«мать»

1. ма́ть;
2. ма́тери;
3. ма́тери;
4. матере́й;
5. ма́тери;
6. матеря́м;
7. ма́терью;
8. матеря́ми;
9. ма́тери;
10. матеря́х.

МАТЬ, мати гл., южн., зап. имать, иметь. Коли внучек маю, так и сказку знаю.

II. МАТЬ жен. мати церк. и сев. матерь, родительница, мама; мать родная, родная. Бог до людей, что мать до детей (добра). Эта кобыла мать вашей лошади. Мать (птенцов) прилетела в гнездо кормить детей.

| Настоятельница и почетные старицы монастыря.

| Дружески, всякая женщина в летах чествуется матерью (как теткою). Мать неродная, мачеха. Мать названая, приемышу или воскормленнику. Мать молочная, мамка, кормилица. Посаженая мать, заменяющая, при свадьбах, родную мать жениха или невесты. Крестная или крестовая мать, восприемница. Богоданная мать, теща зятю, или свекровь невестке. Мать сыра земля - говорить нельзя! ·т.е. не дают, страшно. Лег бы в мать сыру землю. Не роди мать сыра земля! В орл.-болх. говорят: Я животы все положила на дочеря, а она вишь как почитает матеря-то! (вин.). Баня - мать вторая. Как вырастешь с мать, все будешь знать. Полно, мать, врать; дай жене-барыне сказать (говорит сын)! Нет отца, так зови по матери. Не такого он отца сын, не такой матери дитя (чтоб сделать худо). На что и мать, когда нечего дать, коли не кормить. Как кто хочет, так по своей матери и плачет. Жена не мать, не бить ей стать. Волга всем рекам мать. Волга-матушка широка и долга. Москва всем городам мать. Я тебе покажу (дам знать) Кузькину мать! Узнаешь, попомнишь, будешь помнить Кузькину мать! Плевать на воду, все одно, что матери в глаза. Отца у меня нет, а мать мне муж? (Ева). Мать лопотунья, дочь хвастунья, сын замотай? (лопата, метла, цеп). Мать толста, дочь красна, сын храбер (кудреват), в поднебесье ушел? (печь, огонь, дым). Мать черна, дочь красна, сын голенаст, выгибаться горазд? то же. Мать, в ласк. виде, переиначено в разных местностях на разные лады: матушка (общее), матушь (калуж.), мотушь (вят.), матуша (костр.), матуха (архан.), матуха (сев. неприветливое), матухна (зап.), матуня, -ничка, -ненька (южн., зап.), матуся, -сенька (южн., зап.), матуля, -личка (зап.), матя (ряз.), матика (калуж., твер., пск.), матенка (матинка) (южн. и архан.), матонька (южн.), матынька или матунька (пск.), матка, маточка, мачка (ряз.), мамочка, мама, мамуша, маменька (мамонька, мамунька, мамынька), мамуля, мамуся, мама, мамушка, мамочка, мамка, мамаша, -шечка, -манька и пр. Некстати и мачка, коли умер бачка.

| Матушкою чествуют попадью, даже и заглазно, в глаза же и почетно, и всякую женщину в летах.

| Матуха, медведица, у которой медвежата;

| ласк. любимая корова;

| также лихорадка (она же тетуха, кумаха и пр.).

| Матика, матька (твер.) старушка, бабушка; в насмешку, завековалая девка;

| олон. свинья самка, то, что вят. дочка. Матушка Прасковея, пошли женишка поскорее. Матушкин сынок, да батюшкин горбок (и баловень, и упрям). Матушкин запазушник. Матушкой весной в цветном платьице, матушкой зимой в одном саване? черемуха. Матушка Похвала, узнала ль ты меня? я из Жидова, Катерина, живу в Твердове у Кириллы! (Девка, выданная замуж, пришед на родину, молится знакомой иконе).

МАТЬ, матери, матерью, мн. матери, матерей, матерям, матерями, о матерях, жен.

