«Фабианское общество»

(Fabian Society) — английское общество, основанное в 1883 г. с целью пропаганды идей социализма и названное по имени римского полководца Фабия Кунктатора. Местопребывание в Лондоне, отделения — в других городах Англии. Число членов центрального общества в 1899 г. — 861, провинциальных отделений — до 2000. Общество и не стремится особенно увеличивать это число, ставя весьма строгие требования для принятия в свою среду (либо единогласное решение исполнительного комитета, состоящего из 15 членов, либо принятие большинством 4/5 голосов общего собрания). Свои идеи общество распространяет посредством устройства публичных лекций, издания брошюр (Fabian Tracts) и книг (Fabian Essays), организации библиотек и т. д. Лекции и брошюры общества посвящены различным общественным вопросам, преимущественно экономическим, политическим и историко-экономическим, но также и другим (так, несколько лекций, организованных обществом, были посвящены Достоевскому, Льву Толстому, Рих. Вагнеру, Ницше). Фабианцы так определяют свое миросозерцание в отчете, представленном Международному социалистическому съезду в Лондоне в 1896 г. ("Report on Fabian Policy", напеч. в "Fabian Tracts", № 70): "Общество фабианцев имеет целью воздействовать на английский народ, чтобы он пересмотрел свою политическую конституцию в демократическом направлении и организовал свое производство социалистическим способом так, чтобы материальная жизнь стала совершенно независимой от частного капитала. Общество фабианцев преследует свои демократические и социалистические цели, не примешивая к ним других тенденций; сообразно с этим оно не имеет собственного мнения относительно вопросов о браке, о религии, об искусстве, об экономическом учении in abstracto, об историческом процессе, о валюте и т. д. Общество фабианцев состоит из социалистов. Оно стремится к новой организации общества посредством эмансипации земли и промышленного капитала от личной и классовой собственности и посредством передачи их в руки общества в видах всеобщего блага". От других социалистов и в особенности от социал-демократов фабианцы резко отличаются тем, что не верят в социальный катаклизм, не признают революцию ни возможной, ни желательной, протестуют против слишком, по их мнению, враждебного отношения социал-демократов к классу буржуазии, из которого вышли и выходят многие социалисты, требуют враждебности только к буржуазным идеям и инстинктам и не видят принципиальной противоположности между нынешним общественным строем, основанным на принципе частной собственности, и строем социалистическим, основанным на ее отрицании, признавая последний лишь дальнейшим естественным развитием первого. Торжество их идеалов должно явиться результатом распространения в обществе социалистических идей. Господство социализма должно наступить постепенно, путем ряда частных реформ, как общегосударственного, так и в особенности местного, муниципального характера. Ввиду этого фабианцы принимают горячее участие во всех как парламентских, так и местных выборах. Не будучи, однако, политической партией и вовсе не стремясь ею сделаться, фабианцы не выставляют своих собственных кандидатов, а поддерживают тех представителей борющихся партий, которые ближе подходят к их убеждениям и дают требуемые ими обязательства. Они не сочувствуют даже выставлению самостоятельных кандидатов социалистов (хотя допускают его в некоторых случаях), предпочитая поддерживать либеральную партию и считая возможным постепенно социализировать ее. Их политическая программа требует всеобщего голосования, ограничения прав палаты лордов, отмены налогов на чай, кофе и съестные припасы, прогрессивного подоходного налога. В области экономического законодательства фабианцы всего энергичнее стоят за восьмичасовой рабочий день (но ввиду практических соображений требуют его теперь лишь в рудниках, в общественных мастерских и т. д.), за развитие фабричного законодательства, за национализацию земли, железных дорог, рудников и т. д., за муниципализацию водоснабжения, газового и электрического освещения, за устройство муниципалитетами дешевых и хороших жилищ для бедняков, за организацию муниципального контроля над торговлею съестными припасами и топливом. Во всех своих стремлениях "фабианцы опираются на опыт, говорящий им, что социалисты, как и все остальные люди, не могут сделать всего по собственному желанию и потому должны признавать, что в демократическом обществе компромисс есть необходимое условие политического прогресса". Для распространения идей социализма в народной массе, а также для разработки многих теоретических и практических (экономических и статистических) вопросов фабианцы сделали немало. В области теории они опираются особенно охотно на труды Маркса и Лассаля, решительно протестуя, однако, против принятия их положений как неоспоримых догматов и требуя их критической проверки. Брошюры общества разошлись в нескольких миллионах экземпляров; число организованных им лекций считается десятками тысяч. Идеи общества произвели сильное влияние на Эд. Бернштейна, известная книга которого есть в значительной степени именно отражение фабианства (с присоединением некоторой доли немецкого национализма и даже шовинизма, совершенно чуждого фабианцам; см. Социалистические партии). С точки зрения идей фабианцев написаны произведения Гобсона ("Эволюция современного капитализма", СПб., 1898; "Проблемы бедности и безработицы", СПб., 1900) и Уэбба. См. "Fabian Essays in Socialism" (Л., 1889; немецкий перевод, неполный, снабжен ценным предисловием Sänger'a); "Englische Socialreformer" (11-й т. "Bibliothek der Socialwissenschaft", Лпц., 1897); Булгаков, "Из общественно-экономических течений в современной Англии" ("Народное хозяйство", 1901, № 5); S. Webb, "Der Socialismus in England" (Геттинген, 1898); Метен, "Социализм в Англии" (СПб., 1898).

