«слон»

1. сло́н;
2. слоны́;
3. слона́;
4. слоно́в;
5. слону́;
6. слона́м;
7. слона́;
8. слоно́в;
9. слоно́м;
10. слона́ми;
11. слоне́;
12. слона́х.

СЛОН, -а, муж.

1. Крупное с двумя большими бивнями хоботное млекопитающее тропических стран. Африканский с. Индийский с. Слона-то и не приметить (перен.: не заметить главного; разг. шутл.). С. в посудной лавке (о большом и нескладном человеке, оказавшемся в тесноте, среди ломких, хрупких вещей; разг. шутл.). С. и моська (говорится, когда маленький задира нападает на кого-н. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); сильного и невозмутимо спокойного; разг.). Как слону дробина что-н. кому-н. (совершенно нечувствительно; разг. шутл.). Как с. кто-н. (неуклюж, громоздок, неповоротлив; разг.).

2. В шахматах: фигура, передвигающаяся на любое число клеток по диагонали, офицер (во 2 знач.).

• Морской слон крупное животное сем. тюленей.

Слонов гонять (прост.) слоняться без дела, лодырничать.

Россия родина слонов (разг. ирон.) о необоснованном приписывании себе, своей стране приоритета в какой-н. области.

| уменьш. слоник, -а, муж. (к 1 знач.).

| прил. слоновый, -ая, -ое и слоновий, -ья, -ье (к 1 знач.). Изделия из слоновой кости (из бивней слона). Цвет слоновой кости (кремовый). Слоновья сила (также перен.: очень большая).

• Слоновая болезнь то же, что слоновость.

-а́, м.

1.

Крупное травоядное млекопитающее с длинным хоботом и двумя бивнями, обитающее в тропической Африке и Азии.

2. разг.

О высоком, толстом, неуклюжем человеке.

3.

Шахматная фигура, передвигающаяся на любое число клеток по диагонали.

- делать из мухи слона

слона не приметить

ирон.

не увидеть самого важного, самого заметного (выражение стало употребляться после выхода в свет басни И. А. Крылова «Любопытный»).

- слон на ухо наступил

- как слону дробина

СЛОН, слона, муж.

1. Крупнейшее млекопитающее с длинным хоботом, двумя бивнями и очень толстой кожей. Индийский слон. Африканский слон.

2. перен. О высоком и толстом человеке (разг. фам. шутл.).

3. Название шахматной фигуры, передвигающейся на любое число клеток по диагонали, иначе - офицер (шахм.). Белый слон, черный слон (т.е. стоящий на белом, на черном поле).

❖

Делать из мухи слона (разг.) - крайне преувеличивать, представлять мелочь и ничтожное имеющим крупное значение. «Он из мухи делает слона: рад случаю поумничать.» Гончаров. Слона не приметить (разг. ирон.) не заметить самого важного, самого заметного (из басни Крылов. "Любопытный", где рассказывается о человеке, который в кунсткамере разглядел мелких насекомых, а слона не увидел: "Ну, братец, виноват: слона-то я и не примерил"). «В клубе… недоумевали, как это они все слона не приметили и упустили единственное возможное объяснение всем чудесам.» Достоевский. Слонов или слоны слонять - см. слонять.

I

м.

1.

Крупное травоядное млекопитающее с длинным хоботом и двумя бивнями.

2.

перен. разг.-сниж.

Крупный, неуклюжий человек.

II

м.

Шахматная фигура, передвигающаяся на любое число клеток по диагонали.

