«ирод»

ирод в словарях и энциклопедиях

Значение слова «ирод»

Источники

    Словарь форм слова

    1. и́род;
    2. и́роды;
    3. и́рода;
    4. и́родов;
    5. и́роду;
    6. и́родам;
    7. и́рода;
    8. и́родов;
    9. и́родом;
    10. и́родами;
    11. и́роде;
    12. и́родах.
  1. Источник: Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку»



  2. Толковый словарь Ожегова

    И́РОД, -а, муж. (прост. презр.). Изверг, мучитель [по имени жестокого древнеиудейского царя].

  3. Источник: Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949-1992.



  4. Малый академический словарь

    , м. прост. бран.

    Мучитель, изверг.

    — Богатому небось поставил бы банки, а для бедного человека и одной пиявки пожалел. Ироды! Чехов, Скрипка Ротшильда.

    — Няня, где Жучка? — спрашивает Тема. — И-и, — отвечает няня, — Жучку в старый колодец бросил какой-то ирод. Гарин-Михайловский, Детство Темы.

    [По имени царя Иудеи Ирода, изображенного в евангелии очень жестоким]

  5. Источник: Малый академический словарь. — М.: Институт русского языка Академии наук СССР. Евгеньева А. П.. 1957—1984.



  6. Толковый словарь Ушакова

    И́РОД, ирода, муж. (прост., бран.). Мучитель, изверг (чаще в обращении). И как я за тебя, ирода, замуж пошла? (От имени царя Иудеи Ирода, изображаемого в евангелии жестоким.)

  7. Источник: Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935-1940.



  8. Толковый словарь Ефремовой

    м.

    Мнительный, жестокий и властолюбивый царь Иудеи, уничтожавший всех, в ком видел соперника (которому в христианской мифологии приписывается "избиение младенцев", учинённое им при известии о рождении Христа, чтобы среди прочих родившихся детей убить и самого Христа).

  9. Источник: Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000.



  10. Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

  11. Источник: Энциклопедия Брокгауза и Ефрона



  12. Сексологическая энциклопедия

    I Великий (Herodes) (ок. 73-4 до н.э.), сын Антипатра, прокуратора Иудеи, овладел троном с помощью рим. войск. Мнительный и властолюбивый, уничтожал всех, в ком видел соперников. В христианской мифологии описано "избиение младенцев", организованное И. при известии о рождении Христа. перен. - злодей, детоубийца.

  13. Источник: Сексологическая энциклопедия



  14. Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера

    и́род "безбожник, скупец", диал. (Преобр.), блр. iрод "черт". От библ. имени собств. греч. ΏΗρώδης; см. Фасмер, Гр.-сл. эт. 69.

  15. Источник: Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера



  16. Большой англо-русский и русско-английский словарь

    м. разг. tyrant, monster.

  17. Источник: Большой англо-русский и русско-английский словарь



  18. Большой англо-русский и русско-английский словарь

    муж.;
    библ. Herod

  19. Источник: Большой англо-русский и русско-английский словарь



  20. Большой французско-русский и русско-французский словарь

    м. бран.

    monstre m

  21. Источник: Большой французско-русский и русско-французский словарь



  22. Большой испано-русский и русско-испанский словарь

    м. бран.

    monstruo m

  23. Источник: Большой испано-русский и русско-испанский словарь



  24. Большой итальяно-русский и русско-итальянский словарь

    м. бран.

    mostro, belva f, bruto

  25. Источник: Большой итальяно-русский и русско-итальянский словарь



  26. Энциклопедический словарь

    И́РОД -а; м. Презрит. Мучитель, изверг. Прямо и., а не человек. По имени царя Иудеи Ирода, изображённого в Евангелии очень жестоким.

    И́родов, -а, -о. И-а душа.

