, отсутствие синтаксиса (искусственного), потом образы (типы и события), в которых олицетворилась притча, все это совершенство» (Из бумаг Н. П. Гилярова-Платонова (О рассказе «Чем люди живы») // Русск. архив, 1889, № 11, с. 427—428). Само собой разумеется, что в таком отношении к слову одиночество нет ни тени историзма.

    (Основные проблемы изучения образования и развития древнерусского литературного языка // Виноградов. Избр. тр.: История русск. лит. языка, с. 96—97).

    Церковнославянизмы, вливаясь в речь древнерусского духовенства и других грамотных слоев древнерусского общества, создавали здесь модели для образования новых слов из восточнославянского лексического материала. Например: негодование, впервые отмеченное в языке хроники Георгия Амартола, одиночество (ср. старославянизм единачьство в языке «Поучения» Владимира Мономаха). Активны и влиятельны были процессы слияния и отталкивания омонимов церковнославянских и русских (ср. церк.-слав. наговорить `убедить' и русск. наговорить `наклеветать').

    Несомненно, что семантическая структура синонимов той эпохи была иная, чем в современном русском языке (ср. продолжение и пространство) (см.: Евгеньева А. П. Язык русской устной поэзии // Труды Отд. древнерусск. лит-ры, 7, с. 206; Ларин Б. А. Проект древнерусского словаря. М.; Л., 1936, с. 52; Филин Ф. П. Очерк истории русского языка до XIV столетия. Л., 1940, с. 81—83). Любопытно, что среди диалектологов с историческим уклоном у нас тоже было распространено убеждение в большей синонимичности древнерусского языка по сравнению с языком современным (например, А. П. Евгеньева, Б. А. Ларин и нек. др.) (см.: Бенешевич В. Н. Из истории переводной литературы в Новгороде конца XV столетия // Сб. статей в честь акад. А. И. Соболевского, изданный ко дню семидесятилетия со дня его рождения. Л., 1928).

    (Основные вопросы и задачи изучения истории русского языка до XVIII в. // Виноградов. Избр. тр.: История русск. лит. языка, с. 260—261).

    [По поводу предлагаемой Г. Хютль-Ворт классификации церковнославянизмов В. В. Виноградов пишет:]... в церковнославянском языке русской редакции формировались из церковнославянских морфем или из церковнославянских и византийских новые слова (например, одиночество в Хронике Георгия Амартола).

    (О новых исследованиях по истории русского литературного языка // Виноградов. Избр. тр.: История русск. лит. языка, с. 247).

  25. Источник:



  26. История слов

    См. путь

  27. Источник:



  28. История слов

    СТРЕЛЯТЬ — СТРЕЛЬНУТЬ

    Все значения глаголов стрелять — стрельнуть (`добывать выпрашивая или вымогая'), кроме одного, кажутся очень прозрачными. Они восходят к слову стрела как своей семантической основе. Из давнего значения — `пускать стрелы' — легко выводятся и значение: `производить выстрелы, действовать огнестрельным оружием', и значение: `убивать огнестрельным оружием (на охоте)'. В связи с этими значениями находится и фразеологически замкнутое образное сочетание стрелять глазами. На мифологическом представлении болезней как стрел, пострелов или прострелов основано безличное значение глагола стрелять свойственное разговорной речи: `покалывать, давать о себе знать по временам мгновенной болью' (стреляет в ухе, в пояснице, стреляет в голову, в ногу и т. п.).

    Однако в стороне от этих значений остается жаргонно-фамильярное, широко распространенное в разных социальных стилях бытовой устной речи употребление стрелять — стрельнуть `добывать клянча или вымогая'. И экспрессия, и круг применения, и синтаксическое оформление этого значения (стрельнуть у кого-нибудь, что-нибудь), и даже его «внутренняя форма» не оставляют сомнения в том, что такое осмысление слова стрелять могло возникнуть где-то далеко за пределами общего литературного языка.

