«Прострети»

Были вѣчи Трояни, минула лѣта Ярославля; были плъци Олговы, Ольга Святьславличя. 14—15.

Придѣте вси людие, едину несквьр[нь]ную въсхвалимъ: я[ко]же от пророкъ проповѣдана и въ церковь принесена; яже преже вѣкъ повелѣная мати, въ послѣдьняя лѣта явивъши ся, богородице. Мин. нояб., 432 (1097 г.). Потом же в лѣта, в ня же цесарствоваше Соломонъ, и дебрь ту исполниша, хотяща сравнати град цесареви. Флав. Полон. Иерус., 367 (XVI в. ← нач. XII в.). Мюринъ множьство преблагыи господь приведе къ себе въ царство свое. Въ лѣта богочьстиваго цесаря Костянтина доидохъ на приморие, и сѣдящи нѣкоеи братии, глаголющемъ о мюрѣхъ. Ж. Нифонта, 301 (1219 г.). Мудрыи же Писандръ бывыи творець еллинескъ по лѣтѣх Моисеинѣх ... сказа. Хрон. Малалы, I, 8 (XV в. ← XIII в.). Въ лѣта ж Фолы бѣ Ираклисъ ироскыи. Там же, IV, 6. И помянем первых лѣтъ времена и похвалим вѣща боинаго гораздаго гдуца в Киевѣ. Задон. Ист.-1, 541 (кон. XVI — нач. XVII в. ← XIV в.).

Чядо, лѣта своя съ кро[то]стию прѣпроважяи, и человѣкомъ възлюбленъ будеши. Изб. Св. 1076 г., 157—157 об. Жена добля веселить мужя своего, и лѣта его испълнить миръмь. Там же, 181. И не чююще свою жизнь съконьчаваемъ, яко се съпиши, а лѣта минують. Златостр., 65 (XII в.). Коньчала ти ся суть лѣта живота твоего, и не имаши възвратитися къ матери своеи Алумпиадѣ, но въ Вавилонѣ имаши погыбнути. Александр., 88 (XV в. ← XII в.).

Сию же дъщере Авраамлю сущу, юже съвяза сотона, се осмое на десяте лѣто. Остр. ев., 236 об. (1056—1057 гг.). Богъ глаголеть виноградьнууму дѣлателю ... се три лѣта прихождю, ища плода на смокви сеи, и не обряшту, посѣци ю. Изб. Св. 1073 г., 106. Кончяхъ книжькы сия въ лѣт[о] 6584 лѣто при Святославѣ князи Русьскы земля. Аминъ. Там же, 276. И минувъшемъ лѣтомъ трьмъ, слышавъши жена сухорукая о человѣцѣ, бывъшимь съкърченѣ рукама и ногама. Ж. Бор. Глеб. (Сказ. Усп.), 34 (XII в. ← XI в.). И на девятое лѣто властьства его (Архелая) видѣ сонъ, яко быша 9 класъ на нивѣ исполненѣ велици. Флав. Полон. Иерус., 251 (XVI в. ← нач. XII в.). Аще Девгений прекрасный совокупится съ Максимьяною дѣвицею, то жития его шеснадцать лѣтъ. Девг. Д., 163 (XVIII в. ← XII—XIII вв.). Ни огня возможьно покрыти ризою, ни скверна дѣла лѣты. Пчела, 243 (XIV в. ← XIII в.).

А се вы повѣдаю, дѣти моя, трудъ свой, оже ся есмь тружалъ, пути дѣя и ловы с 13 лѣт. Поуч. Вл. Моном., 158 (1377 г. ← нач. XII в.). 1187: Отда Верхуславу дщерь свою великыи князь Всеволод ... и плакася по неи отьць и мати, занеже бѣ мила има и млада сущи осми лѣтъ. Ипат. лет., 658 (XV в.). Видѣвъши же е святая въздъхнувъши съ сльзами, рече матери отрочате: „Колико лѣтъ имяше живота“. Она же рече: „6 лѣт имать“. Муч. св. Ирины, 112 (XII в.). Преславныи Дѣвгении 12 лѣто мечемъ играше, а на 13 лѣто копиемъ, а на 14 лѣто покушашеся вся звѣри побѣдити. Девг. Д. (Тихон.), 134 (XVIII в. ← XII—XIII вв.).

Въ одежю одѣвъ ся въздрасти любъвь къ богу, иже зимѣ и лѣтѣ строиныя одеждя даруеть намъ. Изб. Св. 1076 г., 264. А на лѣто со отцемь подъ Полтескъ, а на другую зиму с Святополкомъ подъ Полтескъ, — ожьгъше Полтескъ. Поуч. Вл. Моном., 159 (1377 г. ← нач. XII в.). И сѣдѣхъ в Переяславли 3 лѣта и 3 зимы, и с дружиною своею, и многы бѣды прияхом от рати и от голода. Там же, 161. 1197: Рюрикъ же ... посла мужь свои ко Всеволоду, река ему: ... ты же како ми ся еси обѣчалъ всѣсти на коня и помочи ми, ты же еси то лѣто и зиму, а нынѣча еси всѣлъ, то како ми еси помоглъ и свои еси рядъ взялъ. Ипат. лет., 701 (XV в.).

Свѣтлое и тресвѣтлое слънце! Всѣмъ тепло и красно еси: чему, господине, простре горячюю свою лучю на ладѣ вои? 39.

Крьстъ бо въздвизаеть [ся] и яко солнце земли луча прострълъ есть, и мракъ отворилъ есть на свѣтъ невечерьнии. Мин. сент., 0129 (1095 г.). Солнце простьрло есть луча, видя облакъ свѣта простираемъ мановениемь божиемь вънутрь святая. Мин. нояб., 423 (1097 г.).

И простре (Гай) свое нечестие на июдея, и посла Петрония, воеводу своего, с вои на Иерусалимъ. Флав. Полон. Иерус., 261 (XVI в. ← нач. XII в.). 955: Понеже звахъ вы, и не послушасте мене, прострохъ словеса, и не внимасте, но отмѣтасте моя свѣты. Пов. врем. лет, 45 (1377 г. ← нач. XII в.). Въздвиже господь духъ Кира царя перскаго и простре гласъ въ все царство свое, еще по писанию рекущи. Библ. Генн., I Ездр., I, 1 (1499 г.).

И Ения же, съ тщаниемь простеръ полену, потече. Флав. Полон. Иерус., 379 (XVI в. ← нач. XII в.). 1097: И почаста простирати коверъ, и, простерша, яста Василка и хотяща ѝ поврещи. Пов. врем. лет, 173 (1377 г. ← нач. XII в.). Да тѣмь безъ мѣры издредь водное естьство по земи простръто есть. Шест. Ио. екз., 59 (1263 г.). Егда посла Пилат мечника по Исуса зват на судище, съемъ ушевъ свои съ главы, простре ему по земли, и рече: Господи, сюду ступаи. Корм. Балаш., 299 (XVI в.).

Адрамелехъ толикаго дерзновения ярости исполнися, и повелѣ углие прострѣти огнены, и обутель снемши, мнихъ постави. Ж. Ф. Едес., 67 (XVI в.).

Да ельма же небо връху бѣаше, а землѣ долѣ простръта. Шест. Ио. екз., 8 (1263 г.).

Простьрту сущу огню, раны приобидѣвъши, вънутрь бо твою душу любы распаляющи божьствьная, приде духовьная роса, богомудра, прохлажающи. Мин. сент., 0211 (1095 г.).

Глагола (Иисус) человѣку: „Простьри руку твою“. И простьрѣ, и утврьдися рука его съдрава, яко и другая. Остр. ев., 128 (1056—1057 гг.). Иде (епископ) съ всѣми клирикы града того и, гробъ отвръзше, оле чюдо, обрѣте философа сѣдяща и руку съ грамотою простершу. Хрон. Амарт., 438 (XV в. ← XI в.). 980: Руцѣ свои простираеть убогому, плодъ же простре нищему. Пов. врем. лет, 57 (1377 г. ← нач. XII в.). Си рекшю Александрови, въздъхнувъ Дарии и руцѣ простеръ, цѣлова Александра, обуемъ его. Александр., 69 (XV в. ← XII в.). Буди рука твоя на взятие согбена, а простерта неимущимъ на подание. Посл. Дан. Заточ. (Т), 104 (XVII в. ← XIII в.). Да принесу ти камень драгъ и свѣтель и угль огненыи, и положат предъ нимъ: аще простреть руку къ камени, и вѣдайте, яко мудростию се створи, и убиемъ его. Сказ. о Моисее, 40—41 (XV в.).

Простеръ азъ руцѣ на небо, молихъся богу, да низъринеться губитѣль. Хрон. Амарт., 259 (XIII—XIV вв. ← XI в.). И обративъся на въстокъ, простре руцѣ свои къ богу, чисту молитву въсылая к нему. Ж. Нифонта, 315 (1219 г.).

Аще ли по правдѣ [и] на тя уповая, придохъ семо, простри десницю свою рабомъ своимъ. Хрон. Амарт., 391 (XIII—XIV вв. ← XI в.). И благослови мя, боже мои ... простьри руку твою от святаго жилища твоего. Ж. Нифонта, 348 (1219 г.).

И простре ангелъ божии руку свою на Иерусалимъ, да погубить сущая в немь. Хрон. Амарт., 133 (XIII—XIV вв. ← XI в.). Глаголеть господь: позаду шьствуеши, и простьру руку [свою], и истьлю я тя, и расѣю тя, и пакы не приведу тя. Там же, 274.

Яко потомь опрятавъся и нозѣ простьръ, и руцѣ на пьрьсьхъ крьстообразьнѣ положь, прѣдасть святую ту душю въ руцѣ божии. Ж. Феод., 92—93 (XII в. ← ок. 1088 г.). Егда убо иерѣи хотяше въпросити бога, привязываше наплечницю посредѣ персии, подъкладая руцѣ подъ нимь, обрѣтастеся длани его простертѣ яко и дщицѣ. Хрон. Амарт., 43 (XIII—XIV вв. ← XI в.).

От праведныхъ сихъ быша и Есѣовляне. Си дивнии паче възрастоша и приложиша и простроша прехвальную предобрую ... и премногую святыню. Хрон. Амарт., 228 (XIII—XIV вв. ← XI в.).

Бысть нужа велика братьи безводиемь, и повелѣ великый (Феодосии) всей братии постъ прострещи паче обычнаго, тако же и молитву. Евфр. уст., 521 (XVI в. ← XV в.).