«Вира»

та часть платы за убийство, которая шла в пользу князя. Термин этот известен только древнерусскому языку; у др. славян соответствующее понятие передавалось словом вражьда. Происхождение его крайне спорно, одни (Татищев, Томсон) считают его финским словом. И. И. Срезневский, указывая на то, что слово это часто пишется через ять, ссылается на хорватское vira (вольная оценка) и отстаивает славянское происхождение этого слова. Куник сближает его с литовским vyras (муж), Погодин и Миклошич видят в нем искажение немецкого Wergeid. По своему характеру В. подходит под понятие герм. freda — денежной пени за нарушение "королевского мира", шедшей в пользу общественной власти; для пени в смысле герм. Wergeid у нас был другой термин — гловничество (головщина), которое представляло собою частное вознаграждение. В "Русской Правде" В. называлась пеня, которая взималась в пользу князя за убийство свободного человека, также за отсечение ноги, руки, носа и за выбитие глаза; денежные штрафы, которыми облагались в пользу князя все остальные преступления, назывались продажами. Нормальный размер В. определен в 40 гривен, но он удваивается за убийство высших членов княжеской дружины, мужей княжеских, к которым приравниваются тиуны княжеские, именно огнищный и конюший, но не сельский; низшая же дружина (отроки) не выделена из общей массы населения. За увечье полагается полувирье. Не взыскивается В. за голову человека неведомого, т. е. когда нет частного истца. В. в пользу князя взималась уже при Владимире Святом. Летописец называет обычай этот "устроением дедним и отчим". Княжеские В., следовательно, были известны еще до Владимира. Система денежных пеней проходит у нас через весь домосковский период; отголоски ее попадаются и позже. Слово вира встречается еще в уставной грамоте крестьянам Борисоглебской слободы 1584 года ("Акты археографической экспедиции", том I, с. 324); но в памятниках XIV-XV в. терминология "Русской Правды" не выдержана: плата князю называется то вирой, то продажей, частное вознаграждение — виной; последний термин употребляется и для обозначения доходов представителя власти. Так называемая дикая В., на основании "Русской Правды", уплачивалась вервью (см. это сл.) с рассрочкой в двух случаях: а) когда преступник не отыскан (предполагается нежелание верви его выдать) и b) когда преступник, находящийся налицо, совершил неумышленное убийство, на пиру, в ссоре. В последнем случае вервь помогает ему платить виру (но не головничество, которое уплачивает один убийца). В эту дикую виру можно вложиться и не вложиться, т. е. участвовать в платеже ее и не участвовать; но последствием отказа от участия является прекращение по отношению к отказавшемуся обязанности верви помогать ему в платеже В. По памятникам XIV-XVI веков, в случае неизвестности преступника В. обязана платить та волость, в которой совершено убийство. Под поклепной вирой "Русская Правда" разумеет обвинение в смертоубийстве человека, не схваченного на месте преступления. Процесс, начинающийся поклепом, имеет характер состязания сторон перед судьей. Обвинение должно быть доказано или отвергнуто при содействии послухов-сопричастников, а за отсутствием их — путем состязаний другого рода (присяги, ордалий). Ср. Н. Иванишев, "О плате за убийство в древнем русском и др. славянских законодательствах в сравнении с германскою вирою" (Киев, 1840; также в его "Сочинениях", К., 1876); М. Диев, "О В. у Россиян Х и XI веков" ("Русский истор. сборник", I кн. 2); Ведров, "О денежных пенях по Русской Правде" (1887).

А. Я.

вера, в Древней Руси денежный штраф в пользу князя за убийство свободного человека. Происхождение термина спорно. По Русской правде (См. Русская правда) за убийство простого свободного человека платилось 40 гривен, за убийство представителей княжеской администрации (Огнищанина, Тиуна) — 80. Полувирье (20 гривен) взималось за тяжёлые увечья и (по Пространной правде) за убийство неверной жены. Когда убийца не был известен, община-вервь, на территории которой находили убитого, платила «дикую» В. Этот обычай был распространён ещё в 16 в.

Лит.: Гейман В. Г., Право и суд, в кн.: История культуры Древней Руси, т. 2, М. — Л., 1951; Древнерусское государство и его международное значение, М., 1965; Зимин А. А., Феодальная государственность и Русская Правда, в сб.: Исторические записки, т. 76, М., 1965.

С. М. Каштанов.

1. 1. ви́ра;
2. ви́ры;
3. ви́ры;
4. ви́р;
5. ви́ре;
6. ви́рам;
7. ви́ру;
8. ви́ры;
9. ви́рой;
10. ви́рою;
11. ви́рами;
12. ви́ре;
13. ви́рах.
14. 2. вира.