Символ силы, верности, терпения, мудрости, супружеской верности. Белый слон является солярным. В буддизме посвящен Будде, поскольку Царице Майе явился белый слон и объявил о рождении царственного владыки мира. Белый слон также является Драгоценностью Закона, ваханой боддхисаттвы. Это символ сострадания, любви, доброты. На белом слоне восседает Акшобхья. Слоновья шкура олицетворяет невежество. У китайцев символизирует силу, осмотрительность, проницательность, энергию, верховную власть. В христианстве - это символ Христа, противника змея, попирающего его ногой. Олицетворяет также целомудрие, доброжелательность. В греко-римской культуре является, атрибут ом Меркурия; символ интеллекта. Плиний называет слона религиозным животным, поклоняющимся Солнцу и звездам, очищающим: себя в новолуние, купаясь в реке и: взывая к Небесам. В римском искусстве означал долголетие, бессмертие, победу над смертью. В индуизме слон - животное, на котором ездит Ганеша; символ воздействия священной мудрости, благоразумия, царского достоинства, непобедимой мощи, долголетия, разума. Индра, страж Востока, разъезжает на слоне Айравате. Мир держится на слонах.

род. п. -а́, укр. слонь (из польск.), др.-русск. слонъ (Афан. Ник., библия 1499 г.; см. Срезн. III, 422 и сл.), русск.-цслав. слонь (Златостр., Григ. Наз., Ио. Экзарх; там же), болг. слон, словен. slòn, род. п. slóna, чеш. slon, слвц. slon, польск. sɫoń, в.-луж. sɫóń, н.-луж. sɫon. Обычно рассматривается как искусственное образование от (pri)sloniti sę, причем ссылаются на указание "Физиолога" о том, что слон спит, прислонясь к дереву, ср. русск.-цслав.: егда хощетъ спати дубѣ ся въслонивъ спитъ, рукоп. Троице-Сергиевск. лавры No 729, л. 178 (ХV в.), по Карнееву (Физиол. 367), у Брандта (РФВ 24, 180 и сл.; 25, 232), так же Соболевский (РФВ 65, 415), Преобр. (II, 324), Младенов (591), Брюкнер (500). Связь *slonъ – *sloniti sę носит скорее народно-этимологический характер, так как для наблюдений над образом жизни экзотического животного у славян было слишком мало возможностей. Неясно также отношение слав. *slonъ: лит. šlapis, šlajus "слон" (см. Соболевский, там же, 409 и сл.). Фонетически приемлемо предположение о заимствовании из тюрк., где наряду с тур., тат. arslan "лев" (см. Русла́н) имеется также тур., азерб., карач., балкар., крым.-тат. аslаn – то же, кыпч. astlan (Радлов I, 546; KSz 10, 88; 15, 203); ср. Штрекель 58 и сл.; Фасмер, ЖСт. 17, 141 и сл.; Кречмер, Anz. Wien. Аkаd., 88, 1951, стр. 310 и сл.; 89, 1953, стр. 191 и сл.; Погодин, ИОРЯС 18, I, 29. Ср. дунайско-болг. ᾽Οσλάν(ν)ας ὁ βαγατούρ – надпись на сиютлийской колонне (Archäol.-epigr. Мitt. аus Österreich 19, 238), по Бангу (WZKМ 13, 111 и сл.). Любопытно др.-польск. wsɫoń "слон" (Бельский, согласно Брюкнеру). Лит. слова, возм., вторично сближены с лит. šlãpias "мокрый" (ср. об этой группе слов Траутман, ВSW 306). Относительно отпадения начального гласного тюрк. слова ср. лачу́га, ло́шадь, лафа́. Совершенно иначе Оштир ("Slavia", 6, стр. I и сл.), который пытается сблизить это слово с егип., далее–Ильинский (ИОРЯС 23, 2, 196), который возводит *slonъ к *slорnь, привлекая др.-польск. sɫорiеń "ступенька, подножка", sl̃араć "топать" (ср. Брюкнер 500). О переходе знач., предполагаемого тюрк. этимологией, ср. выше, верблю́д.
•
• [Ср. еще Кипарский, ВЯ, 1956, No 5, стр. 137. Напротив, Якобсон (IJSLP, I/2, 1959, стр. 271) считает слав. слово загадочным и сближает его с тохар. kloŋ. – Т.]