  27. Источник: Энциклопедический словарь



  28. Библейская энциклопедия Брокгауза

    Ирод (Великий) (греч."потомок героя"), второй сын идумея, прокуратора Иудеи, Антипатра и его жены-аравитянки Кипры. И. лишь формально принадлежал к иудеям, но по своей приверженности к греч. культуре, в т.ч. к ее архитектуре, и любви к роскоши он был эллинистом. И. был ловким дипломатом и хорошим оратором. Он обладал мужеством, находчивостью и силой воли и вместе с тем был чрезмерно честолюбив и коварен. В своем стремлении к власти И. не гнушался никакими средствами. Сотни людей, и среди них его ближайшие родственники, пали жертвой его вероломства и болезненной подозрительности, особ. усилившейся в нем к концу жизни. Антипатр еще при жизни приобщил сыновей к управлению страной: старший, Фасаил, управлял Иерусалимом, а 15-летний И. стал прокуратором Галилеи. С самого начала И. был убежденным сторонником рим. власти. Он безжалостно боролся с действовавшими на границе с Сирией разбойниками, среди к-рых, вероятно, были и уцелевшие участники антирим. восстания. Борьба закончилась казнью разбойников. В результате 25-летний прокуратор заслужил благодарность рим. наместника в Сирии. Иерусалимский синедрион усмотрел в казни нарушение своих судебных полномочий; Ирод, приглашенный в синедрион в качестве ответчика, повел себя столь напористо, что его предпочли оставить в покое. После гибели Антипатра (43 г. до Р.Х.) Марк Антоний, к-рому подчинялась вост. часть Римской им-перии, утвердил его сыновей в правах правителей Палестины, возведя их в тетрархи. Но в одной из битв с хасмонеем Антигоном, последним из Маккавеев, и с парфянами, его союзниками, Фасаил попал в плен, где затем совершил самоубийство. И. вынужден был бежать. Он вернулся после того, как римский сенат, по настоянию Антония, назначил его царем Иудеи. После трехлетней борьбы Иерусалим был завоеван, и в 37 г. до Р.Х. И. стал полномочным царем. Когда в 31 г. до Р.Х. Антоний в морской битве при Акциуме был разбит Октавианом (ставшим впоследствии имп. Августом), И. отправился к победителю на о-в Родос. Проникновенной речью он завоевал доверие нового властелина, к-рый значительно расширил его владения. Лишь однажды, самовольно начав войну с арабами, И. впал в немилость у Августа, впрочем, ненадолго. Неудивительно, что многие сооружения, возводившиеся по приказу Ирода, были посвящены императору и его культу. Самария, застроенная великолепными зданиями, была украшена храмом Августа и переименована в Себасту (от греч. себастос, обознач. императорский титул). Построенный за 12 лет новый порт на Средиземном море получил название Кесария. Здесь тоже был воздвигнут храм Августа. Богатые дары, обычно приуроченные к дням чествования императора, посылались в иноземные города на возведение помпезных обществ. зданий; но все же самые великолепные сооружения украсили столицу Ирода - Иерусалим. Он построил на храмовой горе крепость, к-рая еще при жизни Марка Антония была названа Антонией. В сев.-зап. части города И. возвел укрепленный дворец и разбил перед ним великолепный сад. Три мощные башни дворца выстояли даже при разрушения Иерусалима в 70 г. по Р.Х. (см. Деян 23:35). В сев. части города И. создал новый пригород, построив здесь театр и цирк. Однако игры по рим. образцу, к-рые проводились здесь в честь кесаря раз в 4 года, вызвали резкое осуждение со стороны благочестивых иудеев. Позже, в 21/20 гг. до Р.Х., после широкомасштабной подготовки И. приступил к перестройке и расширению храма, отделывая его с неслых. великолепием. Здание храма было перестроено за полтора года; на обустройство дворов и строит-во обрамленных колоннами галерей понадобилось еще 8 лет. Но строит-во и отделочные работы храмового комплекса продолжались и в последующие годы, так что иудеи по праву могли утверждать, что храм строился 46 лет (Ин 2:20). Последние работы в храме были закончены всего за несколько лет до его разрушения. Едва придя к власти, И. начал устранять своих противников и возможных соперников. Первыми погибли 45 приверженцев Антигона, а затем - все оставшиеся в живых Маккавеи, к-рые вначале сотрудничали с И. Он умертвил свою жену Мариамну, затем и своих сыновей от Мариамны, см. Александра и см. Аристовула (7 г. до Р.Х.). Интриги в собств. весьма обширном семействе - И. одну за другой взял десять жен - усиливали болезненную подозрительность царя. В последние годы своего правления И. преднамеренно оскорблял религ. чувства иудеев. Напр., он распорядился поместить над фронтоном храма изображение орла. Последние годы правления И. отмечены особой жестокостью. Всего за пять дней до смерти И. приказал казнить своего старшего сына Антипатра (4 г. до Р.Х.). На конец царствования И. приходится рождение Иисуса (см. Лк 1:5; см. Время, V,1) и избиение младенцев в Вифлееме (Мф 2:16-18). И. умер в возрасте 70 лет (4 г. до Р.Х.), процарствовав 33 года. Его сыновья см. Архелай, см. Ирод Антипа и их сводный брат см. Филипп должны были по завещанию И. разделить царство между собой, и имп. Август в основном одобрил это распоряжение. Титул "Великий", к-рый историки присвоили И. после его смерти, был обусловлен ловкостью И.-политика, грандиозными свершениями И.-строителя, а также роскошью двора И.-правителя. Титул "Великий" главным образом отличает И. от его наследников, носивших то же имя, но не содержит нравств. оценки этого правителя - порочного, коварного и жестокого.