    Употребление слов стрелять — стрельнуть — настрелять в значении `добывать (добыть) выпрашивая или вымогая', и теперь свойственное, главным образом, нелитературному просторечию, несомненно арготического происхождения. Среди слов «блатной музыки» разными исследователями и собирателями отмечен глагол стрелять со значением `красть'368. Этому русскому арготизму соответствует немецкое воровское schiessen369 с тем же значением. Следовательно, внутренняя форма, лежащая в основе этого арготического употребления, интернациональна для среды декласированных370. Очевидно, в этом переосмыслении глагола стрелять, обусловленном идеологией воровского арго, его «внутренними формами», отражаются общие закономерности семантического развития «блатной музыки».

    Вяч. Водарским отмечены в областных говорах: « Стрелок, лка, м. — ловкий человек. Владим. Стрелять — просить милостыню (среди арестантов в тюрьме). Кубан.»371. Социальная атмосфера, в которой сложилось это значение слова стрелять, самый процесс, выражаемый этим словом, и типы «стрелков» ярко изображены А. И. Левитовым в рассказах «Московские нищие на поминках» и «Стрелки и стрельба». В рассказе «Московские нищие на поминках» сюда относится следующая сцена: «В это время подле самых ворот купеческого дома, где по случаю поминок оделяли нищих, столкнулись трое наших барского полета.

    Ба! Cher capitaine! Опять стреляете! спросил молодой человек, запахиваясь разорванным пальто, с тросточкой в руке и в одних галошах.

    Как видишь, дружище, опять за стрельбу! Пока ничего не придумал нового...— отвечал капитан в вицмундире, с кокардой на фуражке и в ботинках... — Ей богу, господа, на шкалик не настрелял.

    — А еще вы стрелок первого ранга! — говорил молодой человек в пальто».

    Очерк А. И. Левитова «Стрелки и стрельба (Нравы московских нищих)» и раскрывает типы и нравы « стрелков», их специфические отличия от других разрядов нищих. «Московская нищая братия, по роду своей жизни и деятельности, по приемам и способу собирания милостыни — деньгами или хлебом — преимущественно разделяет себя на стрелков — нехристарадников и храмовников, сидячек, и кусочников — христарадников. Первое и почетное место между ними занимают стрелки».

    «Нигде и никогда не захочет стрелок стать наравне с кусочником-нищим, собирающим по преимуществу хлебом, и презирает его, как дармоеда, избегающего труда и без нужды нищенствующего. Происходит ли это от того, что общество стрелков более развито, нежели прочие «собиратели долгов» (как их прозвали торговцы), или оттого, что не пропало у них совсем еще чутье всей гадости обмана — просить на нужду христа-ради и потом расточать это подаяние на удовлетворение самых низких страстей и привычек, так как они за правило положили не употреблять этого выражения во время стрельбы, или происходило это от того, что по званию они большею частью отставные чиновники или военные; но судя по их деятельности скорее можно почесть их нищими-артистами, нежели просто попрошайками. Этот особенный стрелковый способ собирания денег породил и развил в них необыкновенную изобретательность, находчивость и такую сметливость, искусство выпросить у всякого встречного-поперечного, до какой разве достигают странствующие шарлатаны, никогда не устающие и ни над чем не задумывающиеся. А потому и бродят эти стрелки по Москве с утра до поздней ночи, безбоязненно надоедают нищетой всякому мало-мальски порядочно одетому обывателю и всегда обильно собирают себе на прожитие...»

    Постоянно в «подпитии» стрелок «действует бойко, игриво и с геройской неустрашимостью», выдумывая тысячи небывалых несчастий. «Стрелки почти никогда не собирают в одиночку, разве только опытный, да старинный и устарелый, решится без товарища или неизменной подруги на это бесчеловечное странствование и попрошайство».

    Далее А. И. Левитов изображает быт стрелков — зимний и летний, описывает их «рабочий» день, приемы стрельбы (просительные письма, шантаж, скоморошество, назойливое вымогательство, остроты). «Упившись до ясновидения, до решимости на всякий подвиг, они (стрелки) отправились в Охотный ряд, где с изумительной ловкостью принялись облипать торговцев и покупателей, лезли в глаза почти всякому проходящему, останавливали его и приставали до тех пор, пока не получали подаяния». После этого «отправились за город — в Сокольники, где, по обыкновению, приезжающие из Замоскворечья и дачные жители наслаждались в роще, на вольном воздухе, чаем. Долго еще постреливали там приятели на разные манеры: забавляли, смешили сидевших, надоедали, ругали их и пугали французскими фразами и гуляющих дам и кавалеров».