1. Женщина по отношению к своим детям. Родная м. Многодетная м. М. семейства (мать как глава семьи). М.-одиночка (женщина, родившая вне официального брака и воспитывающая своего ребёнка без мужа). Неродная м. (мачеха).

2. перен. Источник (во 2 знач.), начало чего-н., а также о том, что дорого, близко каждому. Киев м. городов русских (высок. устар.). М.-сыра земля (в народной словесности). Повторенье м. ученья (посл.). Гречневая каша м. наша (старая посл.). Лень м. всех пороков (посл.).

3. Самка по отношению к своим детёнышам.

4. Обращение к пожилой женщине или к жене как к матери своих детей (прост.).

5. Название монахини, а также (разг.) обращение к ней. М.-игуменья.

• В чём мать родила (разг.) без одежды, голый.

Мать честная! (разг.) восклицание, выражающее удивление, радость, огорчение.

Мать моя! (разг.) 1) то же, что мать честная; 2) фамильярное обращение к женщине. Ты что, мать моя, вырядилась, как попугай?

По матери (выругаться) (прост.) матерно.

Мать твою за ногу (прост.) грубая брань.

| прил. материнский, -ая, -ое (к 1, 2 и 3 знач.) и материн, -а, -о (к 1 знач.). Материнские обязанности. Материна шаль.

род. и дат. ма́тери, вин. мать, твор. ма́терью, предл. о ма́тери, мн. ма́тери, -е́й, ж.

1.

Женщина по отношению к рожденным ею детям.

Она ласкаться не умела К отцу, ни к матери своей. Пушкин, Евгений Онегин.

Сын растерянно гладил руку матери и молчал. М. Горький, Жизнь Клима Самгина.

||

Женщина, имеющая или имевшая детей.

Тогда еще у ней было только одно дитя и только год как она была матерью. Достоевский, Неточка Незванова.

|| перен. (в приложении, обычно со словами: „земля“, „родина“, „Россия“ и т. п.). народно-поэт. Употребляется как постоянный эпитет.

Не ветры веют буйные, Не мать-земля колышется. Н. Некрасов, Кому на Руси жить хорошо.

Смело, друзья, не теряйте Бодрость в неравном бою, Родину-мать вы спасайте, Честь и свободу свою. Песня «Смело, друзья, не теряйте».

И я люблю мать мою Россию за то, что ум и сердце ее не разъединены с ее волей и силой. Леонов, Неизвестному американскому другу.

2.

Самка по отношению к своим детенышам.

По ночам выносят их [ягнят и козлят] к матерям. Шолохов, Поднятая целина.

3. прост.

Обращение к лицу женского пола.

Лизанька встала из-за пяльцев и стала убирать свою работу. — Что ты, мать моя! глуха, что ли! — закричала графиня. Пушкин, Пиковая дама.

— И ты напрасно огорчаешься, мать. Это простое приветливое слово сразу ободрило Анфусу Гавриловну, и она посмотрела на гостя, как на своего домашнего человека. Мамин-Сибиряк, Хлеб.

|

В обращении мужа к жене.

— Постой, мать! — Терентий вышел из-за верстака и сел рядом с женой. Е. Мальцев, От всего сердца.

Вошла жена Никифора с прутом и, прижав пальцами прут примерно на середине, сказала: — Вот сколько осталось [зерна]. — Обожди, мать. Что там есть — наше с тобой дело. С. Антонов, Лена.

4. устар.

Название монахини, а также жены духовного лица (священника, дьякона), обычно присоединяемое к имени или званию.

Сама мать Пульхерия, московская игуменья, поклоны да подарочки с богомольцами ей посылала. Мельников-Печерский, В лесах.

Мать-протопопица была женщина глупая и неряшливая. Писемский, Масоны.

- мать честная!

- мать-героиня

- мать-одиночка

- показать кузькину мать

- всосать с молоком матери

в чем{ (или как)} мать родила

без одежды, голый.

