«скорбь»

1. ско́рбь;
2. ско́рби;
3. ско́рби;
4. скорбе́й;
5. ско́рби;
6. скорбя́м;
7. ско́рбь;
8. ско́рби;
9. ско́рбью;
10. скорбя́ми;
11. ско́рби;
12. скорбя́х.

СКОРБЬ, скорбеть, см. скорбить.

СКОРБЬ, -и, мн. -и, -ей, жен. (высок.). Крайняя печаль, горесть, страдание. Глубокая с.

-и, род. мн. -е́й, ж.

1.

Глубокая печаль, горесть.

Все страдания, вся скорбь души человеческой слышались в них [звуках скрипки]. И. Гончаров, Обыкновенная история.

Тяжелая, острая скорбь внезапно охватила его, точно кто-то сжал грубой рукой его сердце. Куприн, Ночлег.

2. устар.

Болезнь.

[Хозяйки] советуются, в каком месте какие целебные травы брать: где череду от золотухи, где шалфей от горловой скорби. Мельников-Печерский, В лесах.

- мировая скорбь

СКОРБЬ, скорби, мн., скорби, скорбей, жен.

1. Крайняя печаль, горесть (книжн.). «Трудящиеся всего мира с глубочайшей скорбью провожали в могилу своего отца и учителя, лучшего друга и защитника - Ленина.» История ВКП(б). «Великою скорбью народной переполнилась наша земля.» Некрасов.

2. Горе, несчастие (книжн. устар.). Избавление от скорбей.

3. Болезнь, боль, страдание (обл., старин.). «Не столько смертей, сколько скорбей.» Даль.

❖

ж.

1.

Глубокая печаль; горесть.

2.

Горе, несчастье.

отт. перен. Болезнь.

см. скорбе́ть.

жен. sorrow, grief мировая скорбь ≈ world-wearinessж. grief, sorrow.

скорбь ж Trauer f; Gram m 1 с глубокой скорбью in tiefer Trauer а мировая скорбь Weltschmerz m 1

ж

Trauer f; Gram m

с глубокой скорбью — in tiefer Trauer

•
•

мировая скорбь — Weltschmerz m

ж.

chagrin m, tristesse f, affliction f

с глубокой скорбью — avec une profonde douleur

•
•

мировая скорбь лит. — mal m du siècle

ж.

dolor m, pesar m, aflicción f

душе́вная скорбь — dolor de(l) alma

с глубо́кой скорбью — con profundo dolor

•
•

мирова́я скорбь — pesar universal, Weltschmerz m

ж.

cordoglio m; dolore m; affanno m, mestizia; tristezza; pena(страдание)

предаваться скорби — affliggersi; sprofondare nel dolore; rattristarsi

с глубокой скорбью (обращение) — con profondo cordoglio / dolore; profondamente addolorato

•
•

мировая скорбь — Weltschmerz m нем.; dolore universale

СКОРБЬ -и; мн. -ей; ж. Глубокая печаль, горесть (обычно в связи с чьей-л. смертью). Пребывать в скорби. Говорить со скорбью в голосе. Излить кому-л. свою с. Расстанусь с ним без всякой скорби. Испытывать с. в связи с кончиной выдающегося деятеля науки. С чувством глубокой скорби. Мировая с. (ирон.; о крайнем пессимизме, разочаровании в жизни).

I. ОБЩЕЕ ПОНЯТИЕ

Изначальное значение греч. слова тлипсис - "теснота", "притеснение". С. связана с бедствиями и притеснениями, в частн. с гонениями (1Фес 1:6; 2:14 и след.), пребыванием в узах (Деян 20:23; Еф 3:13; Откр 2:10), поношениями (Евр 10:33), духовными борениями (2Кор 7:5), болезнями, голодом. Павел противопоставляет С. см. Покой, почить, успокоиться (2Кор 7:5), отраду, к-рую принесет Христос (2Фес 1:7; ср. Евр 4:9-11); с Его приходом будет положен конец всякой С.

II. СКОРБЬ В БОЖЬЕМ ЗАМЫСЛЕ СПАСЕНИЯ

С. не было в первонач. сотвор. мире, где, по Божьему определению, все было "хорошо весьма" (Быт 1:31). Жизнь первых людей в раю (см. Рай) ничем не была омрачена (Быт 2). С. не будет и в том мире, к-рый будет заново сотворен Богом по окончании времен (Ис 65:17; 66:22; 2Пет 3:13; Откр 21:1-7), где "отрет Бог всякую слезу" (Откр 7:16 и след.; 21:4; ср. Ис 25:8; 35:10). С. - это реалия павшего мира (Ин 16:33); ее порождают след. причины:

1) скорбь как следствие греха. Своим грехопадением человек привнес в жизнь все мыслимые С. (Быт 3:15 и след.), причем самым глубоким выражением С. стала смерть (Рим 6:23). Грехопадение следует понимать не только как произошедшее однажды историч. событие, проклятием тяготеющее над нашей жизнью, но и как событие, повторяющееся в жизни каждого человека (Быт 42:21; Ис 8:21,22). Человек должен познать, какие бедствия и страдания приносит то обстоят-во, что он оставил Бога (Иер 2:19). С. стала обратной стороной всей жизни человека (Еккл 1:18), особенно его стремления к удовольствиям (Притч 23:29 и след.);

2) скорбь как следствие обращения к Богу. Обращение не означает, как часто думают люди, устранения или уменьшения С., напротив, оно часто знаменует собой ее приумножение (Мф 24:9; Деян 9:16). Это познали еще благочестивые люди ВЗ (2Цар 4:9; Пс 33:20; 72 и др.). В НЗ слова "С." или "теснота" применяются почти исключит. по отношению к страданиям, к-рые постигают христианина за его принадлежность Христу (2Кор 1:4-11; 4:8; 1Фес 1:6; Евр 10:33; Откр 2:9,10). Эта С., вызываемая обращением к Богу, была обусловлена не особенностями того времени, но духовными законами, действующими на протяжении всей истории. Как Иисусу "должно" было по воле Бога принять страдания (Мф 16:21; Лк 24:26-46), так и христианам "многими скорбями надлежит... войти в Царствие Божие" (Деян 14:22). Этот духовный закон неотвратим, и Павел разъясняет его действие в своем Первом послании к Фессалоникийцам (1Фес 3:3,4). То, что относится ко всем христианам - иначе они не чада Божьи, а отверженные (Евр 12:7,8), - в еще большей степени касается апостола (2Кор 1:5). Он терпит С. не только за себя, но и за Церковь (Еф 3:13; Кол 1:24);

3) скорбь как знамение конца времен. С. христиан имеют эсхатологич. характер, они - указание на то, что "последнее время" наступило (1Ин 2:18). Это последнее время характеризуется невиданным сгущением и вселенским размахом страдания, перед к-рым бледнеют все предшествующие С. (Мф 24; Мк 13; Откр). Именно в этом значении в Библии сказано о "великой скорби" (Мф 24:21; Мк 13:19; Откр 7:14). Она есть начало Божьего суда, к-рый явится "днем скорби" (Соф 1:15; ср. Рим 2:9), "ибо праведно пред Богом - оскорбляющим вас воздать скорбью" (2Фес 1:6).

III. СКОРБЬ В ЖИЗНИ ХРИСТИАН

Всякая С. несет с собой соблазн отпадения от Бога (Мк 4:17; 1Фес 3:3-5). Тем не менее она не бесполезна для верующего. Со С. ему открывается широкий горизонт веры, уходящий подчас и за смертную черту. С. не может отлучить верующего от любви Христовой (Рим 8:35), напротив, она должна привести к истинному соединению с Ним:

1) Господь посылает нам С., чтобы проверить и испытать нашу веру (2Кор 8:2; 1Пет 1:6; Иак 1:12), чтобы показать христианам, что надо "надеяться не на самих себя, но на Бога" (2Кор 1:8 и след.). С. заставляет нас прибегать к молитве (Ис 26:16; Иона 2:2 и след.) и воспитывает в нас см. Терпение (Рим 5:3; 12:12; 2Кор 1:6; 2Фес 1:4). Кр. того, С. может служить распространению Евангелия (Деян 8:4; 11:19 и след.) и способствовать тому, "чтоб и мы могли утешать находящихся во всякой скорби" (2Кор 1:4 и след.);

2) в конечном итоге любую С. можно перенести, сознавая, что она ограничена во времени и должна смениться славой Божьей (2Кор 4:17), обетов. верующим (ст. 18; Рим 8:17) и многократно превосходящей все, что человеку приходится испытать на земле (ст. 18). Христиане могут считать свою С. залогом этой цели (2Фес 1:4,5), ибо Сам Бог, Спаситель от всякой С. (Иов 5:19; 19:25), "отрет... всякую слезу с очей их" (Откр 7:16 и след.);

3) С. не является препятствием для радости (2Кор 7:4), как это может показаться безбожному уму, но соседствует с радостью, вызываемой Св. Духом (1Фес 1:6). Если человек осознает это, то даже сама С., о к-рой говорит Павел (Рим 5:3), может стать предметом радости (2Кор 8:2; Кол 1:24). Ибо то, что Иисус "победил мир" с его С. (Ин 16:33), является для веры познанной реальностью и достаточной причиной для радости.

«СКОРБЬ» (Affliction), США, 1998, 110 мин.

Драма.

Уэйд Вайтхаус (Ник Нолти) — шериф небольшого городка в Нью-Хемпшире. У него репутация неудачника и алкоголика. Герой Нолти жалок и беспомощен: его преследуют ночные кошмары и страшные воспоминания детства. Жестокость, внезапные вспышки ярости отца-садиста травмировали психику Уэйда. Он спивается, теряет работу и однажды ловит себя на мысли, что становится едва ли не ничтожнее и сквернее, чем его собственный отец. Жена Вайтхауса ушла, забрав с собой дочь, к другому — надежному мужчине. С дочерью контакт потерян: в присутствии Уэйда она замыкается в себе. И лишь его подружка Марджи поддерживает и принимает бедолагу Вайтхауса таким, какой он есть. Ник Нолти блестяще сыграл свою роль, за что попал в номинацию на «Оскар». А Джеймс Кобурн, исполнивший роль свирепого отца главного героя, был удостоен "Оскара" как лучший актер второго плана.

В ролях: Ник Нолти (см. НОЛТИ Ник), Джеймс Кобурн, Сисси Спейсек (см. СПЕЙСЕК Сисси), Уиллем Дефо.

Режиссер: Пол Шредер (см. ШРЕДЕР Пол).

Сценарий: Пол Шредер.

Скорбь: состояние печали по умершему или погибшему, а также период с момента его кончины до окончания захоронения, обусловленное традициями и религиозными представлениями

Источник: "УСЛУГИ БЫТОВЫЕ. УСЛУГИ РИТУАЛЬНЫЕ. ТЕРМИНЫ И ОПРЕДЕЛЕНИЯ. ГОСТ Р 53107-2008"

(утв. Приказом Ростехрегулирования от 18.12.2008 № 516-ст)