«Алтан тобчи»

(«Алта́н то́бчи»,)

«Алтан товч» (буквально — золотая пуговица, золотой свод), монгольская летопись 17 в., исторический и литературный памятник. Составлен Лубсан Дандзаном. Воспроизводит данные более древних летописей, не дошедших до нас. Во многом совпадает с «Сокровенным сказанием» (См. Сокровенное сказание); дополняя друг друга, оба памятника являются как бы антологией древней монгольской поэзии. Помимо стихов, приводимых в «Сокровенном сказании», «А. т.» содержит обращение монгольского феодала Худэй-сэцэна к сыновьям Амбагай-хаана, беседу мальчика-сироты с девятью сподвижниками Чингисхана, наставления Хасара и др.

"АЛТАН ТОБЧИ" - "Алтан товч" (букв. - золотая пуговица, золотой свод), монгольская летопись 17 в., исторический и литературный памятник.

АЛТАН ТОБЧИ

«АЛТАН ТОБЧИ» (букв. «Золотая пуговица», «Золотое сказание»), летопись 17 в., написанная монгольским ламой китайского происхождения — Лубсан Данзаном. Сведения об авторе неопределенны и не всегда достоверны. Текст был издан в 1937 монгольским ученым Ц. Жамцарано по рукописи 18 в. Авторский оригинал летописи не известен. Работа над летописью велась в 50-е гг. 17 в. В нее включены тексты, соответствующие по форме и содержанию «Сокровенному сказанию монголов(см. СОКРОВЕННОЕ СКАЗАНИЕ)» (Юаньчао биши), ряд фольклорных сказаний более позднего времени, связанных с оценками деятельности Чингисхана(см. ЧИНГИСХАН) и его потомков, а более подробно исторические сведения о Дайан-хане (1466—1543) и представителях его династии. Хотя основу летописного текста о раннем периоде составляет прямое цитирование монгольского текста «Сокровенного сказания» [включены 233 главы из 282 (1240 г.)], даже эта ранняя часть данного источника представляет самостоятельную ценность, ибо в нее введены сведения, имеющие иное по сравнению с «Сокровенным сказанием» происхождение. Поздняя часть текста, касающаяся истории 14—16 вв., имеет вполне самостоятельный характер, и также, по-видимому, основана не только на фольклорной традиции, но и на документах из государственных архивов. Оригинальный характер тексту придает большое количество стихотворных вставок в прозаическую ткань повествования. В описании присутствуют сведения об этнографии центральноазиатского региона, о специфике быта айратов, монголов, тибетцев и др. Большое значение имеют весьма непосредственные описания бытовых сцен, политических событий, военных действий и способов реализации определенных политических планов и замыслов, возникавших у позднесредневековых монгольских владык. Несомненно большое значение данного летописного сочинения как литературного произведения.

"Алтан товч" (букв. - "Золотая пуговица", "Золотой свод"), - обиходное название нескольких монг. летописей, в т. ч.: 1) анонимной, составленной не ранее 20-х гг. 17 в., в к-рой изложена история монг. ханов, оканчивающаяся сведениями нач. 17 в.; 2) летописи, автором к-рой был ученый монах Лубсан Дандзан, составивший свой труд в 60-х гг. 17 в. Ее ценность состоит в монг. тексте "Сокровенного сказания", занимающего почти 2/3 работы, и в материалах из неизвестных древних хроник. События 17 в. освещены в конце летописи.

Изд.: 1. Анонимная - Алтан-тобчи. Монг. летопись в подлинном тексте и пер.... ламы Галсана Гомбоева, "Тр. Вост. отд. Археологич. об-ва", 1858, ч. 6; The Mongol chronicle Altan Tobci. Text, transl. and critical notes by Ch. Bawden, Wiesbaden, 1955.

2. Летопись Лубсан Дандзана - Алтан Товч, т. 1-2, Улан-Батор, 1937; Altan Tobci. A brief history of the Mongols by bLo. bzan bs Tan'jin, with critical introd. by A. Mostaert, Camb. (Mass.), 1952; Алтан Товч. Хэвлэлд бэлтгэсэн Ц. Шагдар, Улаанбаатар, 1957.

Лит.: Жамцарано Ц. Ж., Монгольские летописи XVII в.. М.-Л., 1936; Пучковский Л. С. Монгольская феодальная историография XIII-XVII вв., "Уч. зап. Ин-та востоковедения", 1953, т. 6.