Пастухи, некоторые одетые, другие как мать родила, перебегают от одной части его [гурта] к другой. Потанин, Путешествия по Монголии.

МАТЬ, род. и дат. матери, мать, матерью, матери, мн. матери, матерей, жен.

1. Женщина по отношению к ее детям. «Он лишился матери с малолетства.» Пушкин. Равноправие женщин по ст. 122 Конституции СССР обеспечено также и государственной охраной интересов матери и ребенка.

|| Женщина, имеющая или имевшая детей. Она рано стала матерью.

2. Самка по отношению к ее детенышам. Котенок весь в мать.

3. перен. «То, что является источником, давшим жизнь кому-чему-нибудь, Родина-мать! я душою смирился, любящим сыном к тебе воротился.» Некрасов.

4. Обращение к пожилой женщине (прост.). «О чем вздыхаешь, мать моя?» А.Тургенев.

5. Обращение, присоединяемое к имени или званию монахини (церк.). Мать игуменья.

❖

Крёстная мать - см. крёстный. Посажёная мать - см. посаженый. Кузькина мать - см. кузькина мать. Мать честная - см. честной.

I

ж.

1.

Женщина по отношению к её детям.

отт. Женщина, имеющая или имевшая детей.

2.

Самка животного по отношению к её детёнышам.

3.

перен.

То, что является источником, давшим жизнь, что породило что-либо, стало причиной чего-либо, откуда черпают энергию, жизненность.

4.

Употребляется как постоянный эпитет со словами: земля, Россия.

II

ж.

Употребляется как почтительно-фамильярное обращение к пожилой женщине.

III

ж.

1.

Монахиня, принявшая пострижение; матушка III 1..

2.

Жена духовного лица; матушка III 2..

IV

межд. разг.-сниж.

Возглас, выражающий досаду, неудовольствие и т.п. (употребляемый также в составе бранных выражений или выражений, их заменяющих).

женщина по отношению к рожденным ею детям.

род. п. ма́тери, диал. ма́ти, арханг. (Подв.), укр. ма́ти, мать, блр. маць, др.-русск., ст.-слав. мати, род. п. матере μήτηρ, болг. ма́ти, ма́тер, сербохорв. ма̏ти, род. п. ма̏тере, словен. máti, чеш. máti, слвц. mаt᾽, др.-польск. mać, в.-луж. mać, н.-луж. maś. Родственно лит. mótė, род. п. móter̃s "женщина", лтш. mâte, др.-прусск. mūti, лит. mótinа "мать", др.-инд. mātā (mātár-), авест. mātar-, нов.-перс. mādar, арм. mair, греч. μήτηρ, дор. μά̄τηρ, алб. motrë "сестра" (Г. Майер, Alb. Wb. 287 и сл.), лат. māter, mātrīх "мать", ирл. māthir "мать", д.-в.-н. muoter, др.-исл. móðer, тохар. māсаr; см. Бернекер 2, 26 и сл.; Траутман, ВSW 170 и сл.; М.–Э. 2, 587; Хюбшман 472; Френкель, KZ 61, 271; Педерсен, Kelt. Gr. 1, 48. Отсюда с суф. сравн. степ. др.-русск. матерьша "мачеха" (из *-ьши); ср. лат. matertera "сестра матери, тетка", буквально "подобная матери"; см. Бернекер, там же. В основе лежит слово *mā- из детской речи. Новообразованием является ма́тика "самка зверя или птицы". арханг. (Подв.), олонецк. (Кулик.), ср. о́тик.

жен. mother кормящая матьж. mother.

мать ж Mutter f d* мать-героиня Mutterheldin f c

ж

Mutter f (умл.)

мать-героиня — Mutterheldin f

ж.

mère f

родная мать — mère f

многодетная мать — mère de famille nombreuse

мать-одиночка — mère célibataire

•
•

мать честная! разг. — bonne mère!

