«Неоламаркизм»

учение Ламарка (и Эразма Дарвина) касательно наследования признаков, приобретенных вследствие функционирования органов или функциональных, отрешенное от некоторых ошибок его творцов и перенесенное на современную научную почву. Учение это противополагается Вейсманизму (нео-дарвинизму), отрицающему наследование функциональных признаков.

совокупность разнородных направлений в эволюционном учении, возникших во 2-й половине 19 в. и претендующих на развитие тех или иных положений Ламаркизма. Большинство представителей Н. либо существенно отошло от учения Ж. Б. Ламарка, либо фальсифицировало его. Общее во всех концепциях Н. — признание наследования приобретённых признаков и отрицание формообразующей роли естественного отбора (См. Естественный отбор). В Н. выделяют 3 основные направления: 1) механоламаркизм (английский учёный Г. Спенсер, немецкий — Т. Эймер, французский — Г. Бонье, А. Жиар и др.), который приписывает ведущую роль в эволюции условиям внешней среды (см. Эктогенез), формообразование относит лишь к организменному уровню, а эволюционный процесс отождествляет с накоплением приспособительных изменений, возникающих одновременно у всех особей популяции под действием факторов внешней среды; 2) ортоламаркизм (немецкий учёный К. Негели, американский — Г. Осборн и Э. Коп, советский — Л. С. Берг и др.), который основную причину развития усматривает во внутренних свойствах организмов (см. Автогенез), якобы предопределяющих прямолинейный характер эволюции; 3) психоламаркизм, точнее неовитализм (немецкие учёные А. Паули, Р. Франсе, А. Вагнер и др.), который видит основной источник эволюции в сознательных волевых актах организмов, наделяя сознанием и памятью не только целостные организмы животных и растений, но и каждую их клетку. Несмотря на научную несостоятельность, Н. существует в модернизированном виде и ныне.

Лит.: Делаж И. и Гольдсмит М. И., Теории эволюции, пер. с франц., П., 1916; История эволюционных учений в биологии, М. — Л., 1966; Fothergill P. G., Historical aspects of organic evolution, N. Y., 1953; Rostand J., Esquisse d'une histoire de la biologie, P., 1964.

В. И. Назаров.

1. не́оламарки́зм;
2. не́оламарки́змы;
3. не́оламарки́зма;
4. не́оламарки́змов;
5. не́оламарки́зму;
6. не́оламарки́змам;
7. не́оламарки́зм;
8. не́оламарки́змы;
9. не́оламарки́змом;
10. не́оламарки́змами;
11. не́оламарки́зме;
12. не́оламарки́змах.

НЕОЛАМАРКИЗМ - совокупность разнородных концепций в эволюционном учении, возникших во 2-й пол. 19 в. в связи с развитием отдельных положений ламаркизма. Механоламаркизм приписывал ведущую роль в эволюции условиям внешней среды; ортоламаркизм усматривал основную причину развития во внутренних свойствах организмов, предопределяющих прямолинейный характер эволюции; психоламаркизм считал основным источником эволюции сознательные волевые акты организмов. Общее для этих всех концепций - признание наследования приобретенных признаков и отрицание формообразующей роли естественного отбора.

биол. Neo-Lamarckism

(Нео- + Ламаркизм)

общее название возникших во 2-й половине XIX в. направлений в эволюционном учении, основу которых составляет признание наследования приобретенных признаков и отрицание формообразующей роли естественного отбора.

НЕОЛАМАРКИЗМ

совокупность разл. идеалистич. эволюционных концепций, основанных на отд. положениях ламаркизма. Н. возник на последарвиновском этапе развития эволюционного учения как противопоставление дарвинизму. Признавая нек-рые аспекты теории Дарвина, неоламаркисты отрицали творческую роль естеств. отбора. В Н. выделяют 3 осн. направления. Ортоламаркизм декларирует направленность эволюции, обусловленную внутр. изначальными свойствами организмов, и в сущности представляет собой автогенетнч. концепцию (см. АВТОГЕНЕЗ) (Э. Коп, Г. Осборн, Л. С. Берг и др.). Механоламаркизм объясняет эволюционные преобразования организмов их изначальной способностью целесообразно реагировать изменениями структур и функций на изменения внеш. среды (эктогенез), к-рые и определяют эволюцию. Основан на признании т. н. адекватной соматич. индукции, сводящейся к утверждению, что адаптивные модификации являются эволюционными новообразованиями и наследуются. Наиб, распространённая форма Н.; этой концепции придерживались Г. Спенсер, Э. Геккель, Ф. Вейденрейх и мн. др. Психоламаркизм рассматривает в качестве причин эволюции сознательные волевые акты организмов (А. Вагнер, А. Паули и др.). Н. в любой форме подменяет науч. анализ постулированием изначальных свойств организмов и не может решить важнейших проблем эволюционистики.

