«Клуб»

(англ. Club, нем. Klub, франц. cercle; y нас в старину клоб). — Великобритания — страна, где впервые появились особого рода общества, известные под именем клубов. Саксонское слово clubbe первоначально означало палку, затем складчину, долю, которая приходится по раскладке на каждого члена какого-нибудь товарищества, собрания, наконец — самое собрание, а также здание для общественных собраний. Наиболее характерная черта К. заключается в том, что его члены, принадлежащие обыкновенно к одному и тому же общественному классу, сходятся с известными целями в определенном месте; самые цели могут быть до крайности разнообразны, начиная от удовольствий и кончая стремлениями политическими, научными, художественными, литературными.

В Англии К. существуют уже около 800 лет. Одним из первых кружков подобного рода был основан сэром Вальтером Ралей, в таверне Мермайд, под именем Bread или Friday street Club; среди его членов были Шекспир, Бомон, Флетчер и др. Бен Джонсон считается основателем Devil Tavern Club, у Темпль-Бара. В конце XVII в. появились политические клубы: White Club, основанный тори, Brook's Club — вигами. В Kit-Cat Club (по имени пирожника Христофора Ката) было 40 человек из приверженцев Ганноверского дома и вместе с тем любителей бараньих паштетов; в нем участвовали Мальборо, Сундерлэнд, Галифакс, Роберт Вальполь. В Brother's Club были членами Болинброк, Гарлей, Свифт. В 1764 г. основан К. Джонсона, переименованный в 1779 г. в литературный К. (Literary Club). Вокруг Джонсона группировались здесь Оливер Гольдсмит, Рейнольдс, Борк, Гиббон, Гаррик. Athenœum Club, специально для литераторов, художников, государственных деятелей и т. п., основан в 1827 г.; одним из первых членов его был Вальтер Скотт. В общем, клубная жизнь — это характеристическая черта современных английских нравов, особенно политических, литературных и художественных классов. В настоящее время главнейшие политические клубы: Карльтон К. (the Carlton Club), основанный герцогом Веллингтоном, the Conservative, the Junior Carlton, the S. Stephen's, the Reform, the Devonshire, the Union, the Eighty Club. Первые три К. составляют сосредоточие консервативной партии; последний основан в 1880 г. наиболее выдающимися сторонниками Гладстона. Вообще в каждом более значительном городе тори, виги и унионисты имеют свой К. У каждой профессии есть свои К.: университетский мир имеет the united University, Oxford and Cambridge, the New University; армия и флот — the United service, the Junior United service, the Army und Navy; для дипломатов существует St. James Club; есть, затем, the Traveler's Club, the East India United Service, the Oriental etc. Условия принятия в К. разнообразны. Первоначальный взнос — от 15 до 40 фунтов стерлингов, ежегодный — от 10 до 20 фунтов стерлингов, число членов — от 500 до 2000. Явление новейшего времени представляют собой многочисленные Working Men's Clubs, где рабочие сходятся для беседы, чтения газет и т. п. В последние годы появилось много специально женских К. Типичный К. интеллигентной женщины среднего круга, вынужденной добывать себе средства к жизни уроками или другими занятиями, — это Somerville Club в Лондоне, который в 1894 г. насчитывал более 800 членов-женщин, и в который мужчинам разрешается доступ только в качестве гостей; во главе К. комитет из 20 женщин; при поступлении единовременный взнос в 10 шиллингов и столько же ежегодно; 2 раза в неделю дебаты и лекции по разнообразнейшим вопросам, преимущественно текущей общественной жизни; раз в месяц концерт и танцевальный вечер. Первый К. работниц — Soho Club, основан девушкой из интеллигентных сфер, мисс Стенли. По его образцу возникло в Лондоне более 20 других К. для фабричных работниц и женщин, живущих шитьем и т. п. занятиями. Членский взнос 2 шиллинга, кухня очень дешевая; при К. читальные залы, залы для музыки и танцев, аудитория; везде читаются лекции, дебатируются вопросы общественной и профессиональной жизни. Существуют в Англии и такие К., которые вовсе не имеют в виду доставлять своим членам возможность приятного или полезного препровождения времени, а задаются особыми целями. Таков, например, альпийский К. (см. Альпийские общества) или Benefit Clubs. В них сохранилось основное значение слова club, как складчины; это больничные, похоронные, вдовьи, сиротские и т. п. кассы.

В Соединенных Штатах Северной Америки К. имеют совершенно другое значение. Обширнейшие и роскошные гостиницы доставляют янки все удобства английских К., не обременяя его разными формальностями, требуемыми при поступлении в число членов К. Поэтому в Соединенных Штатах распространены лишь чисто политические К. Долго они не имели даже отличительных признаков К. — постоянного существования и регулярных собраний в определенном месте: они учреждались на время президентских компаний и прекращали свое существование по окончании выборов. В 1860 г. республиканские К. проявили оживленную деятельность при избрании Линкольна. После междоусобной войны основаны во всех Штатах и территориях Союза постоянные К., которые служат для молодежи школой в деле защиты интересов партии. В штате Нью-Йорк союзы, известные под именем Таммани и Ирвинг-Галль, тоже приближаются к типу таких К. В 1887 г. состоялось в Нью-Йорке национальное собрание республиканских клубов всего Союза; было до 1500 делегатов, в том числе много сенаторов, депутатов, бывшие министры и губернаторы. В этом собрании обсуждались вопросы об увеличении количества республиканских К. и о лучшей их организации. Собрание имело большое влияние на результат президентских выборов 1888 г.

Во Франции для обозначения К. употребляется слово cercle, что первоначально означало собрание княгинь и герцогинь, которые в присутствии королевы сидели, образуя круг. Впоследствии это понятие расширилось, и при Людовике XIV cercle означало собрание мужчин и женщин, сходившихся по вечерам для беседы. Затем появились К. в эпоху великой революции, чисто политические (см. Клубы времен революции), совершенно прекратившие свое существование при консульстве. Июльская революция 1830 г. породила в Париже два политических К. (Société des amis du peuple и Société des droits de l'homme), но они имели лишь мимолетное существование, как и многочисленные К., возникшие в 1848 г., из которых наиболее известен К., основанный под именем Société républicaine centrale Луи Огюстом Бланки (см.). Все эти К. были закрыты после июльского восстания. Ныне французские cercles — это К. по образцу английских, помещения для чтения журналов, для игры на бильярде, в карты и т. д. И во Франции К. бывают с различными целями: литературные, художественные, политические, военные, торговые, духовные и т. д. Наиболее известны в Париже: земледельческий К., жокей-К., артистический союз, К. Сен-Симона (исторический), К. изящных искусств и т. д. Как всякие ассоциации, К. находятся в ведомстве министерства внутренних дел и подчинены дирекции общественной безопасности. Разрешение открыть К. дается лишь при определенных условиях, из которых главные: организация комитета, ответственного за все издержки, производимые от имени К.; в К. не имеют доступа женщины и несовершеннолетние, не допускаются азартные игры, дебаты о политических и религиозных вопросах; воспрещается изменять устав без разрешения администрации; каждый год представляется список всех членов и т. д. Впрочем, эти условия не всегда соблюдаются: некоторые К. существуют исключительно благодаря азартным играм (особенно баккара), иные обходятся без разрешений. С К., имеющих задачей одно лишь приятное препровождение времени, взимается особый налог, причем законом 1890 г. все такие К. разделены на 3 класса: 5% с общей суммы членских взносов платят К., в которых сумма эта не превышает 3000 франков, 10% — если сумма эта колеблется от 3 до 8 тыс. франков, и 20% — если она превышает 8 тыс. франков. Налог этот относят к числу налогов на предметы роскоши. Католические К. (Cercles catholiques) впервые появились во Франции в 1841 г. Особенно быстро они начали распространяться в последнее время, благодаря энергической деятельности и пропаганде виконта де Мен. Это — общества ремесленников, организуемые клерикалами и следующие началам католического социализма (см.). В 1888 г. таких К. было до 350, число членов доходило до 37000. Каждый год бывает общий съезд делегатов всех католических К. Они имеют свой орган под названием "l'Association catholique". Военные К. во Франции. Уже в прошлом столетии офицеры обыкновенно собирались в каком-нибудь кафе, куда воспрещался вход нижним чинам. Впоследствии встречаются собрания офицеров в домах командиров. Военные клубы, общие для офицеров всех родов оружия одного гарнизона, появляются только в 1872 году. Они называются Réunion des officiers, имеют целью распространение и популяризацию военных наук, устраивают библиотеки, публичные лекции и т. д. В 1886 г. открыт в Париже Cercle national des armées de terre et de mer, a затем открыты и в провинции военные К., членами которых обязательно состоят все офицеры действительной службы, а офицеры запаса и территориальной армии — по желанию. При парижском Cercle national выходит еженедельный орган "Revue du cercle militaire".

В Германии, как и в других странах, появились в конце прошлого столетия К. с политическим характером (майнцские клубисты 1790-1793 гг.), но имперским законом 1793 г. они были запрещены. Революционные движения в различных странах Европы (и в Польше в 1830 г.) сопровождались учреждением политических К., но они имели лишь мимолетное существование, не исключая и многочисленных К., возникших в 1848 г. В настоящее время в Австрии клубами называются иногда парламентские группы; таковы К. Гогенварта (образованный в апреле 1891 г. депутатами австрийской палаты, в числе около 70, из представителей крупной поземельной собственности в Чехии, немецких консерваторов, словаков, хорватов и румын), К. Лихтенштейна и др. Обыкновенно название К. дается в немецких землях увеселительным обществам. Офицерские К., которые пользуются пособиями от казны и главным своим назначением имеют служить столовыми для неженатых офицеров, называются казино; для унтер-офицеров и нижних чинов также устроены казино.

В России К., официально именуемые собраниями, имеют своей задачей доставить членам возможность приятного препровождения времени, для чего устраивают разные игры, балы, маскарады, танцевальные и музыкальные вечера, драматические представления, реже литературные и научные чтения, выписывают книги, газеты и др. периодические издания; к этой основной задаче иногда присоединяются цели благотворительные, но последние всегда почти стоят на втором плане. Впервые К. появились в Петербурге по инициативе иностранцев. В первые годы царствования Екатерины II многие из иностранцев, пребывавших в Петербурге, большей частью англичане, люди торговые, собирались несколько раз в неделю в одной гостинице, которую содержал голландский выходец Корнелий Гардинер. В начале 1770 г. дела его расстроились, и он гостиницу свою закрыл. Тогда один из обычных посетителей последней, фабрикант Фрапцис Гарднер, предложил своим сотоварищам учредить К. Таким образом создался древнейший и наиболее фешенебельный из русских клубов — спб. Английское собрание или клуб; 50 учредителей его избрали своим девизом: concordia et laetitia. В конце 1771 г. число членов дошло до 260, а к 1780 г. наплыв желающих поступить в члены К. был так велик, что установлена была высшая норма в 300 человек. Вместе с тем решено было не принимать в члены лиц выше бригадирского чина; но правило это не могло устоять против натиска генералов и в 1801 г. было отменено. Уже с 1780-х годов Английский К. стал весьма популярен среди русской знати, а с началом текущего столетия мода посещать Английский К. усилилась и продолжалась долго: быть членом Английского К., значило иметь светское положение. Членами его состояли Карамзин, Пушкин, Жуковский, Крылов. Сперанский, граф Милорадович, Кочубей, Строганов и многие высшие сановники. Хотя норма числа членов в 1817 г. повышена была до 350, а в 1853 г. — до 400, тем не менее в 1850-х годах считалось до 1000 кандидатов, которые по старшинству и занимали открывавшиеся вакансии. Виднейшие люди домогались чести вступить в число членов Английского К.; князь Чернышев и граф Клейнмихель так и умерли, не попав в число избранных. В настоящее время доступ в Английский К. несравненно легче. С 1798 г. существует в Английском К. звание почетного члена, которого удостаивались лишь высшие сановники, например Кутузов в 1813 г., Паскевич в 1828 г., впоследствии князь Горчаков. В 1802 г. дипломатическому корпусу предоставлено было право посещать Английский К. Иностранцев, главным образом англичан, в нем всегда было немало. Старшинские журналы сначала велись на немецком языке, как более понятном для русского общества, чем английский. Попытка 1808-1810 гг. вести журналы на русском языке не увенчалась успехом и лишь с 1817 г. русский язык сделался официальным языком Английского К. Членский взнос в 1770 г. установлен был в 10 руб. ассигнациями в год, в 1795 г. он возрос до 50 руб., в 1817 г. — до 110 руб., в 1820 г. — до 150 руб. ассигнациями, в 1840 г. определен был в 35 руб. серебром, в 1852 г. — в 75 руб., с 1860 г. составляет 100 руб. в год. За первое столетие своего существования Английский К., сверх пенсий и пособий, отпускавшихся ежегодно из особой кассы, препроводил в разные места и по разным поводам до 90 тыс. руб. серебром. В одно время с Английским К. возник и "Шустер-К.", основанный немцем Шустером; в 1772 г. он стал именоваться "Большим бюргер-К." и одно время представлял довольно дружное общество, состоявшее из заслуженных чиновников, артистов, богатых русских и иностранных купцов и зажиточных ремесленников; уделял значительные средства благотворительности, имея более 150 пенсионеров; существует поныне под именем "СПб. первого общественного собрания" (Немецкий К.); при нем в 1869 г. учреждена вдовья касса (см.). В 1784 г. основано было в Петербурге "Коммерческое общество", которое поныне считается одним из солиднейших К. При Екатерине II возникло в Петербурге и несколько др. К., в том числе два музыкальных, просуществовавших лишь несколько лет, и "танцклуб", основанный в 1785 г. гробовым мастером Уленгутом и славившийся в 1850-х гг. своими скандалами. Составлялись также каждую зиму одно английское и одно немецкое купеческое общество для балов (см. Пыляев, "Старый Петербург"). В настоящее время в С.-Петербурге существует 20 К., в том числе два яхт-клуба (см. Яхт-клубы), К. для врачей, для инженеров, шахматный, членами которого могут быть лица обоего пола, "Собрание экономистов", издающее свой журнал, "Новый клуб", предназначенный для высшего петербургского общества и взимающий с членов 400 руб. единовременно при поступлении и 250 руб. ежегодно. В Москве, где ныне 10 К., они впервые возникли также при Екатерине II и сначала имели, по-видимому, временный характер (например, учрежденный в 1780 г. московский дворянский К., о котором сообщает документ, напечатанный в "Русском Архиве", 1879 г., т. I, стр. 523). Первый постоянный К., исключительно для дворян, учрежден был в Москве в 1783 г. сенатором М. Ф. Соймоновым и князем А. Б. Долгоруким и первоначально именовался "Московским благородным собранием". Хотя он был учрежден в самый разгар деятельности московских мартинистов и людьми, среди которых было много масонов, но он остался чуждым общественных движений, и потому его не коснулся разгром московских масонских кружков. В 1803 г. для Московского благородного собрания составлены были правила, в которых оговорено, что "никакие разговоры в предосуждение веры, правительства или начальства в нем терпимы быть не могут". Его балы приобрели всероссийскую известность и блеском своим изумляли даже Потемкина. Император Александр I, состоявший его членом, особым рескриптом (1810) присвоил этому "форуму" дворянства наименование "Российского благородного собрания". К 1844 г. финансовые средства собрания пришли в упадок. Для поднятия их решено было теснее сплотить собрание с московским дворянством: Высочайшим повелением 20 сентября 1849 года постановлено считать дом Российского благородного собрания собственностью московского дворянства. При Екатерине II возник в Москве и "Английский К.", но он был закрыт Павлом I, который хотел было уничтожить и спб. Английский К. (последний отстоял член его князь П. В. Лопухин, в честь которого спб. Английский К. и учредил звание почетного члена). С какой подозрительностью император Павел I относился к клубам, видно из Высочайшего повеления его, по которому прусский купец Ширмер, "просивший позволения учредить общество, в коем гражданские чиновники, равно и ученые, купцы и художники могли бы найти препровождение времени по вечерам", был в январе 1801 г., по выдержании на хлебе и воде в течение одного месяца, выслан за границу ("Русская Старина", 1873 г., т. VII, стр. 576). При Александре I московский Английский К. был в 1802 г. восстановлен, и к концу того же года число членов его возросло до 600 человек (приблизительно столько же он имеет и ныне). Библиотека его представляет собой богатейшее собрание русских периодических изданий (начиная с 1813 г.). До 1833 г. членом этого К. состоял А. С. Пушкин; "в палате Английского клуба" ораторствовал П. Я. Чаадаев; император Николай I иной раз справлялся, что говорят о той или другой правительственной мере в московском Английском К. В провинциальных городах К. стали возникать, главным образом, благодаря съездам дворян для выборов, т. е. со времен Екатерины II, и первоначально имели временный характер. Другим элементом, стремившимся к учреждению К., явилось офицерство, которое для устройства балов привлекала "господ граждан" или в качестве гостей, бесплатно, или же в качестве членов, с обязательным взносом (ср. воззвание офицеров еникальского гарнизона 1819 г. в "Херсонских Губернских Ведомостях", 1866 г., № 99). Ныне не только в губернских, но и во многих уездных городах существует К., иногда и два или больше, из которых один именуется "благородным" или "дворянским собранием". Прежде в К. преобладали танцы и балы, ныне — карточная игра. Так, например, в 1838 г. киевское дворянское собрание получило членских взносов 8600 руб. ассигнациями, что составило²/₃всех доходов собрания; за одну зиму дан 41 бал. В 1887 г. в общей сумме доходов киевского дворянского собрания, возросшей до 88 тыс. руб., членские взносы составили только 7725 руб., тогда как от карт выручено было 44700 руб., а в виде штрафов за игру после установленного часа поступило 9800 руб.

Разрешение на устройство К. спрашивается от министра внутренних дел, которым утверждается и устав К., равно как изменения устава, зависящие от общего собрания членов К., причем обыкновенно требуется большинство²/₃голосов (исключение составляет спб. Английский К., не имеющий утвержденного устава). В уставах обыкновенно определяется, какие лица могут быть принимаемы в число членов К. Так, например, уставом "спб. Русского купеческого общества для взаимного вспоможения", учрежденного в 1862 г. и известного под именем "приказчичьего К." определено, что членами его могут быть только почетные граждане, купцы и купеческие приказчики. Членами спб. Благородного собрания могут быть лица, состоящие на государственной службе, потомственные почетные граждане, лица, имеющие ученые степени или звание художника, техника и т. п.; не могут быть членами собрания несовершеннолетние, нижние воинские чины, лица, опороченные по суду, и т. п. Посторонние лица допускаются в собрание в качестве "гостей" лишь по рекомендации членов. К. считается юридическим лицом, пользуется правом владеть имуществом, вступать в обязательства; представителем его в гражданско-правовых отношениях является совет старшин, избираемых общим собранием членов. Непосредственное наблюдение за порядком в собрании принадлежит дежурному старшине. Нормальный устав К. дает известную защиту карточным долгам, которые не признаются законом. Если проигравший в установленный срок не уплатит долга, то он, после напоминания, исключается из числа членов, без баллотировки, по постановлению совета старшин. Об офицерских К. в России см. Военное собрание.

Ср. Гордон, "Наши общественные собрания (клубы) с точки зрения юридической" (СПб., 1883); А. Барсуков, "Российское благородное собрание в Москве, по сохранившимся архивным документам" (М., 1886); "К истории московского Английского К." ("Русский Архив", 1889 г., № 5); "Киевское дворянское собрание. Первое 50-летие, 1838-1888" (Киев, 1888); В. Науменко, "К истории киевского дворянского собрания" ("Киевская Старина", 1889, № 2); "Немецкий и Коммерческий К. в Саратове" ("Саратовский Край", изд. саратовским обществом вспомоществования нуждающихся литераторам, вып. I, 1893).

А. Я.

(английское club)

общественная организация, добровольно объединяющая группы людей в целях общения, связанного с политическими, научными, художественными, спортивными и др. интересами, а также для совместного отдыха и развлечений; существует на основе вносимых членами К. взносов. К. впервые появились в Англии в 16 в. В начале 17 в. был основан один из старейших английских К. — «Фрайди Стрит», среди членов которого был У. Шекспир. Позднее здесь появились политические клубы. Многие из них стали центрами объединения оппозиционно и революционно настроенных элементов, что побудило Карла II издать в 1675 указ о запрещении деятельности К. Однако они продолжали действовать. В 18 в. возникли литературные К., а затем спортивные, яхт-К. и другие. Во Франции политические К. получили большое развитие во время Великой французской революции («Якобинский К.»). В США К. получили распространение во 2-й половине 18 в. Организованный в 1797 «Хобокен Тартл» существует до сих пор. В 1891 в Нью-Йорке образован К. миллионеров («Метрополитен»). Позднее в США были организованы и другие К. финансовой олигархии («Линкс», «Никербокер» и др.), где совершаются крупные финансовые сделки и ведутся закулисные политические переговоры. В различных городах США действуют многочисленные политические К. сторонников Республиканских и Демократических партий.

В Великобритании и США имеются женские К., деятельность которых связана с движением за эмансипацию женщин. В 1889 в США создана Всеобщая конфедерация женских К.

В ряде стран существуют рабочие К., большинство которых организуется при профсоюзах; имеются и церковные К., объединяющие верующих рабочих.

В России первый К. («Английский клуб») был открыт в 1770 в Петербурге. Он был популярен среди высших слоев общества и в литературных кругах; в число его членов входили Н. М. Карамзин, А. С. Пушкин, В. А. Жуковский, И. А. Крылов. Позднее «Английский клуб» был организован также в Москве. К концу 18—началу 19 вв. дворянские К. (дворянские собрания, «благородные» собрания) имелись во всех губернских и многих уездных городах России; доступ в члены их был ограничен. Такой же замкнутый характер носили офицерские К. (офицерские собрания). С 60-х гг. 19 в. стали возникать купеческие и приказчичьи К.; в них преобладали карточная игра, биллиард и др., и они мало отличались от игорных домов.

Рабочие К. возникли в России в период Революции 1905—07, но с наступлением реакции были закрыты. Легально существовали только так называемые дома для народных чтений и народные дома, созданные либерально-буржуазными организациями.

См. также Клубные учреждения, Дворцы и дома культуры.

1. 1. клу́б;
2. клу́бы;
3. клу́ба;
4. клу́бов;
5. клу́бу;
6. клу́бам;
7. клу́б;
8. клу́бы;
9. клу́бом;
10. клу́бами;
11. клу́бе;
12. клу́бах.
13. 2. клу́б;
14. клубы́;
15. клу́ба;
16. клубо́в;
17. клу́бу;
18. клуба́м;
19. клу́б;
20. клубы́;
21. клу́бом;
22. клуба́ми;
23. клу́бе;
24. клуба́х.

или клоб муж., англ. собрание, постоянное общество, которое собирается в особом помещении, для беседы и увеселений; есть и политические клубы, общества, товарищества. Клубный, к клубу относящийся. Клубник муж. -ница жен. любитель клуба. Клубисть муж. член клуба, особ. политического.

II. КЛУБ муж. шаровидная вещь, всякое толсто-круглое тело, особ. составное, сборное, смотанное.

| Клуб дерева, сучья, ветви и листья, корона (перевод.), ком, вся вершина, от голомени. Дубья, дубья, золотые клубья!

| Винторезный клуб, снаряд для нарезки винтов.

| Клуб или головка цветущего растения, напр. черной бузины;

| головка и вертлюг бедреной кости;

| смотанная кругловато пряжа, клубок, клубочек. Клуб китайки, костр. трубка, целый конец. Дым, пар валит клубом, кругло и густо.

| В сиб. клубки, глазные яблоки, шары, талы. Была бы нитка, дойдем и до клубка. Два клубка через грядку висять? глаза. Смотал его клубком, да и связал узлом. То же тело, да клубком свертело. Стоит дуб, на дубу клуб, на клубе семь дыр? человек. Шелков клуб, семь дыр вокруг? голова. Клубный, клубочный, к клубу, клубку относящийся. Клубковый, свернутый, смотанный клубком. Клубоватый, клубковатый, клубовидный, клубкообразный, на клубок похожий, шаровидный. У него лапы клубоваты, дерется кулаками. Клубчамый, то же:

| образующий клубья. Клубоватость, клубчатость, свойство, ·сост. клубоватого и клубчатого. Клубочник муж. -ница жен. кто мотает клубки, кто носится с ними и пр.

| Наклубок, коробочка для вязального клубка.

| Клубочник, растение Globularia, ·переводн. Клубняк муж., собир. вообще все клубоватое, образующее клубки. Клубень, клуб природный, неделаный, шишка на кореньях картофеля, георгин и пр. Клубыш муж. клубышка ·об. клуб ниток, клубок, намот, напр. для бумажного змея. Клубить что, взбивать, вздымать клубом, клубьями. Мячи клубить, валять, сбивать мяч из шерсти. Ветер клубит пыль. -ся, страд. и ·возвр. по смыслу речи. Море, пыль, дым клубится. Клубника жен. клубница костр. ягода, сродная с земляникою, но круглая, не островерхая, Fragaria collina, клубеника симб. ошибочно глубника; полуница малорос. трусавка зап.

| Клубниковка жен. клубничная наливка. Клубничник муж. -ница жен. охотник до клубники. Клубничник, растение, трава клубники; место, где она разводится, клубничные гряды.

КЛУБ, -а, мн. -ы, -ов и -ы́, -о́в, муж. Шарообразная летучая дымчатая масса. Клубы дыма. Клубы пыли.

II. КЛУБ, -а, мн. -ы, -ов, муж.

1. Общественная организация, объединяющая людей на основе общности, сходства, близости интересов занятий. Спортивный к. Шахматный к. К. книголюбов. К. деловых встреч. К. юмористов. Дамский, мужской к. Артистический к.

2. Культурно-просветительное учреждение, в к-ром собираются люди для отдыха, развлечений; здание, помещение такого учреждения. Заводской к. Танцы, дискотека в клубе. Кружок самодеятельности при клубе. Построен новый к.

3. Учреждение или общественная организация (обычно международная), занимающаяся финансовой или коммерческой деятельностью. Европейский к. стран-кредиторов. Инвестиционный к. К. взаимного страхования (судовладельческий). Парижский к. (межправительственный институт стран-кредиторов, ведающих внешними займами).

• Ночной клуб ночной ресторан с развлекательной программой.

| прил. клубный, -ая, -ое. К. устав. Клубные встречи. Клубная сцена. Клубная программа.

КЛУБ 2, -а, мн. -ы, -ов, м.

КЛУБ 1, -а, мн. -Шы, -о́в и -ы, -ов, м. Шарообразная летучая дымчатая масса. Клубы дыма. Клубы пыли.

1)

-а, мн. клубы́, м.

1.

Большой клубок; то же, что клубок.

Гнездятся клубом в нас пороки. Пушкин, Поэт и толпа.

|| перен.

Множество тесно сбившихся вместе каких-л. животных или насекомых, образующих как бы единое целое.

Люди шевелились черным кипящим клубом, похожим на отроившийся пчелиный рой. Шолохов, Поднятая целина.

Наблюдая за стадом северных оленей, которые собираются в клуб, спасаясь от надоедливого гнуса, можно заметить, что беспокоятся лишь 4—5 внешних рядов оленей. Л. Баскин, Законы стада.

2. обычно чего.

Масса чего-л. летящего, поднимающегося, имеющая шарообразную форму.

Ветер дул навстречу поезду; беловатые клубы пара мчались бесконечною вереницей мимо окна. Тургенев, Дым.

Через несколько минут они мчались по улице, вздымая жаркие клубы пыли. Фадеев, Разгром.

Сильный порывистый ветер клубами гнал с моря туман. Арсеньев, Дерсу Узала.

2)

-а, м.

Общественная организация, объединяющая людей для совместного отдыха, развлечений, для общения, связанного с различными интересами (политическими, научными, художественными, спортивными и т. д.).

Молодежный клуб. Интернациональный клуб моряков. Клуб кинолюбителей. Спортивный клуб.

□

Она съездила в волость, и волость прислала предписание — поставить избу и в ней основать клуб. Панова, Спутники.

Положение аборигенов обсуждается в дискуссионных клубах, газетах, в парламенте. Гранин, Месяц вверх ногами.

||

Здание, помещение, где располагается эта организация и где протекает ее деятельность.

По субботам адмирал неизменно обедал в английском клубе и оставался там часу до двенадцатого, играя в вист или в преферанс. Станюкович, Грозный адмирал.

Екатерину Ивановну в ее комнате причесывал парикмахер. Она собиралась в клуб на танцевальный вечер. Чехов, Ионыч.

По субботам в рыбацком клубе показывали кинокартины. Закруткин, Плавучая станица.

[англ. club]

(англ.) — постоянное общество, в котором собираются члены его, внесшие в складчину известную сумму

Ср. Англичанину его клуб — родина, дружеский приют, место свидания с дорогими людьми, роскошный оазис на житейской степи. Неужели же мы, русские, до того назрели, что у нас со словом клуб неразлучны лишь мысли о часе обжорства и выигрыше в карты?...

Дружинин. Новые заметки туриста. 6.

Ср. Ну, что ваш батюшка? все Английского клоба

Старинный верный член до гроба?

Грибоедов. Горе от ума. 1, 7.

Ср. Не слишком любишь маскарады,

А в клуб не ступишь и ногой.

Державин. Фелица.

Ср. Club (англ.) — соединенное общество (сомкнутое).

Ср. To club — соединяться для известной цели, действовать по соглашению, содействовать (участвуя в расходах).

См. оазис.

См. мы не созрели.

См. маскарад.

См. нога моя не будет.

1.

КЛУБ¹, клуба, муж. (англ. club).

1. Общественная организация, объединяющая лиц одного социального круга для совместного отдыха и развлечения. Клуб художников.

|| Спортивное общество. Клуб альпинистов. Клуб футболистов.

2. Культурно-просветительная профсоюзная организация при каком-нибудь предприятии или учреждении, имеющая специально оборудованное помещение (неол.). При заводе открыты клуб и читальня. Клуб текстильщиков. Красноармейский клуб.

3. В эпоху Великой революции во Франции и теперь в Польше - партийная организация. Клуб якобинцев. Коммунистический клуб польского сейма.

2.

КЛУБ², клуба, мн. клубы, клубов, муж.

1. То же, что клубок в 1 и 2 знач. (устар.). «Гнездятся клубом в нас пороки.» Пушкин.

2. Летящая масса (пара, дыма), имеющая шаровидное очертание. Клубы пыли. Дым из трубы валил клубом. «Дым багровый клубами всходит к небесам.» Пушкин.

I

м.

1.

Масса чего-либо движущегося, летящего (дыма, пара, пыли и т.п.), имеющая шарообразную форму.

2.

разг.

Большой клубок 1..

II

м.

1.

Общественная организация, объединяющая людей на основе сходства интересов, общности занятий - политических, научных, художественных, спортивных и т.п. - или для совместного отдыха, развлечений.

отт. Место, где собирается много людей и ведутся различные разговоры, споры и т.п.

2.

Заведение для отдыха и развлечений с находящимися там барами, ресторанами, казино.

отт. Здание, помещение, где располагается такое заведение.

III

м.

Круг представителей какого-либо привилегированного сословия, регулярно собирающихся для совместного времяпрепровождения.

IV

м.

Международная организация, связанная с финансовыми проблемами мирового сообщества.

V

м.

Политическая организация во Франции в эпоху революции конца XVIII в.

КЛУБ (англ. club) - общественная организация, объединяющая группы людей в целях общения, связанного с политическими, научными, художественными, спортивными, досуговыми и другими интересами.

I I., стар. клоб (Грибоедов). Первое – через нем. Klub "клуб", а форма с -о- – непосредственно из англ. club (Джоунз: klʌb), от др.-исл. klubbа "дубина" (Хольтхаузен, ЕW 31).II II., клубо́к, укр. клуб, ср.-болг. клѫбо, болг. кълбо́, клъбо́, сербохорв. клу̏пко, словен. klȏbko, чеш. kloub "шарнир, сустав", слвц. klb, польск. kɫąb, род. п. kɫębu, в.-луж. kɫubk, н.-луж. kɫub, полаб. klǫb "бедро", klǫbak "клубок". Возм., родственно лтш. klambars "ком" (курземский элемент; см. М.–Э. 2, 221), англ. lumр – то же, голл. lоmре "ком, масса, кусок" (Уленбек, РВВ 29, 334). Фонетически невозможно родство с голл. klump, нем. Klumpen "ком" (Маценауэр, LF 8, 184). Заимствование слова с подобным знач. из герм. невероятно. Не обосновано сравнение с греч. κύλινδρος и исходная слав. праформа *kъlǫbъ (Соболевский, "Slavia", 5, стр. 447); ср. Буазак 532 и сл.; Гофман, Gr. Wb. 165.III III. "плуг", вятск. (РФВ 21, 235). Неясно.

I муж. club-house дискуссионный клуб ≈ debating-society II муж. cloud, puff клуб дыма клубы пыли клубы туманаclub

клубClub

I м

Klub m, pl -s; Klubhaus n (умл.)(здание); Klubraum m (умл.)(помещение)

спортивный клуб — Sportklub m

II м

Rauchschwaden m(дыма); Nebelschwaden m(тумана)

клубы пыли — Staubwolke f

клуб II м Rauch|schwaden m 1d (дыма); Nebelschwaden m (тумана) клубы пыли Staubwolke f cклуб I м Klub m 1, pl -s; Klubhaus n 1b* (здание); Klubraum m 1a* (помещение) спортивный клуб Sportklub m

I м.

club m, cercle m

II м.

bouffée f(дыма и т.п.); tourbillon m(пыли)

клубы пара — nuage m de vapeur

I м.

(летящая масса) bocanada f, fumarada f(дыма); torbellino m(пыли)

клубы́ тума́на — bocanadas de neblina

II м.

(организация) club m

футбо́льный клуб — club de fútbol

ночно́й клуб — club nocturno

член клуба — clubista m

м.

1)club англ.

2)спорт. club, societa f (sportiva)

3) мн. клубы(о дыме, пыли) nuvole f pl (di fumo, polvere e sim)

КЛУБ

1.КЛУБ, -а; мн. клубы́; м.

1. Устар. Большой клубок. К. ниток, верёвок. / О множестве тесно сбившихся вместе животных или насекомых. Олени собирались в к., спасаясь от гнуса.

2. (чего). Масса чего-л. летящего, поднимающегося, имеющая шарообразную форму. Клубы дыма, пыли, тумана.

◁ Клуба́ми, в зн. нареч. Туман к. стелется над полем. Дым к. поднимается.

2.КЛУБ, -а; м. [англ. club]

1. Общественная организация, объединяющая людей на основе общности интересов, сходства занятий для совместных действий, общения или отдыха. Молодёжный к. К. моряков. К. кинолюбителей. Спортивный к. Шахматный к. К. избирателей.

2. Культурно-просветительское учреждение. Заводской к. Сельский к. // Здание, помещение, где располагается это учреждение. Отремонтировать к. Показывать фильм в клубе.

◁ Клу́бный, -ая, -ое. К. завсегдатай. Сшить к. пиджак. К-ая работа. К-ые работники. К-ая сцена.

* * *

клуб

(англ. club), общественная организация, объединяющая группы людей в целях общения, связанного с политическими, научными, художественными, спортивными и другими интересами.

* * *

КЛУБ

КЛУБ (англ. club), общественная организация, объединяющая группы людей в целях общения, связанного с политическими, научными, художественными, спортивными, досуговыми и другими интересами.

(от англ. club - объединение людей, связанных общими целями) - англ. club; нем. Klub. Форма добровольной обществ, организации, объединяющей людей в целях общения на основе совместных интересов (полит., научных, художественных и др.).

(от англ. club - объединение людей, связанных общими целями) - англ. club; нем. Klub. Форма добровольной обществ, организации, объединяющей людей в целях общения на основе совместных интересов (полит., научных, художественных и др.).

ТАНЦОВАТЬ ОТ ПЕЧКИ³⁷⁹

Этимологическим фундаментом многих фраз является указ ание на какое-нибудь бытовое явление или событие прошлого. Прямое значение словосочетания подвергается забвению или утрачивает свою реальную основу по мере того, как отходит в историю самый факт, давший жизнь фразе. Но фраза продолжает жить своими другими, переносными значениями или оттенками, которые наслаиваются на нее еще в то время, когда она относилась к конкретному жизненному явлению. Однако внутренние мотивы этого переносного употребления становятся все более и более смутными и непонятными. Их можно восстановить, лишь воспроизведя культурно-историческую обстановку того далекого или близкого прошлого, когда складывалось переносное значение фразы (иначе говоря, когда свободное сочетание слов семантически трансформировалось в целостную фразовую единицу). В качестве примера может служить фразеологическое единство танцовать от печки, из устной речи вошедшее в литературный оборот не ранее 40-х годов XIX столетия.

Танцовать от печки — это значит: приступая к какому-нибудь делу, начинать всегда с одного и того же, возвращаясь к исходному пункту.

Для понимания социально-бытовой почвы, на которой сложилась эта идиома, интересен отрывок из неоконченного романа В. А. Слепцова «Хороший человек». Герой этого романа, «неслужащий дворянин» Теребенев, после бесплодных скитаний по Западной Европе возвращается в Россию. Он думает о том, «что ему предстоит делать в России, как трудна будет его роль, как он будет теперь служить народу... и вдруг почему-то вспомнил, как его учили в детстве танцовать.

Представилось ему, что стоит он в зале, у печки, с вывернутыми в третью позицию ногами...». Все — и родители и дворня — с интересом смотрят на обучение молодого барчонка. «Вдруг — скандал: одна нога у Сережи как-то подвертывается, заплетается за другую. Сережа сбивается с такта и останавливается...

— Эх, какой ты, брат! — с укором говорит отец. — Ну, ступай опять к печке, начинай сначала.

— Извольте становиться к печке, — уныло говорит учитель.

Сконфуженный, потупившись, возвращается Сережа к печке, в сопровождении учителя...

Вся эта сцена представлялась Теребеневу с мельчайшими по дробностями. Он опять переживал ее всю, с начала до конца; все эти детские страдания, которые он испытывал пятнадцать лет тому назад, опять с тою же силою воскресли в нем, как будто он только сию минуту осрамился в танцах и возвращается к печке для того, чтобы опять начинать сначала.

— Да теперь-то что же я делаю? Зачем я еду в Россию? — вдруг с ужасом под умал он... — Это я возвращаюсь к печке!..

Теперь это положение опять стало ему совершенно ясно: д еревня, Москва, Петербург, Европа, дошел до края, и опять туда, в деревню. Да, именно в деревню, потому что печка не в Петербурге, даже не в Москве, она там... в деревенском доме, стоит на том же месте, где стояла пятнадцать лет тому назад. И для того, чтобы начать сначала, необходимо вернуться опять туда же, к той же самой изразцовой голландской печке, стать в третью позицию и опять: раз, два, три, раз, два, три и т. д. и т. д.» (Слепцов 1903, с. 356—359).

В этой картине воспроизведена не только сцена танцования от печки, но и с необыкновенной полнотой и ясностью обозначены те «внутренние формы», те мотивы, которые привели к метафорическому переосмыслению, обобщению фразы танцевать от печки.

У И. Э. Грабаря в мемуарах «Моя жизнь» (1937) читаем: «К аждый из нас почти всегда — исключения редчайши — исходит от какого-либо образца, в данное время наиболее ему любезного, от мастера, владеющего сегодня его думами и чувствами. Иногда он длительно пребывает в плену мастера — избранника, иногда вчерашний мастер сменяется сегодняшним, чтобы завтра уступить место новому. Выражаясь вульгарно, мы танцуем от печки: вчера от печки старого мастера, сегодня — Моне, завтра — Сезанна... Если в импрессионистических пейзажах я исходил из системы Клода Моне, хотя и сильно видоизмененной, то в портретной серии трудно определить, от какой “печки” я в них танцую. Только в отдельных чертах что-то улавливаешь, но и то не столько нащупываешь то или другое имя — этого как будто нет, — сколько вообще ловишь себя на “приемах”: “танцование от печки приемов”. И вот со всей решительностью передо мною встал вопрос: а нельзя ли вообще не танцевать от печки, нельзя ли так взглянуть на натуру и так ее увидеть, чтобы зрителю не бросались в глаза ни приемы, ни мастерство, ни даже живопись, но чтобы он просто почувствовал дыхание жизни, трепет жизни, красоту жизни?» (с. 314). Ср. там же: [В работе над портретом девочки “Светланы”] «я забыл о всех “печках” на свете, стараясь заодно забыть и свои собственные давние и недавние ”печки”... “танцовать” вообще ни от чего не следует, ибо не мы должны диктовать натуре наше решение, а натура подсказывать свое» (с. 316).

Этот последний пример современного употребления выраж ения танцовать от печки интересен не только потому, что в нем ярко отражается живое сознание переносного смысла этого фразеологического единства, но и потому, что здесь составные компоненты его выступают раздельно как подвижные, хотя и соотносительные части сложного синтаксического целого.

Опубликовано вместе со статьями «Роздых», «Голословный», «Советчик», «Дешевка», «С пальцем девять, с огурцом — пятнадцать» под общим названием «Из истории русских слов и выражений» в журнале «Русский язык в школе» (1940, № 2). Перепечатано в кн.: «Исследования по исторической грамматике и лексикологии» (М., 1990).

Рукопись не сохранилась. В архиве имеется машинопись (4 стр.) с авто рской правкой и дополнениями (два последних абзаца статьи), отсутствующими в журнальном тексте. Статья публикуется по журнальному тексту с включением всей авторской правки и названных выше дополнений. — И. У.

Клуб. Из того факта, что язык представляет собой ряды в синхронном плане не всегда достаточно ясно и точно объединенных и согласованных, внутренне слитных напластований, вытекает историчность и традиционность многих типов и систем словесных сцеплений и группировок в современной лексике. Например, клуб (англ. club) и клуб `шарообразная масса' являются омонимами и в силу несоединимости, разобщенности значений, т. е. отчасти в силу разной этимологии, и в силу резкой разницы образуемых ими словопроизводных «гнезд» (ср. клубный, устар. клубмэн и клубить, клубиться, но клубок — обособилось), и в силу далекости фразеологических связей (ср. рабочий клуб, заводской клуб и устар. английский клуб, с одной стороны, и с другой: клубы дыма, валить, нестись клубами и т. п.), и в силу несовпадения грамматических форм (клу́бов, клу́бами и т. п., но клубы́ , клубо́в, клуба́м и т. п.). Большая часть этих различий унаследована от прошлого и в своих противопоставлениях установилась вскоре после освоения русским языком английского слова club (клуб), т. е. около полутораста лет тому назад.

(Об омонимии в русской лексикографической традиции // Виноградов. Избр. тр.: Лексикология и лексикография, с. 292).