в чем мать родила разг. — comme l'enfant qui vient de naître; à poil(fam)

повторенье - мать ученья посл. — la répétition est la mère de l'apprentissage

ж.

madre f

крестная мать — madrina f

многоде́тная мать — madre de una familia numerosa, madre de prole numerosa

•
•

мать честна́я! прост. — ¡madre mía!

всоса́ть с молоко́м ма́тери — mamar en la leche

показа́ть ку́зькину мать (кому-либо) груб. — ≈ enseñar los colmillos (a)

в чем мать родила́ — como le parió su madre, como vino al mundo; en cueros (vivos)

лень - мать всех поро́ков погов. — la pereza (la holgazanería) es la madre de todos los vicios

ж.

madre

многодетная мать — madre con numerosa prole; madre di famiglia

мать-одиночка — ragazza madre

неродная мать — matrigna

она готовится стать матерью — è in attesa

•
•

лень - мать всех пороков — l'ozio e il padre di tutti i vizi

в чем мать родила разг. — nudo come mamma l'ha fatto; vestito di nulla; nudo come an verme; nudo bruco

мать честная!; мать моя! разг. — mamma mia!

МАТЬ род. и дат. ма́тери, вин. мать, тв. ма́терью, предл. о ма́тери; мн. ма́тери, -е́й; ж.

1. Женщина по отношению к рождённым ею детям. Любовь матери. Лишиться матери. Назвать кого-л. своей матерью. Жить у матери. Хорошая, плохая м. Приёмная м. Многодетная м. М. троих детей. Пойти в мать (стать похожим на мать). Неродная мать (мачеха). М. семейства (женщина, имеющая семью, детей). Крёстная м. = Крёстная. // Женщина, имеющая или имевшая детей. Стать матерью. Мать-героиня (почётное звание, присваиваемое женщине, родившей и воспитавшей 10 и более детей; женщина, имеющая это звание). Мать-одиночка (женщина, воспитывающая детей без мужа).

2. Трад.-нар. О том, что является родным, близким, дорогим, представляя собой какую-л. духовную ценность. Мать-Родина. Мать-земля русская. Волга-мать.

3. Самка по отношению к своим детёнышам. М. оленёнка. Жеребёнок подбежал к матери.

4. Разг. О том, от которого или в котором зарождается, образуется что-л. новое или подобное ему. Природа-мать. Мать-земля принесла новый урожай.

5. (обычно в обращении). Фам. О женщине, жене. Тебе принести, м., воды? Пошли, м., на улицу.

6. О жене священника или монахине (обычно присоединяется к имени или званию). М. игуменья.

◊ Показать кузькину мать кому (см. Ку́зькин). Всосать с молоком ма́тери (см. Всоса́ть). В чём (как) мать родила. Без одежды, голый.

◁ Мать честная! в зн. межд. Выражает изумление, удивление, радость. Матери́нский (см.). Ма́терин, -а, -о.

Мать (евр. эм).

I.

М. - женщина, родившая ребенка (см. Отрок); при полигамии ее называют так, чтобы отличить от остальных жен отца этого ребенка (см. Отец). Если у отца несколько жен, то наиб. близким родством объединены дети общей М. (Суд 8:19). "От утробы (или чрева) матери" означает "от рождения" (см. Рождение), "от начала жизни человека" (см. Пс 21:10; Гал 1:15). Материнство рассматривается в Библии как высшее счастье, а бездетность - как величайшее несчастье израил. женщины (см. 1Цар 1:6; 2:5; Ис 54:1). Поскольку М., родившая детей, ухаживала за ними, воспитывала их, то она связана с ними особенно сильно; она не может забыть их (Ис 49:15; 66:13; 1Фес 2:7) и заботится об их жизни, содержании и преуспевании (см. Агарь, Быт 21:16; Иохаведа - М. Моисея, Исх 2:2-9; настоящая М. ребенка, принесенного на суд Соломона, 3Цар 3:26,27; М. сыновей Зеведеевых, Мф 20:20,21). Библия предписывает оказывать почтение и послушание М. во все дни ее жизни, так же как и отцу (Исх 20:12; 21:15, 17; Притч 1:8; 23:22; Мф 15:4-6; Еф 6:2,3). Естественно, М. оказывает большое влияние и на духовное развитие ребенка, на его склонность к добру или злу (см. благое влияние Ревекки на Иакова, Быт 27; Анны - на Самуила, 1Цар 1-2; Евники - на Тимофея, 2Тим 1:5; напротив, злое влияние Иродиады на дочь, Мк 6:24,25). Материнская привязанность наблюдается и у животных (Исх 22:30; Лев 22:27). см. Преступление.

II.

В метафорич. значении город или страна по отношению к ее жителям или к окружающим меньшим городам и селениям может именоваться М. (2Цар 20:19; Ис 50:1; Иер 50:12; Иез 19:2; Ос 2:2-4). Однако это слово может употребляться, когда говорится о духовном первенстве или водительстве, напр. Девора именуется "Матерью в Израиле" (Суд 5:7). Часто в символич. значении М. именуется Иерусалим - "Матерь всем нам" (Гал 4:26); о Вавилоне же говорится, что он - "Мать блудницам и мерзостям земным" (Откз 17:5; ср. Иер 50:12). Ева, первая женщина и М., названа "матерью всех живущих" (Быт 3:20).

III.

Отношение М. к своим детям служит образом любви Божьей к Его народу (ср. Ис 44:1,2; 66:13). Однако послушание Богу важнее послушания М. (Мф 10:37) и следование за Христом должно превалировать над всеми кровнородственными связями (ср. Мф 12:50; 19:29; Ин 19:27).

IV.

Особое внимание уделяется в НЗ Марии, М. Иисуса Христа, рождение Которого предвещают пророки (Ис 7:14; Мих 5:2). Ее материнская радость подробно описывается в Лк 1:26-56. К ней относится все, что обычно говорится о чувствах М. к своему ребенку, однако земная сторона материнства отступает перед повелением Божьим: это показано особенно ярко в Мф 12:49 и Ин 2:4. После воскресения Иисуса Христа Мария постоянно находится среди Его учеников (Ин 19:25-27; Деян 1:14).

(Быт.3:20 ). Еврейское слово ат, значащее; слово мать, есть обыкновенный и почти всегда из первых звук, производимый устами малютки, который в последствии по привязанности малютки к родителям получает дорогое для ребенка значение. пр. Исаия говорит: "прежде нежели дитя будет уметь выговаривать: отец мой, мать моя..." (Ис.8:4 ), т.е. прежде нежели оно может издавать самые простые звуки, дорогие для ребенка. Название мать у Евреев не только имело свое собственное значение, но означало также и бабку (3Цар.15:10 ), или отдаленную родственницу, как например Ева (Быт.3:20 ). Нежная материнская любовь нередко указывается в св. Писании. "Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего?" (Ис.49:15 ). Быть матерью особенно сыновей было самым пламенным желанием каждой Еврейской женщины. Дети всегда оказывали великое почтение своей матери, Товит заповедал сыну своему: "Не покидай матери своей: почитай ее во все дни жизни твоей, делай угодное ей, и не причиняй ей огорчения. Помни, сын мой, что она мною имела скорбей из-за тебя еще во время чревоношения" (Тов.4:3,4).

МАТЬ

Господь не может поспеть всюду одновременно, и поэтому он создал матерей.Решиться обзавестись ребенком — дело нешуточное. Это значит решиться на то, чтобы твое сердце отныне и навсегда разгуливало вне твоего тела.

Элизабет Стоун

Матери как полицейские — всегда предчувствуют самое худшее.

Марио Пьюзо

Никто не может понять ребенка так неправильно, как его мать.

Норман Дуглас

Все матери имеют один физический недостаток: у них только две руки.Моя мать умерла за пять лет до того, как я поняла, что очень люблю ее.

Лилиан Хеллман

Я люблю всех своих детей, но некоторые из них мне не нравятся.

Лилиан Картер, мать президента США Джимми Картера

Летние лагеря для детей — лучший отдых для матери.

Элизабет Клингер

Почти всякая мать смущена, если ее ребенок лжет при посторонних, — и готова провалиться сквозь землю, если он говорит правду.Каждая мать должна выкроить для себя несколько минут свободного времени, чтобы вымыть посуду.Если вы никогда не знали, что такое ненависть собственного ребенка, значит, вы никогда не были матерью.

Бетти Дейвис

Заботливость — это когда думают о других. Пример: одна женщина застрелила мужа из лука, чтобы только не разбудить детей.

Янина Ипохорская

Отцы лгут, уверяя, будто делают карьеру ради своих сыновей. Им стыдно признаться, что они ее делают для своих мам.

Болеслав Пашковский

(см. ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ), (см. ДЕТИ И РОДИТЕЛИ)

Мать

Человек * Брак * Девушка * Детство * Душа * Жена * Женщина * Зрелость * Мать * Молодость * Муж * Мужчины * Он и Она * Отец * Поколение * Родители * Семья * Сердце * СтаростьБлизкие темы: Брак * Детство * Жена * Мать * Муж * Отец * Родители * СемьяМатьПословицы и поговорки -

Самой превосходной из женщин сочтена будет та, которая окажется в состоянии заменить своим детям умершего отца. -

• Гете (Goethe)

Будущее нации - в руках матерей. -

• Бальзак. Balzac.

Сердце матери - это бездна, в глубине которой всегда найдется прощение. -

• Бальзак. Balzac.

Ни в коем случае нельзя быть матерью-неудачницей, нет ничего хуже для детей. -

• Щербакова Г.Н.

Сердце матери - неиссякаемый источник чудес. П.Беранже

Женщины бывают так несчастны на склоне своей красоты только потому, что они забывают, что достоинство матери назначено для замены красоты супруги. П.Лакретель

Мать - единственное на земле божество, не знающее атеистов. -

• Легуве

Будущее нации - в руках матерей. -

• Бальзак. Balzac.

Мать больше любит ребенка, чем отец, потому что она знает, что ребенок - ее, а отец только предполагает, что ребенок - его. -

• Менандр (Menandros)

Дайте нам лучших матерей, и мы будем лучшими людьми. -

• Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Многие женщины почему-то думают, что родить ребенка и стать матерью - одно и то же. С тем же успехом можно было бы сказать, что одно и то же - иметь рояль и быть пианистом. - С. ХаррисМать -Без отца - полсирота, а без матери - круглая сирота. - Россия

При солнышке тепло, при матери добро. - Россия

Не всякая мачеха - крапива, не всякая падчерица - маков цвет. - Россия

Добрая наседка одним глазом зерно видит, другим - коршуна. - Россия

Со своими детьми до времечка, а с внучатами - до гробовой доски. - Россия

Птица рада весне, а дитя матери. - Россия

Слепой щенок и тот к матери ползет. - Россия

ОТПЕТЫЙ (ЧЕЛОВЕК, ДУРАК и т.п.)

Для семантической истории многих выражений очень важно определение социальной среды формирования их значений и путей их экспрессивно-смысловых странствований. Эту мысль особенно ярко и внушительно в XX в. защищал А. Мейе. Вот пример. Разговорное прилагательное отпетый в значении `безнадежно-неисправимый, отъявленный', носящее яркую печать экспрессии осуждения, по своей этимологической природе прозрачно. Легко восстановить и внутреннюю форму современного качественного значения этого слова применительно к лицам. Она ярко видна в таком, например, прозвище одного из действующих лиц «Петербургских трущоб» Вс. Крестовского, «...желтоволосый старичонко, с неподвижными рыбьими глазами, ”отпетый, да не похороненный“, Пахом Борисович Пряхин» (Крестовский, 1899, 2, с. 543). Очевидно, это переносное значение слова отпетый развилось из причастия отпетый, т. е. подвергшийся всем обрядам, совершаемым над умершим перед погребением, перед отправлением в могилу (отпеть покойника). Иными словами, `такой, что люди его как бы отпели, совершили обряд отпевания', — с отрицательной экспрессией — `пропащий, вычеркнутый из списка достойных жизни людей'.

Ср. у Островского в комедии «Не так живи, как хочется»: «Прощай, Груша! Коли со мной что недоброе сделается, на твоей душе грех будет. Я голова отпетая, ты меня знаешь». У Достоевского в «Дядюшкином сне»: «Ну, что на меня глаза выпучил, отпетый дурак?» У Б. Маркевича в романе «Бездна»: «...пред вами находился давно порешенный, давно отпетый человек...» (Маркевич 1912, 8, с. 17).

Ср. тип отпетого в «Очерках бурсы» Н. Г. Помяловского. Помяловский в очерке первом «Зимний вечер в бурсе» изображает отпетого в лице Гороблагодатского: «Он был отпетый. Отпетый характеристичен и по внутреннему, и по внешнему складу. Он ходит заломив козырь на шапке, руки накрест, правым плечом вперед, с отважным перевалом с ноги на ногу; вся его фигура так и говорит: ”хочешь, тресну в рожу? думашь не посмею!“ — редко дает кому дорогу, обойдет начальника далеко, чтобы только избежать поклона. Гороблагодатский поддерживает самое неприличное дело, если оно относится ко вреду высших властей, отмачивает дикие штуки. Он ревнитель старины и преданий, стоит за свободу и вольность бурсака, и, если нужно будет, не пощадит для этого священного дела ни репутации, ни титулки. Он основной столб товарищества. Бурсаки с такими доблестями обыкновенно звались отпетыми. Но отпетые были разного рода: одни из них назывались благими: это были дураковатые господа, но держащиеся тех же принципов; другие назывались отчвалыми: эти были вообще не глупы, но лентяи бесшабашные; Гороблагодатский же был отпетый — башка: он шел в первых по учению и в последних по поведению. Башка и отчвалый умно гадили начальству, а благой глупо: например вдруг захохочет учителю в лицо и покажет ему кукиш; вздерут благого, а через несколько времени он опять выкинет какую-нибудь глупую дерзость. Но никто из отпетых так не солил начальству, как Гороблагодатский» (Помяловский 1868, 2, с. 13—14).

В очерке втором «Бурсацкие типы»: «Сторож... крикнул вслед утекающей бурсы:

• Сволочь отпетая! Всех вас перепороть следует!» (с. 64—65).

В очерке «Женихи бурсы»: «Но Аксютка, как отпетая личность, не обращал внимания на служительские власти. Он продолжал ломиться к Цепке в хлебную.

• Кто тут? — послышался голос Цепки.

• Это я. Цепа.

• Я тебе дам такого хлебца, что не съешь... прочь пошел» (с. 136).

В отрывке «Андрей Федорыч Чебанов»: «Детский либерализм и преждевременная, ни к чему не ведущая дипломатика, привитая насильственно, была делом француза, действительно враля отпетого, всегда искусственно раздражавшегося своими фразами» (с. 283).

Это употребление и значение слова отпетый еще не были отмечены в академическом словаре 1847 г. Очевидно, они вошли в норму русского литературного языка не ранее 40-х годов. Но где, в какой социальной среде они сложились? В среде духовенства, в бурсе, в кругу блатного мира? Неясно. Ведь отпевали всех, кого хоронили.

Но, по-видимому, была еще совсем иная экспрессивно-идеологическая линия развития и движения слова отпетый, ярче всего выступающая в стилях публицистической окраски. В академическом «Словаре современного русского литературного языка» почему-то слово отпетый включается в такие фразовые контексты: отпетый вопрос, отпетая старина и т. п. — `о чем-либо прошлом, невозвратном'. Такое применение иллюстрируется двумя цитатами: «Таким образом прошло двадцать лет. В конце 1858 года отпетый и похороненный вопрос воскрес с новой силой» (Писарев, Подвиги европ. авторит.); «Если и сохранилось что-нибудь от этой прежней, франтоватой его жизни, то сохранилось... в виде какой-то пережитой, отпетой старины, которую, увы! не воскресят никакие косметики (Достоевский, Дядюшкин сон)» (БАС, 8, с. 1519).

Ясно, что оттенок «невозвратимого», «далекого от живой общественной жизни» ведет совсем к другой экспрессивно-семантической атмосфере, чем та, которая характеризует образы «отпетой головы», «отпетого дурака» и т. п. Вместе с тем в публицистическом употреблении слова отпетый более выпукло выступают его этимологические основы, его смысловые оттенки, намекающие на отношение к прошлому, уже потерявшему актуальное значение для современности.

Опубликовано вместе с очерками о словах и выражениях: «Зодчий», «Поползновение», «Стих нашёл», «Хоть святых вон выноси» под общим названием «Историко-этимологические заметки» в сб.: «Этимология 1968» (М., 1971). В архиве сохранился машинописный экземпляр очерка с авторской правкой и рукопись (на 3-х листках, написанных в разное время), полностью вошедшая в публикацию. Здесь публикуется по оттиску, сверенному с оригиналом. В архиве сохранился рукописный авторский текст (на ветхой бумаге зелеными чернилами), не вошедший в публикацию: «Разговорное имя прилагательное отпетый в значении `неисправимый, безнадежный в каких-нибудь своих отрицательных качествах' очень ясно по своему происхождению. Оно восходит к причастной форме глагола отпеть в его церковном значении `совершить над покойником особый церковный обряд так наз. отпевания перед похоронами'. Гр. Дьяченко в своем словаре так определяет отпевание: ”чин погребения усопшого; конец пения, церковного служения“ (Дьяченко, Ц-сл. сл., с. 397). В словаре 1847 г. это значение иллюстрируется таким примером: ”Отпетого покойника повезли хоронить в деревню“ (сл. 1847, 3, с. 124). Внутренний ход переноса значения в форме отпетый без труда можно представить себе в таком виде: `такой, что остается только похоронить, пропащий', а в сочетании с именами существительными, выражающими отрицательную характеристику, — `отъявленный, безнадежный'. В русском литературном языке 50—60-х годов XIX в. эта ”нутренняя форма“ слова отпетый еще очень живо ощущалась. У Всев. Крестовского в ”Петербургских трущобах“ встречается такое словоупотребление: ”...рядом с ним желтоволосый старичонко, с неподвижными рыбьими глазами, ”отпетый, да не похороненный“...“ (Михельсон, Свое и чужое, 1912, с. 587). Карамзин и Пушкин не знают прилагательного отпетый. Лермонтов в своей ранней статье ”Панорама Москвы“ (1833—1834 гг.) употребляет слово отпетый в переносном значении: `отошедший в прошлое, умерший' — при описании Сухаревой башни: ”Она гордо взирает на окрестности, будто знает, что имя Петра начертано на ее мшистом челе! Ее мрачная физиономия, ее гигантские размеры, ее решительные формы, все хранит отпечаток другого века, отпетой грозной власти, которой ничто не могло противиться“ (Лермонтов 1937, 5, с. 344). Понятно, что переносное значение отпетый должно было прежде всего сложиться и укрепиться в среде духовенства. Но, по-видимому, это значение рано было усвоено и крестьянской и мещанско-городской средой. Так, у Н. Полевого в рассказе ”Крестьянин“ из серии ”Рассказы русского солдата“ в речи крестьянина: ”Тебе жениться на моей дочери, голь отпетая, тебе?“ (Полевой, 1834, 1, с. 234)». — М.Л.

См. родитель