  29. Источник: Библейская энциклопедия Брокгауза



  30. Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

    :

    а) Великий (Мат.2:1 ) - царь Иудейский, был сыном Антипатра и родоначальником других одноименных ему царей, упоминаемых в Н.З. Он управлял Иудеею, тогда Римскою провинциею, в год рождества Господня в Вифлееме Иудейском. Впрочем хотя Ирод и носил титул царя, но был подчинен Римскому императору. Он отличался своею дикою свирепостью. Целый ряд жестокостей ознаменовал его 34-х-летнее царствование, - он убил даже собственную жену и двух сыновей. В тридцать третий год царствования Ирода, как мы уже заметили выше, в Вифлееме родился Спас мира, Господь Иисус Христос. Узнав о новорожденном Царе Иудейском и опасаясь, чтобы Он не отнял со временем у него царства, Ирод избил 14 тыс. Вифлеемских младенцев, думая в числе их погубить и Богомладенца Иисуса; впрочем вскоре после того он сам погиб ужасною смертью в Иерихоне, - именно был съеден живой червями. Перед смертью он разделил управление царством между тремя своими сыновьями. Над Иудеею, Самариею и Идумеею он поставил правителем Архелая; над Галилеею и Переею сделал тетрархом Ирода Антипу, дав Филиппа в правители трем верхним областям на в. от Иордана: Итурии, Авраните и Трахоните (Лук.3:1 ). Хорошо известное изречение Августа, который, услыхав, что Ирод в числе Вифлеемских младенцев убил своего собственного сына, воскликнул: лучше быть свиньею Ирода, чем его сыном! прямо доказывает, что слух об избиении Вифлеемских младенцев, в том или другом виде, проникнул даже в самый Рим.

    б) Ирод Архелай. см. <<Архелай.

    в) Ирод Агриппа II. см. <<Агриппа.

    г) Ирод Антипа. см. <<Антипа.

    д) Ирод Агриппа I (Деян.12:1 и др.) сын Аристовула, внук Ирода Великого. Он омрачил свое правление преследованием Христиан, в угодность Иудеям; так например убил мечем св. ап. Иакова, сына Зеведеева, и также хотел было поступить и с ап. Петром, но Промысл спас его, (Деян.12:1,10). Вскоре затем и сам гонитель кончил жизнь свою, пораженный в Кесарии на общественных играх в честь императора внезапною внутреннею болезнью, продолжавшеюся только четыре дня; на пятый же день скончался во дворце своем, будучи изъеден червями (Деян.12:20,23).

    е) Ирод Филипп I (Мар.6:17 ) - сын Ирода Великого и Мариамны, дочери первосвященника Симона. Его не должно смешивать с четверовластником Филиппом. Он был женат на Иродиаде, сестре Агриппы I, от которой имел дочь Саломию. Впрочем, Иродиада оставила Филиппа и вступила в кровосмесительный брак со сводным братом Филиппа Иродом Антипою (Мат.14:3, Мар.6:17, Лук.3:19 ). Ирод лишил его наследства, и Филипп всю жизнь провел частным человеком.

    ж) Ирод Филипп II - сын Ирода Великого и Иерусалимлянки Клеопатры. Управлял Ватанеею, Трахонитою и Авранитою, с титулом четверовластника (Лук.3:1 ). Правление его отличалось умеренностью и правосудием. Им выстроен на месте древней Панеи новый город, наименованный Кесариею (Мат.16:13 ); им возобновлен г.Вифсаида в нижней Гавлоните, с переименованием оного Юлиею, в котором он и умер в 34 году по Р.Х. женат был на Саломии, дочери Филиппа I и Иродиады. Династия Иродов царствовала в Иудее 140 лет.

  31. Источник: Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.