жен., ·стар. окуп, денежная пеня за смертоубийство; цена крови, продажа ·стар. Дикая вира, вира за найденного убитого, коли убийца не сыщется; ее платила община, или вервь. Вирный, к вире относящийся. Вирник муж. сборщик виры.

ВИ́РА. У такелажников, строителей выражение в знач.: поднимай вверх! В. помалу! (команда).

1)

-ы, ж.

Денежный штраф за убийство свободного человека в Киевской Руси.

2)

междом.

Команда при погрузке, разгрузке, подъеме тяжестей при помощи крана, лебедки и т. п., обозначающая: поднимай!, вверх!; противоп. майна² (опускай!, вниз!).

В грохот трудового дня врезывался тот или иной голос, всегда повышенный и резкий: — Вира! Тяжелый груз, состоявший из круглых, в метр длиною, чурбанов, поднимался в воздух, туго натягивая стальной трос. Новиков-Прибой, Женщина в море.

[От итал. vira — поворачивай]

1.

ВИ́РА¹, виры, жен. (ист.). Штраф за убийство по древнерусскому и древнегерманскому праву.

2.

ВИ́РА², межд. (итал. vira - поворачивай) (арго черноморских портовых грузчиков). Подымай! (срн. майна).

I

Денежный штраф в пользу князя за убийство свободного человека (на Руси IX - XIII вв.).

II

Команда при подъёме тяжестей с помощью крана, лебедки и т.п., соответствующая по значению сл.: поднимай! вверх!

Ant:

майна III

ВИРА - в Древней Руси денежный штраф в пользу князя за убийство свободного человека. За увечье платилось полувирье.

ви́ра II., морск., межд. "подымай!." (Лавренев). Из ит. virare "поворачивать".1 У Г. Куликовского даны слова веньгать, вяньгать со значением "хныкать, плакать". – Прм. ред.

межд.

¡arriba!, ¡aúpa!

- в Древней Руси - денежный штраф за убийство свободного человека, взимавшийся в пользу князя. За увечье уплачивалось тн. полувирье.

в Древней Руси уголовный штраф за убийство или увечье в пользу князя как представителя общественной власти. Известна с 996 г. (по Лавренть-евской летописи). По Правде Ярослава В. взимается в том случае, если нет мстителя. В. взыскивалась не только с преступника, но иногда и с общин. Если убийца не был известен, община-вервь, на территории которой находили убитого, платила "дикую" В. Этот обычай был распространен еще в XVI в.

ВИРА

1.ВИ́РА, -ы; ж. В Древней Руси: денежная пеня (штраф) в пользу князя за убийство свободного человека.

2.ВИ́РА, межд. [от итал. vira - поворачивай] Команда при погрузке, разгрузке, обозначающая: поднимай!, вверх! (противоп.: ма́йна).

* * *

в Древней Руси денежный штраф в пользу князя за убийство свободного человека. За увечье платилось полувирье.

* * *

ВИ́РА, в Древней Руси денежный штраф в пользу князя за убийство свободного человека. По Русской правде(см. РУССКАЯ ПРАВДА (свод права)) за убийство простого свободного человека платилось 40 гривен, за убийство представителей княжеской администрации (огнищанина, тиуна) — 80. Полувирье (20 гривен) взималось за тяжелые увечья и (по Пространной правде) за убийство неверной жены. Когда убийца не был известен, община-вервь, на территории которой находили убитого, платила «дикую» виру. Этот обычай был распространен еще в 16 веке.

вера, - в Др. Руси ден. штраф в пользу князя за убийство свободного человека. Происхождение термина спорно. По Русской правде за убийство простого свободного человека платилось 40 гривен, за убийство представителей княж. администрации (огнищанина, тиуна) - 80. Полувирье (20 гривен) взималось за тяжелые увечья и (по Пространной правде) за убийство неверной жены. Когда убийца не был известен, община-вервь, на терр. к-рой находили убитого, платила "дикую" В. Этот обычай имел распространение еще в 16 в.; жалованные грамоты предусматривали, в случае невыдачи "душегубца", уплату крестьянами наместникам и волостелям В. в размере 4 руб. (реже 1 руб.).

Источн.: Правда Русская, т. 1-2, М.-Л., 1940-47.

Лит.: Гейман В. Г., Право и суд, в кн.: История культуры Др. Руси, т. 2, М.-Л., 1951.

С. М. Каштанов. Москва.