НЕОЛАМАРКИЗМ

разнородные направления, возникшие в связи с развитием ламаркизма, в особенности учения о жизненных привычках и их влиянии на строение тела, а также о наследовании приобретенных таким путем признаков. Материи вообще приписывается способность целесообразно реагировать на изменения во внешнем мире; см. Ламарк.

неоламарки́зм

совокупность разнородных концепций в эволюционном учении, возникших во второй половине XIX в. в связи с развитием отдельных положений ламаркизма. Механоламаркизм приписывал ведущую роль в эволюции условиям внешней среды; ортоламаркизм усматривал основную причину развития во внутренних свойствах организмов, предопределяющих прямолинейный характер эволюции; психоламаркизм считал основным источником эволюции сознательные волевые акты организмов. Общее для этих всех концепций — признание наследования приобретённых признаков и отрицание формообразующей роли естественного отбора.

* * *

НЕОЛАМАРКИ́ЗМ, ряд различных концепций, опирающихся или на эволюционную теорию Ж. Б. Ламарка(см. ЛАМАРК Жан Батист) в целом, или же на какие-либо ее отдельные стороны. Все эти концепции прямо или косвенно признавали целесообразность изначальным свойством живого и стремились заменить или ослабить принцип естественного отбора(см. ЕСТЕСТВЕННЫЙ ОТБОР).

Основные течения неоламаркизма

Неоламаркизм включает несколько направлений, или разновидностей: неоламаркизм (в полном смысле слова), связанный с попыткой возродить в модернизированном виде все основные стороны учения Ламарка; ортоламаркизм (от греч. orthos — прямой), абсолютизирующий направленность эволюционного процесса, постулирующий его прямолинейность или даже изначальную запрограммированность; психоламаркизм, рассматривавший в качестве причин эволюции сознательные волевые акты; механоламаркизм, сводивший весь процесс эволюции к прямому или функциональному приспособлению путем наследования приобретаемых признаков; ламаркодарвинизм, придававший наследованию приобретенных признаков ведущую роль в эволюции, а отбору — второстепенную.

История неоламаркизма

Немецкий ботаник К. Негели(см. НЕГЕЛИ Карл Вильгельм) (1884) попытался модернизировать ламаркизм, четко разграничив организационные признаки (обусловленные внутренними факторами, определяющими общее строение организма и функции органов) и приспособительные признаки (связанные с внешними условиями и придающими общей организации индивидуальный характер). Эволюцию последних Негели объяснял врожденной способностью организмов целесообразно реагировать на внешние воздействия, в результате чего возникают ненаследственные адаптивные признаки, названные им модификациями(см. МОДИФИКАЦИЯ). Эволюция же организационных признаков наследственна и происходит на основе внутреннего «принципа совершенствования» Ламарка. Основателем неоламаркизма в целом считается американский палеонтолог Э. Коп(см. КОУП Эдвард), который постулировал (1887) некую «анагенетическую энергию», сходную с сознанием и проявляющуюся в силе роста, или батмизме (от греч. bathmos — ступень; отсюда название концепции Копа — батмогенез). Этой силе приписывались функции «закона градации форм» Ламарка — стремление к усложнению форм. В качестве дополнительных факторов Коп признавал физико-химические воздействия среды и «упражнение и неупражнение органов», закрепляемые наследованием приобретаемых признаков. Батмогенез Копа, как и его аналоги в 20 веке — аристогенез американского палеонтолога Г. Осборна(см. ОСБОРН Генри Фэрфилд), номогенез(см. НОМОГЕНЕЗ) советского географа и зоолога Л. С. Берга(см. БЕРГ Лев Семенович), аллелогенез А. Лаббэ, апогенез Г. Пшибрама, ологенез итальянского палеонтолога Д. Роза, — представлял собой смесь разных идей, усложненных тяжелой терминологией и длинными натурфилософскими рассуждениями.

Основу ортоламаркизма составила идея о существовании особого принципа, действующего прямолинейно, в сторону повышения уровня организации независимо от факторов внешней среды. Ортоламаркисты признавали главной движущей силой эволюции некие «законы роста» немецкого зоолога Т. Эймера, «закон внутреннего стремления к прогрессу» французского палеонтолога А. Годри, холизма южноафриканского политического деятеля и философа Я. Смэтса(см. СМЭТС Ян Христиан), имевших автогенетическую (см. Автогенез(см. АВТОГЕНЕЗ)) и телеологическую природу.

Сторонники психоламаркизма (немецкие биологи и психологи З. Земон, А. Паули, Х. Дриш, Я. Икскюль, французский философ А. Бергсон(см. БЕРГСОН Анри) и др.) выдвигали в качестве главных факторов эволюции активность или разумность поведения животных, психику, память, волю или чисто мистические явления («клеточная душа», «творческий порыв»).

