«Пещерные города»

остатки главным образом средневековых населённых пунктов (городов, замков, монастырей, селений), где имеются искусственные или естественные пещеры (обычно в песчаниках, известняках, лёссах, лёссовидных породах). П. г. известны в СССР, на Балканском полуострове, в Италии, Китае (Дуньхуан), Индии (Аджанта), Турции и др. В СССР наиболее значительны: Уплисцихе и Вардзиа в Грузии, Каламита (Инкерман), Эски-Кермен,Чуфут-Кале,Мангуп в Крыму. Пещеры служили жилищами, культовыми, погребальными или хозяйственными помещениями. Они обычно сочетались с наземными сооружениями. После прекращения жизни в П. г. наземные постройки разрушились, сохранились только пещеры, расположенные по склонам ущелий, долин рек и т.п. Поэтому таким поселениям дали общее название «П. г.».

В СССР и некоторых других странах П. г. объявлены заповедниками, где ведётся исследовательская и экскурсионная работа.

Пещерный город Уплисцихе. Грузия. 1 в. до н. э. — 11 в. н. э.

Пещерный буддийский храм Юньган близ г. Датун. Китай.

ПЕЩЕРНЫЕ ГОРОДА - остатки главным образом средневековых комплексов жилых, хозяйственных, оборонительных или культовых (монастыри, храмы) построек, частично наземных, частично в естественных или искусственных пещерах. Известны в Крыму, на Кавказе, в Ср. Азии; за рубежом - в Индии, Китае.

ПЕЩЕРНЫЕ ГОРОДА

ПЕЩЕ́РНЫЕ ГОРОДА́, остатки главным образом средневековых комплексов жилых, хозяйственных, оборонительных или культовых (монастыри, храмы) построек, частично наземных, частично в естественных или искусственных пещерах. Известны в Крыму, на Кавказе, в Ср. Азии; за рубежом — в Индии, Китае.

термин, к-рым часто наз. остатки гл. обр. ср.-век. насел. пунктов (городов, замков, монастырей, селений), на терр. к-рых имеются разнообразные искусств. и естеств. пещеры, насчитывающиеся иногда сотнями. "П. г." известны в СССР (на Кавказе, в Крыму, Ср. Азии), в М. Азии, Египте, Палестине, Индии, Китае, Юж. Италии, Румынии, Болгарии. В СССР широко известны груз. памятники 3 в. до н. э. - 13 в. н. э.: "П. г." Уплисцихе и пещерные монастыри, имеющие сотни помещений, украшенных замечат. фресками, - Давид Гареджа и Вардзиа. В Армении - пещерный монастырь Гегард (Айриванк) 13 в. "П. г." Крыма - Инкерман (Каламита), Эски-Кермен, Мангуп (древнее назв. - Феодоро), Тепе-Кермен, Чуфут-Кале и др., возникшие в 6-9 вв. н. э., монастыри - Чильтера, Качи-Кальен (8-9 вв.) и др. Богаты своим художеств.-архит. оформлением пещерные культовые комплексы Индии, напр. пещерный комплекс Аджанты, пещерный храм на о. Элефант (8 в. н. э.), и Китая - пещерный монастырь близ г. Дуньхуан (4 и следующие века), пещерный храм Юньган близ г. Датуна (5 в.) и др. В М. Азии ярким памятником являются ср.-век. скальные храмы и монастыри в Каппадокии, с фресковыми росписями и сложными хоз. и бытовыми сооружениями, Рум-Кале в Коммагене, в Аравии - древний г. Петра и т. д. Часто пещерные сооружения в "П. г." являлись подчиненными наземным постройкам. Это были пещеры хоз. назначения (подвалы, загоны для скота и пр.), воен. характера (пещерные казематы, тюрьмы, сходы к воде и т. д.) и культовые (церкви, часовни, усыпальницы). Жилые помещения в пещерах создавались гл. обр. при монастырях и реже в селениях. В пещерных храмах часто воспроизводились формы наземной архитектуры, иногда очень сложные.

Когда жизнь в "П. г." прекращалась, наземные постройки разрушались, покрывались землей и растительностью, то оставались хорошо заметными только пещеры, расположенные по обрывам скал. Поэтому многим таким поселениям и монастырям путешественники 17-19 вв. дали общее название - "П. г.". В СССР и нек-рых др. странах "П. г." являются археол. заповедниками; ведется исследовательская и экскурсионная работа.

Лит.: Чубинашвили Н., Уплис Цихе, Тб., 1961; Гаприндашвили Г., Пещерный ансамбль Вардзиа (1156-1213 гг.), Тб., 1960; Чубинашвили Г. Н., Пещерные монастыри Давид-Гареджи, Тб., 1948; Бертье-Делагард А. Л., Остатки древних сооружений в окрестностях Севастополя и пещерные города Крыма, "ЗООИД", т. 14, О., 1886; Веймарн Е. В., "Пещерные города" Крыма в свете археол. исследований 1954-1955 гг., "CA", 1958, No 1; его же, Оборонит. сооружения Эски-Кермена (опыт реконструкции), в кн.: История и археология ср.-век. Крыма, М., 1958; Всеобщая история иск-в, т. 2, кн. 2, М., 1961 (Разделы; Иск-во Индии и Иск-во Китая); Якобсон А. Л., Средневековый Крым, М.-Л., 1964, гл. 2; Шкорпил К. X., Археологически бележки от Странджа-планина, "Изв. на Българското археологическо дружество", 1913, т. 3, св. 2, с. 235-62; Humann К. und Ruchstein О., Reisen in Kleinasien und Nordsyrien, В., 1890; Jerphanion G., Les églises rupestres de Cappadoce, v. 1-3, P., 1925-42; Medea Alba, Mural Paintings in some Cave Chapels of Southern Italy, "American J. of Archaeology", 1938, v. 42, No 1, January-March, p. 17-29; Barnea J., Bilciurescu Virg., Santierul arheologic Basarabi (reg. Constanta), в кн.: Materiale si cercetari arheologice, t. 6, Buc., 1959, p. 541-66; Dirimtekin F., Les monasteres dans la région d'Incegiz, "Türk Arkeoloji dergisi", Ankara, 1957, No 7; Cox Leonard В., The Buddhist cave-temples of Yün-Kang and Lung-Mên, Canberra, 1957.

E. В. Веймарн. Бахчисарай.