Большая Советская энциклопедия

    I

    А́ничков

    Дмитрий Сергеевич (1733 — 1.5.1788), русский философ-просветитель. Окончил Московский университет в 1761, с 1771 ординарный профессор университета. Выступив (в работах 1761 и 1767) как последователь философии Х. Вольфа, А. пытался преодолеть дуалистическую вольфианскую трактовку процесса познания, но, отрицая существование врождённых идей (См. Врождённые идеи), в вопросе о взаимоотношении души и тела оставался дуалистом. В написанной с позиций Деизма диссертации «...О начале и происшествии натурального богопочитания» (1769), вызвавшей преследование со стороны духовенства и реакционной профессуры, А. объяснял происхождение религии страхом человека перед силами природы и его невежеством.

    Соч. в кн.: Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII века, т. 1, М., 1952.

    Лит.: Петровский А. В., Атеистическая диссертация в XVIII в., «Вопросы философии», 1950, № 1; История философии в СССР, т. 2, М., 1968 (см. именной указатель).

    Е. Г. Плимак.

    И. И. Аничков

    II

    Ани́чков

    Николай Николаевич [22.10 (3.11.)1885, Петербург, — 7.12.1964, Ленинград], советский патоморфолог, академик АН СССР (1939) и АМН СССР (1944), президент (1946—53) АМН СССР. Генерал-лейтенант медицинской службы. В 1909 окончил Военно-медицинскую академию, в 1920— 1946 профессор той же академии. С 1920 заведующий отделом патологической анатомии Института экспериментальной медицины АМН СССР. Главные работы относятся к патологии сосудов. Известны работы об атеросклерозе, морфологии и функции ретикуло-эндотелиальной системы. А. по-новому осветил вопрос об аутоинфекции в происхождении инфекционных процессов. Был членом Главной редакции 2-го издания БСЭ. Депутат Верховного Совета СССР 2-го созыва. Государственная премия СССР (1942). Премия им. И. И. Мечникова (1952). Награжден 3 орденами Ленина, 3 другими орденами, а также медалями.

    Соч.: Учение о ретикуло-эндотелиальной системе, М.—Л., 1930; Учебник патологической физиологии, 4 изд., Л., 1938; Физиология и патология сердечно-сосудистой системы, Л., 1941.

    Лит.: Николай Николаевич Аничков..., М.—Л., 1950 (АН СССР. Материалы к био-библ. ученых СССР. Серия мед. наук, в. 1).

    III

    Ани́чков

    Сергей Викторович [р.8(20).9.1892, Петербург], советский фармаколог, академик АМН СССР (1950), Герой Социалистического Труда (1967). В 1918 окончил Петроградский медицинский институт. Профессор Военно-медицинской академии (1924—37) и Ленинградского санитарно-гигиенического медицинского института (1945); одновременно (с 1948) заведующий отделом фармакологии Института экспериментальной медицины АМН СССР. Основные работы посвящены фармакологии нервной и сердечно-сосудистой систем. Под его руководством были созданы многие новые лекарственные вещества. Представитель СССР в Международном совете фармакологов (1956). Почётный доктор Хельсинкского университета и Карпова университета в Праге. Государственная премия СССР (1951). Награжден 2 орденами Ленина, а также медалями.

    Соч.: Учебник фармакологии, Л., 1955 (совместно с М. Л. Беленьким); Фармакотерапия сердца в свете экспериментальной фармакологии, «Клиническая медицина», 1936, т. 14, № 8.

    С. В. Аничков.

  1. Источник: Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1969—1978.



  2. Литературная энциклопедия

    Аничков

    АНИЧКОВ Евгений Васильевич (1866–) — литературовед и критик, из родовитой поместно-дворянской семьи. А. причислял себя долгое время к социал-демократам, (меньшевикам) и, начиная с студенческих лет (был исключен из университета за участие в беспорядках), неоднократно подвергался арестам и длительному одиночному заключению. С 1895–1896 состоял приват-доцентом Киевского университета, при к-ром был оставлен по окончании, в 1892. В 1901 переехал с семьей в Париж, где принимал деятельное участие в организации Высшей русской школы. С 1902–1903 состоял по возвращении из Парижа приват-доцентом в университете и временным преподавателем ВЖК в СПБ. С 1908 — профессор Петербургского психоневрологического института по всеобщей литературе и эстетике. В период Октябрьской революции эмигрировал за границу и в настоящее время преподает в Праге в университете. Основная специальность А. — средневековая литература и фольклор. Но, в связи с расширением научных интересов, второй период своей деятельности А. посвятил преимущественно проблемам более общего характера: вопросам поэтики, истории эстетики, литературоведения и литературной критики. Один из самых ревностных учеников и последователей А. Н. Веселовского (см.), А. вместе с тем выступал в своих трудах (начиная с его известной диссертации 1903–1905) противником узкого академизма и того господствовавшего тогда чисто внешнего «эмпиризма», к-рый, по его утверждению, неизбежно превращает научное исследование в «сбор материалов» или в «простую группировку тщательно собранных и проверенных фактов». Чисто механическое соединение сравнительно-исторического метода с весьма сомнительным марксизмом, с одной стороны, и эстетикой так наз. «народничества» (в духе Успенского), с другой, лишая работы А. методологического единства, значительно понижает их научную ценность, особенно для нашего времени.Библиография:

    Главные труды: Микола-угодник и св. Николай, «Записки Неофилолог. об-ва», № 2, 1892; Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян (диссертация), тт. I-II, СПБ., 1903–1906; Предтечи и современники на Западе и у нас, 2 тт., СПБ., 1910; Язычество и древнерусск. проповедь; А. Веселовский, «Slavia»), 1922, ч. 1, s. 2–3, 4.

  3. Источник: Литературная энциклопедия



  4. Философская энциклопедия

    АНИЧКОВ

    АНИЧКОВ Дмитрий Сергеевич (род. 1733 – ум. 1788) – рус. просветитель, философ. После окончания семинарии Троицкой Лавры и Московского ун-та был профессором логики, метафизики и математики этого ун-та. Автор философских трудов «Слово о том, что мир сей есть ясное доказательство премудрости Божией и что в нем ничего не бывает по случаю» (1767), «Рассуждения из натуральной богословии о начале и происшествии натурального богопочитания» (1769), «Слово о свойствах познания человеческого и средствах, предохраняющих ум смертного от различных заблуждений» (1770), «Annotationes in logicam metaphysicam et cosmologiam» (1782), «Слово о разных способах, теснейший союз души с телом изъясняющих» (1783) и др. Существующие религиозные верования считал порождением невежества, страха и богатого воображения древних людей, которые не могли объяснить многие явления природы и все непонятное приписывали сверхъестественным силам. Долгое время служили учебниками для учащихся его «Арифметика», «Алгебра», «Геометрия» и «Теоретическая и прикладная тригонометрия».

  5. Источник: Философская энциклопедия