  32. Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

    ’Ирод —

    а) (Мат.2:1,3,7,12,15,16,19; Лук.1:5 ) — Ирод Великий, второй сын идумейского вождя Антипатра, глава семейства царей и правителей Иродов, правивших в Палестине в 1 в. по-РХ. В 47 г. до-РХ после смерти Антипатра он был назначен Юлием Цезарем прокуратором Иудеи (см.) и вторгся туда с римскими войсками. В 37 г. до-РХ он взял Иерусалим, изгнал Хасмонеев (последнюю династию еврейских правителей) и сделался царем Галилеи и Иудеи. Он основательно перестроил храм (см.) (точнее, начал его перестройку, которая продолжалась до времени Христа и позже — Иоан.2:20 ), стремясь привлечь симпатии ненавидевших его иудеев, но в то же время построил амфитеатр и ристалище (беговой круг), чтобы угодить римлянам. Это был грубый и жестокий человек. Он имел 10 жен, одну из которых убил вместе с двумя ее сыновьями. Еще одного из сыновей он убил перед самой своей смертью, а буквально за несколько дней до смерти в 3 г. до-РХ собрал во дворец многих знатных людей со всего царства и дал тайный приказ убить их всех в день своей кончины, чтобы «не умереть не оплаканным» (этот приказ не был выполнен). Он умертвил всех детей в Вифлееме в возрасте до двух лет в попытке убить Младенца Христа (Мат.2:16 ). После смерти Ирода Великого все его царство было разделено между его сыновьями Архелаем (см. Архелай,б), Антипой (см. Антипа,в) и Филиппом (см. Филипп,г);

    б) (Мат.2:22 ) — Архелай, сын Ирода Великого (см. Ирод,а) и Малфаки, царствовал в Идумее, Иудее и Самарии от 3 г. до-РХ до 6 г. по-РХ. За свою жестокость он был сослан в Вьенну (Галлия), где и умер;

    в) (Мат.14:3,6; Мар.6:14,16-18,20-22; Мар.8:15; Лук.3:1,19; Лук.9:7,9; Лук.13:31; Лук.23:7,8,11,12,15; Деян.13:1 ) — Антипа, сын Ирода Великого и Малфаки, правил Галилеей и Переей до 38 г. по-РХ. Был женат на Иродиаде (см.), жене своего сводного брата Филиппа (см. Филипп,д), за что и был обличаем Иоанном Крестителем. Иудея после смерти Архелая (см. Архелай,б) долгое время была без царя, но позже отошла к нему же. Он обезглавил Иоанна Крестителя и глумился над Иисусом Христом. Калигула, римский император, сослал его, как и его брата, по жалобе иудеев в Лион, где он и умер; (см. Тивериада)

    г) (Лук.3:1 ) — Филипп, сын Ирода Великого и Клеопатры, после смерти своего отца правил северо-восточными провинциями Палестины и характером сильно отличался от своих братьев — был умерен и стремился к справедливости. Он был женат на своей внучатой племяннице Саломии, дочери Иродиады (см.), которая плясала перед Иродом Антипой (Мат.14:6; Мар.6:22 ). Он построил город, который впоследствии был назван Кесария Филиппова. Умер в 34 г.;

    д) (Мат.14:3; Мар.6:17 ) — другой Филипп, сын Ирода Великого и убитой им жены Мариами, не получивший никакого наследства и живший как частное лицо. Его жену Иродиаду Антипа (см. Антипа,в) взял себе женой;

    е) (Деян.4:27; Деян.12:1,6,11,19-21) — Ирод Агриппа 1, сын Аристовула, сына Ирода Великого, убитого им. Правил Иудеей от 38 г. до 44 г. после Антипы (см. Антипа,в). Он преследовал Апостолов, убил ап. Иакова в последний год своего царствования и пытался умертвить и ап. Петра, но Господь этому воспрепятствовал (Деян.12:2 -11). Умер пораженный Ангелом Господним (Деян.12:23 );

    ж) (Деян.25:13,22-24,26; Деян.26:1,2,7,19,27,28,32) — Ирод Агриппа II (называемый Агриппою), сын предыд., правил Иудеей от 48 г. до 100 г. Его отец убил ап. Иакова; дед, Ирод Антипа — Иоанна Крестителя; а прадед, Ирод Великий — избил младенцев в Вифлееме. Агриппа был в сожительстве с родной сестрой красавицей Вереникой (см.), которая уже была до этого женой двух царей. И вот перед этой парой был судим ап. Павел.

  33. Источник: Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.



  34. Словарь церковнославянского языка

  35. Источник: