«Агонистики»

(греч.), т. е. борцы — название, полученное в IV ст. в Сев. Африке одною отраслью секты донатистов (см. это сл.). Раздраженные воздвигнутыми против них преследованиями для возвращения их в лоно католической церкви, множество крестьян Нумидии и Мавритании, оставив свои жилища, стали вести бродячую жизнь и страшными насилиями мстили как католикам, так и язычникам за испытанные гонения. Посланные против них войска не сумели совершенно усмирить их. Окончательно исчезли агонистики лишь с нашествием вандалов.

(от греч. agōnistikós — способный к борьбе)

циркумцеллионы (от лат. circurncelliones, буквально — бродящие вокруг клетей), демократическая христианская секта в римской Африке 4—5 вв., левое крыло донатистов (См. Донатисты). Для А., состоявших главным образом из трудового сельского населения, характерен уход от мирских дел, прежде всего отказ от подневольного труда в сельском хозяйстве, протест против социального неравенства, непримиримость к врагам «истинной веры», т. е. к официальной церкви, проповедь аскетизма и мученичества. Будучи активными последователями донатизма, А. вели борьбу против ортодоксальных («католических») клириков, разрушали церковные здания, оказывали вооружённое сопротивление императорским властям, боролись против ростовщиков. Известно также, что А. возглавляли крупные восстания колонов, сельской бедноты и рабов (восстание в Нумидии около 340 под руководством Аксидо и Фазира, восстание в начале 5 в.).

Лит.: Дилигенский Г. Г., Северная Африка в IV—V вв., М., 1961.

АГОНИСТИКИ (от греч. agonistikos - способный к борьбе) - христианская секта в римской Африке в 4-5 вв., левое крыло донатистов.

АГОНИСТИКИ

(лат. agonistici, от греч. ἀγωνιστικός – способный к борьбе), или ц и р к у м ц е л л и о н ы (лат. circumcelliones, букв. – вокруг клетей бродящие), – члены христ. секты 4–5 вв., действовавшей на территории римской провинции Африки (совр. Алжир). В сов. науке высказывалось мнение о том, что А. и циркумцеллионы представляли собой различные группировки (А. Д. Дмитрев, К вопросу об агонистиках и циркумцеллионах, "Вестн. древней истории", 1948, No 3).

А. составляли наиболее радикальное крыло донатизма. Они были в основном выходцами из эксплуатируемых слоев сельского населения – колонов и рабов. А. проповедовали аскетизм, уход от мирских дел, добровольное мученичество. Рассматривая официальную церковь как "предательскую", они преследовали ее священников, иногда выступали во главе стихийных вооруж. восстаний сел. населения. Сыграли значит. роль в борьбе нар. масс против рабовладельч. Римской империи и санкционировавшей ее власть ортодоксальной христианской церкви.

Лит.: Mашкин Η. Α., Движение агонистиков, "Историк-марксист", 1935, No 1; его же, Агонистики, или циркумцеллионы, в кодексе Феодосия, "Вестн. древней истории", 1938, No 1; Дилигенский Г. Г., Вопросы истории народных движений в поздней Римской Африке, "Вестн. древней истории", 1957, No 2.

Г. Дилигенский. Москва.

агони́стики

(от греч. agōnistikós — способный к борьбе), христианская секта в римской Африке в IV—V вв., левое крыло донатистов.

* * *

АГОНИ́СТИКИ (от греч. agonistikos — способный к борьбе), христианская секта в римской Африке в 4—5 вв., левое крыло донатистов(см. ДОНАТИСТЫ).

(лат. agonistici, от греч. ед. ч. agonistikos - способный к борьбе), циркумцеллионы (лат. circumcelliones, букв. - бродящие вокруг клетей), - демократич. христ. секта в римской Африке 4-5 вв. Для А. (гл. обр. трудовое сельское население) характерен протест против социального неравенства, осуждение официальной церкви, отказ от подневольного труда в с. х-ве, аскетизм, мученичество. А. - активные последователи Доната - нападали на ортодоксальных ("католич.") клириков, разрушали церк. здания и т. д.; в 347 оказали вооруж. сопротивление императорским чиновникам, направленным в Африку для ликвидации церк. оппозиции. В отд. периоды А. выходили за рамки чисто религ. борьбы и возглавляли крупные восстания колонов, закабаляемого сел. населения и рабов против крупных землевладельцев, ростовщиков и налогового гнета (восстание в Нумидии ок. 340 под рук. Аксидо и Фазира, восстание в нач. 5 в.). Секта А. продолжала существовать и после завоевания афр. провинций вандалами (5 в.).

Источн.: S. Optati Milcvitani libri VII, W., 1893; Augusti A., nus Scripta contra Donatistas, p. 1-3, Vindobonae, 1908-10; его же, Epistiilae, pars 2, 4, Pragae - Vindobonae, 1898-1911.

Лит.: Машкин Н. A., Движение агонистиков, "Историк-марксист", 1935, No 1 (41); Дилигенский Г. Г., Вопросы истории нар. движений в поздней Рим. Африке, "ВДИ", 1957, No (2); Brisson J.-P., Autonomisme et christianisme dans l'Afrique romaine, P., 1958.

Г. Г. Дилигенский. Москва.