муж. elephant;
bishop (в шахматах) морской слон ≈ sea elephant делать из мухи слона разг. ≈ to make a mountain out of a molehill слона не приметить ≈ разг. to overlook the obviousм.
1. elephant;

2. шахм. bishop;
~а не приметить miss the obvious;
~ёнок м. elephant-calf*;
baby-elephant разг.;
~иха ж. cow-elephant;
she-elephant разг.

m.elephant; bishop (chess)

слонElefant

слон м 1. зоол. Elefant m 2c 2. шахм. Läufer m 1d а слона не приметить разг. das Auffallendste nicht bemerken, die Hauptsache übersehen* делать из мухи слона aus einer Mücke einen Elefanten machen

м

1)зоол. Elefant m

2)шахм. Läufer m

•
•

слона не приметить разг. — das Auffallendste nicht bemerken, die Hauptsache übersehen(непр.)

делать из мухи слона — aus einer Mücke einen Elefanten machen

м.

1)éléphant m

2)шахм. fou m

•
•

делать из мухи слона разг. — (se) faire une montagne de qch

м.

1)elefante m (тж. разг.)

2)шахм. alfil m

•
•

де́лать из му́хи слона́ — hacer de una pulga un elefante; hacer de la nada un mundo

слона́ не приме́тить ирон. — no ver un burro a dos pasos, no caer en la cuenta

м.

1)elefante

2)разг.(увалень) sempliciotto; salame

3)шахм. alfiere

•
•

слона не приметить ирон. — andare a Roma e non vedere il Papa

ему слон на ухо наступил — non ha per niente orecchio musicale

делать из мухи слона — fare d'una mosca un elefante

СЛОН -а́; м.

1. Крупное травоядное млекопитающее с длинным хоботом и двумя бивнями (обитает в тропической Африке и Азии). Африканский с. Индийский с.

2. Фам. О высоком, толстом, неуклюжем человеке. Разве такого слона велосипед выдержит! На этакого слона и костюма не подберёшь!

3. Шахматная фигура, передвигающаяся на любое число клеток по диагонали. Пойти слоном. Пожертвовать слоном. Чёрный с. Сделать ход слоном.

◊ Делать из мухи слона́. Сильно преувеличивать что-л., придавать чему-л. незначительному большое значение. Слона́ не приметить. Ирон. Не увидеть самого важного, самого заметного. Слон на ухо наступил кому. Об отсутствии у кого-л. музыкального слуха. Слон в посудной лавке. Шутл. О большом неуклюжем человеке, оказавшемся в тесной обстановке среди хрупких, ломких предметов. Слон и Моська. О маленьком и слабосильном человеке, задирающем сильного и невозмутимо спокойного (по названию басни И.А.Крылова). Как (что) слону́ дробина. Совершенно недостаточно, слишком мало. Ему ваши угрозы, что слону дробина.

◁ Слоно́вий, -ья, -ье. (1 зн.). С-ья голова. С. хобот. С-ьи бивни. С-ье спокойствие. С-ья поступь. С-ья сила. Слоно́вый; Сло́ник (см.).

(1Мак.6:30 и далее, 1Мак.1:18, 1Мак.3:34, 2Мак.11:4, 2Мак.13:2, 2Мак.15:20). Слон - самое большое из млекопитающих четвероногих, принадлежащее к разряду толстокожих, величиною бывает иногда до 16 футов; на верхней части рта вместо резца у него находятся два больших клыка, выдающиеся изо рта вперед. В устройстве организма слона замечателен хобот, служащий ему для обоняния, осязания и хватания. Им он может легко вырывать самые толстые деревья, а также и поднимать самые малые предметы, как например булавку, мелкую монету. Живет до 150 лет. Иудеям хорошо известна была слоновая кость, выделываемая из клыков слона (3Цар.10:22, 2Пар.9:21 ), составлявшая не маловажный предает мировой торговли, но об самых слонах в свящ. Писании, по-видимому, нет никаких указаний до того самого времени, когда они употреблялись Антиохом Евпатором в войнах с Маккавеями. Изображения слонов нередко находят на древних Ассирийских памятниках. На слонах укреплялись твердыми канатами деревянные башни, из которых в каждой находилось по 32 сильных мужа. К каждому слону присоединялось множество воинов и всадников в кольчугах и медных шлемах, сопровождавших его с обеих сторон и служивших для него защитою и подкреплением (1Мак.6:34,38, 2Мак.15:20). Пред сражением, для большого раздражения слонов, кормили их ладаном и поили вином (3Мак.5:1,2,5). Что касается до слоновой кости, то изделия и украшения из оной со времен Соломона были нередки. В (3Цар.10:18, 3Цар.22:39 ) говорится, что престол Соломона был сделан из слоновой кости, и что Ахав царь Израильский построил дворец из слоновой кости. У Псалмопевца упоминается о чертогах из слоновой кости (Пс.44:9 ).