    Но, как и многие слова из арго деклассированных, глагол стрелять с соответствующими видоизменениями значения распространяется в XIX веке по разным профессиональным диалектам.

    Так, из нищенски-воровского арго, из арго деклассированных слова стрелок, стрелять, стрельнуть попадают в старомосковский жаргон торговцев, например книгопродавцев. В книге П. К. Симони «Книжная торговля в Москве в XVIII — XIX столетии» (Л., 1927) в рассказе об Иване Григорьивиче Кольчугине — московском букинисте первой половины XIX в. — читаем: «Стрелками называются в Москве люди вольных профессий, причастные к книжному делу и часто служащие посредниками между книгопродавцами, торгующими в лавках, и продавцами и т. п. Ср. с петербургскими “племянниками”» (с. 46). Деятельность стрелков здесь изображается в таких красках: «Уже их (книготорговцев) ждут не дождутся покупатели и продавцы книг: это так называемые “стрелки”, что за минувший день наловили в домах, у татар, у барышников» (с. 46). «Был такой случай. У Ивана Григорьевича около прилавка лежали очень небрежно томы сочинений А. С. Пушкина, которые в то время ценились очень дорого. Какой-то молодой человек стащил у него эту ценность. Кольчугин всполошился, заставил стрелков во что бы то ни стало разыскать пропажу. Эти — как гончие собаки стали повсюду искать и нашли-таки» (с. 50).

    Глагол стрелять, стрельнуть в жаргонном значении приблизился к литературному языку лишь во второй половине XIX века. Показательно, что это значение не зарегистрировано ни одним толковым словарем русского языка до «Малого толкового словаря русского языка» П. Е. Стояна. Здесь в глаголе стрелять, между прочим, отмечалось «шутливое» значение «просить милостыню на улице, где это запрещено, боясь полиции» (Стоян, Сл., с. 593).

    В «Толковом словаре» В. И. Даля проф. И. А. Бодуэном де Куртенэ помещено д ополнение к статье о глаголе стрелять: «Стрелять, просить милостыни, попрошайничать, христарадничать, петербургск. уличн. (хулиганск.)» (сл. Даля 1912, 4, с. 592).

    Таким образом, в арго нищих и деклассированных слово стрелять употреблялось как в Москве, так и в Петербурге и других городах. Возможно, что в Петербург оно перешло из Москвы.

    Опубликовано вместе с заметками о словах свистопляска, отсебятина, на мази под общим названием «Из истории русской литературной лексики» в журнале «Вестник МГУ» (1947, № 7). В архиве сохранилась рукопись на 9 листках, написанных на разной бумаге, разными чернилами, очевидно, в разное время. Здесь печатается по оттиску, проверенному по рукописи, с внесением ряда необходимых поправок и уточнении и включением фрагмента, отсутствующего в публикации 1947 г. («Очевидно, в этом переосмыслении глагола стрелять, обусловленном идеологией воровского арго, его “внутренними формами”, отражаются общие закономерности семантического развития “блатной музыки”»).

    На отдельном листке сохранилась выписка: «В “Петербургских трущ обах” Вс. Крестовского находятся выражения: стрелец савотейный (савотейки — сибирские булки) — `беглый сибирский бродяга' (“Есть у меня на том свете, у бога, приятель, тоже стрелец савотейный., был за буграми”) и стрелять савотеек — `отправиться в бега по Сибири'», не включенная в публикацию. — М. Л.

    368 См. Кармен (Л. О. Корнман). На дне Одессы. Одесса, 1904; В. В. Стратен. Арго и арготизмы // Труды комиссии по русскому языку, 1, 1931. С. 135.

    369 Kluge S. Rotwelsch, Strassburg, 1901.S.411.

    370 Впрочем, ср. чешек. střelit — 'verkaufen'. Prof. dr. Eugen Rippl. Zum Wortschatz des tschechischen Rotwelsch, Reichenberg, , 1926, S. 49.

    371 Водарский Вяч. Список некоторых областных слов // РФВ № 4, 1912. С. 404.

  29. Источник: