«Бруни Леонардо»

(Bruni из Ареццо, почему он называл себя Аретинским) — один из знаменитейших ученых, украсивших собою век итальянского возрождения, родился 1369 г., изучал во Флоренции и Равенне сначала юриспруденцию, а потом, по совету грека Эмануила Хризолораса, занялся во Флоренции изучением классической древности. Занимая с 1405 г. должность папского секретаря, он сопровождал в 1415 г. папу Иоанна XXIII на Констанцский собор. После низложения этого папы, Б. возвратился во Флоренцию, где принял участие в делах республики. Своим сочинением: "Historiarum Florentinarum libri XII" (Страсбург, 1610), которое, по приказанию правительства республики, Донато Аччиаиоли перевел на итальянский язык (Венеция, 1473), он приобрел право гражданства во Флоренции и впоследствии был государственным секретарем республики. На этом важном посту он умер 9 марта 1444 г., и Флоренция и Ареццо наперерыв друг перед другом старались почтить своего достойного гражданина устройством ему великолепных похорон и сооружением памятника. Заслуги Б. по распространению и поощрению изучения греческой литературы состоят, главным образом, в его переводах Аристотеля, Демосфена, Плутарха, и проч. Из значительного числа остальных его сочинений, между которыми находится рассуждение на греческом языке о государственном устройстве Флоренции, в особенности заслуживают упоминания: "Commentarius rerum suo tempore gestarum" (Венеция, 1476), "De bello italico adversus Gothos" (Венеция, 1471), "De origine urbis Mantuae" и "De Romae origine", также богатые содержанием "Epistolae familiares" (Венеция, 1472; Флоренция, 1741). Биографии Данте и Петрарки (Перуджия, 1671) он написал по-итальянски. Его знаменитая повесть "Deamore Guiscardi et Sigismundae filiae Tancredi" была несколько раз напечатана и неоднократно переведена на итальянский и французский языки.

Бруни (Bruni) Леонардо (настоящее имя; прозвище — Аретино, Aretino) (1370 или 1374, Ареццо, — 8.3.1444, Флоренция), итальянский гуманист, писатель и историк. В основе его мировоззрения — вера в безграничные творческие возможности человека и его извечное стремление к добру. В морально-философских и педагогических трактатах отстаивал идею всестороннего развития личности и осуждал аскетизм. Высоко ценя классическую латынь, Б. выступал в защиту итальянского языка как языка научной и художественной литературы. На итальянском языке им написаны «Жизнь Данте», «Жизнь Петрарки» и новелла «История Антиоха, сына Селевка»; на латинском языке — комедия «Поликсена» и «Речь Гелиогабала». Б. переводил на латинский язык Платона и Аристотеля. Его сочинение «О правильном переводе» — одна из первых попыток создать теорию перевода. В политических памфлетах выступал против тирании, защищая республиканский строй. В работах по истории («История Флоренции», «Записки о событиях моего времени») критически подошёл к историческим источникам и пытался вскрыть причины исторических событий и явлений. Подчёркивая значение гражданских свобод в истории Флоренции, Б. видел в последней наследницу республиканских традиций Древнего Рима, призванную отстоять эти свободы в борьбе с тиранами Милана.

Соч.: Humanistisch-philosophische Schriften, hrsg. von H. Baron, Lp/., 1928: Historiarum florentini populi, [Bologna], 1926; Commentarius rerum suo temporegestarum, Bologna, 1926.

Лит.: Корелин М., Ранний итальянский гуманизм и его историография, т. 4. СПб. 1914, с. 22-138; Rossi V., Il quattrocento, [Mil.], 1949.

Бру́ни Леонардо

(Bruni), прозвище — Аретино (1370 или 1374 — 1444), итальянский гуманист. Отстаивал идею полного развития личности, осуждал аскетизм. Убеждённый республиканец, противник тирании. Автор произведений «История Флоренции» (т. 1—12, 1439), «Жизнь Данте», «Жизнь Петрарки».

* * *

БРУ́НИ (Bruni) Леонардо (прозвище Аретино) (1370 или 1374—1444), итальянский гуманист. Отстаивал идею полного развития личности, осуждал аскетизм. Убежденный республиканец, противник тирании. Автор произведений «История Флоренции» (т. 1—12, 1439), «Жизнь Данте», «Жизнь Петрарки».

* * *

БРУ́НИ (Bruni) Леонардо (прозвище Аретино) (ок.1370, Ареццо — 9 марта 1444, Флоренция), итальянский гуманист, государственный деятель, философ и историк, переводчик греческих классических авторов. Секретарь папской канцелярии в 1405, канцлер Флорентийской республики с 1427 по 1444.

Сторонник идеала активной, а не созерцательной жизни: по мнению Бруни, мудрец должен избегать праздности, но не полезного общения. В отличие от многих философов Средних веков и Возрождения, которые расценивали брак и заботу о детях как вредные для культурного развития, Бруни считал домостроительство достойным мудрого человека и общественно важным поприщем, положительно оценивал брак и семейную жизнь. Поборник республиканского способа управления, занимал различные должности и посты на службе Флорентийской республике, в т. ч. рекордно длительный срок (17 лет) исполнял обязанности канцлера. Патриотические взгляды Бруни и его общественно-политическая позиция отразились в таких его сочинениях, как «Похвала Флоренции» и «Двенадцать книг истории флорентийского народа».

Бруни создал целостную концепцию Studia humanitatis (гуманистического образования и занятий), которые «совершенствуют и украшают человека, придают ему достоинства, изящества и некую благородную прямоту». Концепция гуманистического образования, по мысли Бруни, призвана соединять познания моральной философии, истории, ораторского искусства с филологическими штудиями и литературным опытом. Собственно филологическим изысканиям, которые у Бруни далеко выходят за пределы грамматики, придавалось особое значение.

Изучение греческого языка у Мануила Хрисолора, приглашенного во Флоренцию кружком гуманистов, и переводческая деятельность помогли Бруни глубже проникнуть в такие пласты античного наследия, которые были мало знакомы христианскому миру Запада. Именно Бруни принадлежат лучшие переводы Платона(см. ПЛАТОН (философ)), Аристотеля(см. АРИСТОТЕЛЬ), Плутарха(см. ПЛУТАРХ), Демосфена(см. ДЕМОСФЕН) на латинский язык.

В античных политических теориях и историях городов-государств Бруни находил подтверждение своим общественным воззрениям и идеалам гражданской жизни. В переводе «Афинской политики» Аристотеля Бруни заявлял, что «первое место среди нравственных учений занимает учение о государстве и управлении им, т. к. эти учения направлены на благо всех людей». Поскольку человек восполняет свое несовершенство пребыванием в гражданском обществе, ему необходимо постигать политическую науку, и если прекрасно дарить счастье одному человеку, то насколько же прекраснее делать счастливым целое государство. С одной стороны, Леонардо Бруни утверждал, что какое-то благо тем божественнее, чем шире круг его действий. С другой стороны, непрестанно повторял, что все, выходящее за пределы стен родного города, его не интересует. Таким образом, патриотизм и общественное служение в интерпретации Бруни вполне соответствовали идеалам античного гражданина города-государства.

Бруни был близок с такими выдающимися людьми своего времени, как Медичи Козимо Старший(см. МЕДИЧИ Козимо Старший) и папа Евгений IV(см. ЕВГЕНИЙ IV). Для Медичи Бруни, в частности, перевел письма Платона. При Евгении IV Бруни исполнял обязанности секретаря папской курии, в послании к нему изложил рассуждения об отсутствии противоречий, более того, согласованности между доктринами античных языческих философов и христианским учением в области общего блага и идеалов государственного устройства, а также моральных устоев общества. Бруни также был близок к влиятельному семейству Малатеста(см. МАЛАТЕСТА). Баттисте Малатеста, одной из самых блестящих и образованных женщин своего времени, в 1429 г. он посвятил трактат «De studiis et letteris», в котором излагал свою концепцию гуманитарных литературных штудий, предусматривал и пропагандировал возможность достижения высокого уровня истинной образованности для благородных женщин.