«Сока Гаккай»

(япон. — Общество установления ценностей)

буддийская секта в Японии. Ведёт начало от небольшого Академического общества установления ценностей (1937—43), основными школьными учителями Ц. Макигути и Д. Тода. Воссоздано Д. Тода в 1946. Пропаганда буддийских догм, дополненных «теорией ценностей», согласно которой смысл жизни состоит в красоте, выгоде и добре, а также методы активной вербовки привели к быстрому расширению влияния С. г. среди неорганизованных полупролетарских и пролетарских слоев городского населения и мелких предпринимателей. От др. религиозных сект С. г. отличается чёткой организационной структурой (семья, звено, группа, округ, филиал, центр, штаб), строгой дисциплиной и активным участием в политической жизни. К членам С. г. в Японии причислялось свыше 7 млн. семей в 1974; основываются филиалы за рубежом. Особое внимание обращается на работу с молодёжью. Политическая деятельность С. г. основывается на идее Д. Тода о создании «справедливого и умиротворенного государства» и концепции президента С. г. (с 1960 — Д. Икэда) о «третьей цивилизации», или «неосоциализме», представляющей разновидность мелкобуржуазных теорий «третьего пути». Интересы С. г. на политической арене представляет партия Комэйто.

Лит.: Державин И. К., Сока-гаккай — Комэйто, М., 1972.

А. И. Сенаторов.

(Общество создания ценностей) - наиболее влиятельное среди новых общественно-религиозных движений. Основано в 1937 г. Распущено властями во время второй мировой войны за отказ его сторонников поклоняться синтоистским святыням, что вменялось в обязанность каждому гражданину в милитаристской Японии. Восстановлено в 1946 г. В основе идеологии Сока Гаккай - модифицированное вероучение буддийского религиозного деятеля XIII в. Нитирэна. Наибольшего развития движение Сока Гаккай достигло в период с середины 50-х гг. до конца 60-х гг. Составной частью Сока Гаккай является крупная издательская корпорация, занимающаяся выпуском не только религиозной, но и светской литературы, включая литературно-художественные, общественно-политические и научные журналы. В ведении общества находятся университет, общеобразовательные школы, музеи, другие культурные учреждения; под его эгидой действуют концертная и драматическая ассоциации, научные организации. В 1964 г. на базе общества была создана политическая партия Комэйто (Партия чистой политики). Даже после разделения Сока Гаккай и Комэйто в 1970 г. общество продолжает оставаться главной массовой базой этой партии. Организации Сока Гаккай охватывают всю Японию, но основная масса членов концентрируется в крупных городских центрах. Численность, по разным оценкам, от 4 до 18 млн. чел. Зарубежные филиалы имеются в 115 странах мира, наиболее крупные - в США, Юго-Восточной Азии и Латинской Америке.

(Об-во создания ценностей) — наиб. влият. среди необудд. движений в Японии. Основано Макигути Цунэ-сабуро в 1937. Распущено властями в 1943 за отказ его адептов поклоняться синтоистским «святыням», что вменялось в обязанность каждому подданному милитаристской Японии. Восстановлено Тода Дзёсэй в 1946. В основе идеологии С. г. — вероучение Нитирэна в интерпретации Нитирэн-сёсю, модифицированное и увязанное с требованиями социальных реформ. Оно провозглашается «философией жизни», синтезировавшей материализм и идеализм, призванной преобразовать как человеч. личность («революция человека»), так и об-во в целом путем обращения всех его членов в «истинную веру». Наиб. роста С. г. достигло в 50-60-х гг., аккумулировав большое число представителей мелкой буржуазии, наименее обеспеч. слоев городских трудящихся, к-рые не только увидели в догмах об-ва инструмент обретения личного благополучия и успехов в предпринимательстве, но и нашли удовлетворение потребности в принадлежности к коллективу, Важную роль сыграли активная миссионерская деятельность С. г. с привлечением в нее всех адептов, возможность удовлетворить личные амбиции в рамках об-ва, эффективная организац. структура, жесткая дисциплина и особенно — умелое привлечение молодежи. Составной частью С. г. является крупнейшая в Японии издат. корпорация, занимающаяся выпуском религ. и светской лит-ры, включая лит.-худож., обществ.-политич. и науч. журналы. В ведении С. г. — ун-т, обще-образоват. школы, музеи, др. культурные учреждения; под его эгидой действуют концертная и драматич. ассоциации, научные орг-ции. Следуя учению Нитирэна о соединении «истинной веры» с управлением делами гос-ва, С. г. еще в 50-х гг. взяло курс на внедрение в политику. В 1964 на базе С. г. была создана политич. партия Комэйто. Политич. ориентация С. г. в значит, степени определяется его соц. составом; в нем наряду с мелкобурж. элементами, представители к-рых занимают руководящие посты, высок удельный вес городских трудящихся. С 70-х гг. активизируются антивоенные выступления С. г., в к-рых важную роль играет почетный президент и идеолог движения Икэда Дайсаку. Осн. масса адептов С. г. концентрируется в крупных городских центрах. Движение насчитывает 4-5 млн членов. Имеются заруб. его филиалы в 115 странах мира, наиб. крупные — в США, Юго-Вост. Азии и Лат. Америке. Президент — Акия Эйносукэ. Печатные издания — ежедневная газета «Сэйкё симбун» (4,5 млн экз.), теоретич. ежемесячник «Дайхаку рэнгэ» (2,8 млн экз.), иллюстриров. еженедельник «Сэйкё гурафу» (свыше 1 млн экз.) и др. Заруб. филиалы С. г. выпускают в 25 странах 27 наименований печатных изданий. — Г. Е. Светлов