«Василики»

некоторые русские ученые (Энгельман) пишут так сл. Базилики (см. это слово).

базилики (греч. Basiliká), последняя кодификация византийского права, законченная в 890 н. э. при императоре Льве VI («Мудром»). Состоит из 60 книг. В основе В. лежит законодательство Юстиниана (см. Кодификация Юстиниана), однако некоторые нормы этого законодательства (устаревшие или отмененные) не были включены в В.: кроме того, в В. каждый правовой институт рассматривается только в одном месте, а не в разных книгах, как в своде законов Юстиниана. При составлении В. был также использован Прохирон. В позднейших списках В. приводятся отрывки из сочинений византийских юристов 11—12 вв. По своей классовой направленности В. отражали процесс угнетения крестьян, снова узаконили крепостничество, отменили ограничения по укрупнению частного землевладения и т.п.

Лит.: Basilicorum libri LX, t. 1—6, ed. С. G. E. Heimbach, t. 7, ed. E. G. Terriniet J. Mercati, Lipsiae, 1833—97.

З. М. Черниловский.

ВАСИЛИКИ (базилики) - византийский сборник законодательных постановлений (в 60 книгах). Составлен при Льве VI ок. 890. Компиляция греческого перевода и пересказов отдельных разделов Корпус юрис цивилис.

васи́лики

(базилики), византийский сборник законодательных постановлений (в 60 кн.). Составлен при Льве VI около 890. Компиляция греческих переводов и пересказов отдельных разделов Корпус юрис цивилис (кодификации Юстиниана).

* * *

ВАСИ́ЛИКИ (базилики), византийский сборник законодательных постановлений (в 60 книгах). Составлен при Льве VI(см. ЛЕВ VI Мудрый) ок. 890. Компиляция греческого перевода и пересказов отдельных разделов Корпус юрис цивилис(см. КОДИФИКАЦИЯ ЮСТИНИАНА).

(греч. Basilika) - визант. сборник законодат. постановлений, завершенный при имп. Льве VI ок. 890. Состояли из 60 книг и представляли собой компиляцию из греч. индексов к "Своду гражд. права" Юстиниана и нек-рых др. соч. юристов 2-й пол. 6 в., лишь в очень незначит. мере переработанных составителями В. В силу этого терминология В. архаична и не соответствует реальной действительности кон. 9 в. Нек-рые рукописи В. содержат схолии: "древние" схолии - фрагменты из соч. юристов 2-й пол. 6 в., "новые" схолии - отрывки из соч. поздних юристов (преим. 11-12 вв.). Вопрос о значении В. до сих пор окончательно не решен: часть исследователей полагает, что они служили осн. сводом законов Византии (М. Я. Сюзюмов и др.), другие думают, что В. использовались лишь в целях юридич. образования (А. П. Каждан и др.). Постановления В. отвечали потребностям визант. горожан, поскольку они сохраняли нормы рим. права; они использовались также визант. феодалами для натиска на крестьянство. В. привлекались преим. при решении конфликтов, связанных с куплей-продажей, закладными операциями и т. п.

Источн.: Basilicorum libri LX, t. 1-6, ed. С. G. E. Heimbach, t. 7, ed. E. С. Terrini et J. Mercati, Lpz., 1833-97; то же, ed. H. Y. Scheltema, s-Gravenhage, 1953 - (изд. не кончено).

Лит.: Сюзюмов М. Я., О социальной сущности законодательства "Василик", "Визант. временник", 1953, т.6; Каждан А. П., Василики как ист. источник, там же, 1958, т. 14; Lawson F. H., The Basilica, I-II, "Law Quarterly Review", 1930, v. 46; 1931, v. 47; Pringsheim F., Zum Plan einer neuen Ausgabe der Basiliken, B., 1956.

А. П. Каждан. Москва.