СЛОН (Elephant), США, 2003. Драма.

Сюжет фильма основан на реальной трагедии, которая произошла в одной из американских школ — расстрел школьниками своих соучеников. Режиссер воссоздает обыденную картину жизни американской провинции, скучную и неинтересную, он проживает с учащимися колледжа их будни, радости и печали. Убийство — лишь строка в расписании дня учащегося, «почистить зубы, положить в рюкзак завтрак и учебники и захватить скорострельное ружье, заказанное по интернету». Фильм удостоен «Золотой пальмовой ветви» на Каннском кинофестивале 2003 года. В фильме снимались непрофессиональные актеры.

Режиссер: Гас Ван Сант (см. ВАН САНТ Гас).

• Elephantus,

Животное это имеет двоякое значение в древней истории: для искусства и для военного дела.

a) Для искусства:

Давно уже, прежде чем узнали самых слонов, слоновая кость (ελέφας, ebur) употреблялась наряду с золотом, electrum и пр. для украшений. Ноm. Od. 4, 73. 8, 404. Paus. 1, 12, 4. Гомер еще не называет животного, но ελέφας является у него неоднократно, как слоновая кость, употреблявшаяся наряду с золотом и серебром для украшения комнат; вероятно, ελέφας и означало первоначально кость и потом уже так было названо животное. Геродот — древнейший из дошедших до нас писателей, который называет этим именем животное. У Гомера слоновая кость употребляется при самых разнообразный предметах: ключ с ручкой из слоновой кости встречается Ноm. Od. 21, 7, украшенное слоновой костью и серебром кресло — ibid. 19, 56, украшенная слоновой костью, золотом и серебром кровать — 23, 200, ножны для меча из полированной слоновой кости — 8, 404. Ни один эллин не является под Троей со слоновой костью, но у троянца Мидона были удила, украшенные слоновою костью. Il. 5, 583. Будучи выполирована, она была ослепительной белизны (Ноm. Od. 18, 196.); по-видимому, также ее окрашивали в пурпурный цвет. Il. 4, 141. Греки получали из Индии (вследствие более чистого цвета эта кость предпочиталась) и из Африки слоновые клыки значительной величины. Посредством раскалывания и распиливания (ελ. πριστός), посредством размягчения, раскалывания и сгибания (Sen. ер. 90), исчезнувшее, но в древности, несомненно, существовавшее искусство, — образовали пластинки от 12 до 20 дюймов ширины. Они обыкновенно в соединении с золотом (χρυσελεφάντινα αγάλματα) употреблялись для отделки сосудов, оружия, дверей и пр., равно как позже для статуй. Отдельные, особенно обнаженные, части изображались из слоновой кости посредством подпиливания, подчищения и отделки и затем соединялись обыкновенно опять-таки вместе с золотом на остове из дерева, глины или металла; но нужно было постоянно заботиться, чтобы слоновая кость не распадалась; сохранению ее действовало вытирание маслом. Уже около 50 ол. (576 г. до Р. X.) упоминается это искусство; величайшие произведения Фидия были такого рода. Также и у римлян слоновая кость служила для разнообразных украшений: sella curulis состояла из нее (Liv. 27, 4. 1, отсюда ebur curule, Ov. fast. 5, 51); статуи, особенно столовая посуда, музыкальные инструменты, как флейты, лиры и т. д. выделывались из нее или, по крайней мере, отделывались ею.

b) Для военного дела.

1. В войнах Александра Великого против Азии впервые появились С. в персидском войске, поставленные в небольшом количестве союзными индийцами. Arr. 3, 8. Из индийского похода Александр отослал 200 слонов в Карманию. Что он сам хотел употреблять их в своем войске, но не намеревался уничтожить главного значения фаланги гоплитов, а наоборот, хотел организовать соединение главных родов македонского и персидского вооружения, с большою вероятностью доказали Rüstow и Köchly. Gesh. des griech. Kriegswesens, стр. 365 слл. Наследники Александра осуществили этот план, и главная сила их войска заключалась в числе слонов. Они получались из Индии, почему за сатрапом этой страны, Евдемом, ухаживали все партии. У Селевка в битве при Ипсе было 400-480 военных слонов. В битве бывал обыкновенно один передовой С. (ó ήγούμενος), убить которого было особенно важно для врагов. Diod. Sic. 18, 33 слл. Вполне вооруженный слон имел на спине башню с 4 стрелками из лука для прикрытия и защиты животного. Управитель слона сидел спиною к башне на его шее. Позже им надевали также панцирь на лоб (frontale) и украшали их, кроме того, воинскими украшениями, напр. султанами (cristae). Liv. 38, 40. По Полиену (4, 3, 6), враги для отвращения грозившей от слонов опасности имели в своем войске свиней, которых они намазывали жидкой смолой, зажигали и пускали на слонов, которые пугались крика и огненного появления свиней и обращались против своего же войска. Поэтому Антигон приказал индийцам держать на будущее вместе со слонами свиней, чтобы они привыкали к ним;

2. для римлян слоны были также крайне затруднительны, т. к. в первой стычке с Пирром, 282 г., лошади их, испугавшись, и вовлекли и пехоту в сумятицу и бегство. Liv. ер. 13, 7. Justin. 18, 1. Plin. 6, 8. Поэтому, когда им удалось захватить нескольких слонов, они стали приучать своих лошадей к их виду; скоро они увидели, что слоны, будучи ранены, поворачивают и производят в своем войске страшное поражение. Liv. 27, 14. Чтобы предупредить это, Гасдрубал издал приказание, чтобы управители слонов немедленно убивали их сами, вонзая острое железо между ушами. Liv. 27, 49. Огонь также пугал их, почему римляне посылали против линии слонов нарочно с этою целью устроенные колесницы (Liv. 13, 38), запряженные лошадьми и занятые солдатами, чтобы осыпать их стрелами и головнями. Трудно было переправлять слонов через моря и реки, и их обманывали тем, что на деревянные доски нарочно для этого устроенного плота накладывали земли. Liv. 21, 28. Polib. 3, 46. Римляне называли сначала слонов луканскими быками (bös Luca), т. к. они увидели их впервые в Лукании и бык был для них до тех пор самым крупным животным. Когда им удалось захватить многих из них, они сами употребляли их на войне, первый раз против Филиппа Македонского (Liv. 31, 36.); но существенной части римского войска они никогда не составляли. Охотнее они пользовались ими для увеселений в цирке. Разные роды боя слонов, которые как лучшая часть venationis приберегались обыкновенно для последнего дня (Cic. ad. fam. 7, 1), напр. против медведей, быков, также вооруженных луком нумидийцев, упоминают Ливий (44, 18) и особенно Плиний (8, 6 сл.); ср. Plut. Pomp. 52. Еще и во время императоров, напр. Коммода (Dio Cass. 72, 10), слоны выводились в цирке. При этом римляне имели очень высокое понятие о способностях и уме этих животных; Цицерон (в указанном месте) приравнивает их почти к людям, а Плиний (8. 1) приписывает им даже religio siderum, solisque et Lunae veneratio. Для выездов впервые употребил их Помпеи, и затем держать слонов осталось преимуществом императоров. Лишь Корнифицию Август разрешил ездить на слонах всякий раз, когда он возвращался с пира (Dio Cass. 49, 71). Heinrich к Ювеналию, стр. 454.