Основоположником механоламаркизма считается английский философ Г. Спенсер(см. СПЕНСЕР Герберт) (1864), трактовавший эволюцию как изменение организмов путем прямого или косвенного приспособления к среде, через естественный отбор. Спенсер считал действие отбора крайне неэффективным фактором, имевшим значение лишь в эволюции низших организмов.

Близким к механоламаркизму был ламаркодарвинизм, сторонники которого (немецкий биолог Э. Геккель(см. ГЕККЕЛЬ Эрнст) и австрийские ученые М. Неймайр(см. НЕЙМАЙР Мельхиор) и Р. Веттштейн(см. ВЕТТШТЕЙН Рихард фон)) считали, что прямое приспособление действует наряду с естественным отбором, а иногда по своему значению и приравнивается к нему.

Были предприняты многочисленные попытки экспериментально проверить возможность эволюции приобретенных признаков, но доказательств возникновения новых, наследственно закрепленных адаптаций они не дали. За наследование приобретаемых признаков в одних случаях принимался результат отбора, в других — отдельные мутантные особи, в третьих — длительные модификации. Многие опыты оказались просто невоспроизводимыми, что особенно было характерно для приверженцев Т. Д. Лысенко(см. ЛЫСЕНКО Трофим Денисович). Начиная с опытов А. Вейсмана(см. ВЕЙСМАН Август) по изучению возможности наследования травм у мышей, многократно опровергалась идея о наследовании приобретаемых признаков. Механизм замещения модификаций наследственно закрепленными адаптациями был объяснен теорией стабилизирующего отбора И. И. Шмальгаузена(см. ШМАЛЬГАУЗЕН Иван Иванович), концепцией «генетической ассимиляции» К. Уоддингтона и доказан экспериментально советскими учеными Г. Ф. Гаузе(см. ГАУЗЕ Георгий Францевич), М. М. Камшиловым, Р. Л. Берг.

Современный неоламаркизм

Арсенал аргументов современных сторонников неоламаркизма весьма широк: от панпсихизма до термодинамики и кибернетики. Так, М. Оже настаивает на сознательном исследовании зародышевой плазмой возможностей изменения своего внутреннего физико-химического равновесия, которые ей предлагаются мутациями. Для Р. Элкена эволюция — целенаправленный, сложный, осмысленный процесс, который не может базироваться на случайных взаимодействиях мутаций и отбора. П. Бриан утверждает, что эволюция не может быть математической игрой, так как статистические закономерности не ведут к творчеству. Ст. Бир в эволюции видит те же системы предетерминированности и планирования, какие характерны для управления концернами. Ссылками на законы термодинамики советский физиолог Н. А. Бернштейн(см. БЕРНШТЕЙН Николай Александрович), У. Блум, К. С. Тринчер объясняли запрограммированность эволюции в сторону увеличения упорядоченности, а Г. Гутманн, А. А. Любищев(см. ЛЮБИЩЕВ Александр Александрович) и С. В. Мейен считали, что существуют законы формы, канализирующие эволюцию.

Новейшие открытия подняли вопрос о молекулярно-генетических основах наследования приобретаемых признаков. Так, О. Ландманн в качестве механизмов его реализации называет: наследование измененных структур клеточной оболочки; эпигенетические изменения (см. Эпигенез(см. ЭПИГЕНЕЗ (в биологии))) без каких-либо модификаций ДНК; наследование ДНК — модификаций, т. е. клонально передаваемых изменений в характере локального метилирования ДНК; индуцированную утрату либо приобретение факультативных элементов генотипа. Высказываются предположения о возникновении адаптивных или отбор-зависимых «направленных» мутациях (Дж. Кэйрнс, Б. Холл, Дж. Шапиро, М. Д. Голубовский).

— эволюционные теории, принимающие наряду с ламарковскими факторами эволюции и естественный отбор. Естественному отбору Н. отводит второстепенную роль в эволюции.

совокупность разнородных концепций в эволюц. учении, возникших во 2-й пол. 19 в. в связи с развитием отд. положений ламаркизма. Механоламаркизм приписывал ведущую роль в эволюции условиям внеш. среды; ортоламаркизм усматривал осн. причину развития во внутр. свойствах организмов, предопределяющих прямолинейный характер эволюции; психоламаркизм считал осн. источником эволюции сознательные волевые акты организмов. Общее для этих всех концепций -признание наследования приобретённых признаков и отрицание формообразующей роли ес-теств. отбора.

- англ. Neo - Lamarckism; нем. Neolamarckismus. Направление эволюционной теории, характеризующееся недооценкой или отрицанием творческой роли естественного отбора и безусловным признанием наследственного характера приобретенных признаков.

- англ. Neo - Lamarckism; нем. Neolamarckismus. Направление эволюционной теории, характеризующееся недооценкой или отрицанием творческой роли естественного отбора и безусловным признанием наследственного характера приобретенных признаков.