В. В—в.

(«Фабиа́нское о́бщество»)

реформистская организация в Великобритании. Основана в 1884. В состав общества вошли преимущественно представители буржуазной интеллигенции (в их числе Д. Б. Шоу, С. и В.Вебб, Г. Уэллс и др.). Организаторы «Ф. о.» назвали его по имени рим. полководца Фабия Максима Кунктатора (Медлительного), известного выжидательной, медлительной тактикой в борьбе с Ганнибалом. Считая социализм неизбежным результатом экономического развития, фабианцы признавали лишь эволюционный путь развития, отрицали революцию («социальные катаклизмы»). Они выступали против классовой борьбы пролетариата, создания им самсстоятельной политической партии. В. И. Ленин характеризовал фабианство как «... направление крайнего оппортунизма» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 16, с. 338). Широкое распространение в англ. рабочем классе требований независимой рабочей политики привело к тому, что фабианцы поддержали создание Независимой рабочей партии (1893) и Лейбористской партии (1900; до 1906 Комитет рабочего представительства), в которую «Ф. о.» вошло, сохранив свою организацию. В Лейбористской партии «Ф. о.» вплоть до настоящего времени играет роль идеологического центра, разрабатывающего программные и тактические основы лейборизма, Из «Ф. о.» вышли многие известные деятели Лейбористской партии.

Лит.: Виноградов В. Н., У истоков лейбористской партии, М., 1965; Кертман Л. Е., Рабочее движение в Англии и борьба двух тенденций в Лейбористской партии (1900–1914), Пермь; 1957; Cole М., The story of Fabian socialism, L., 1961; Pease E. R., The history of the Fabian Society, 2 ed., L., 1925.

"ФАБИАНСКОЕ ОБЩЕСТВО" (Fabian Society) - организация английской буржуазной интеллигенции. Создана в 1884; пропагандировала идеи постепенного преобразования капиталистического общества в социалистическое путем реформ (названа по имени римского полководца Фабия Максима). После создания Лейбористской партии (1900) - в ее составе.

ФАБИАНСКОЕ ОБЩЕСТВО

«ФАБИА́НСКОЕ О́БЩЕСТВО» (Fabian Society), организация английской буржуазной интеллигенции. Создана в 1884; пропагандировала идеи постепенного преобразования капиталистического общества в социалистическое путем реформ (названа по имени римского полководца Фабия Максима). После создания Лейбористской партии (1900) — в ее составе.

(Fabian Society) - орг-ция англ. бурж. интеллигентов, созданная для пропаганды реформистской идеи постепенного преобразования капиталистич. общества в социалистич. посредством реформ. Осн. в янв. 1884 в Лондоне. Среди его основателей были В. Шоу, С. Вебб (см. в ст. Вебб), Ф. Подмор, Э. Пиз; позднее к "Ф. о." примкнула Б. Вебб. В 1903 в об-во вступил Г. Уэллс. Организаторы об-ва назвали его именем рим. полководца Фабия Максима Кунктатора (Медлителя), успешно пользовавшегося тактикой выжидания в борьбе с Ганнибалом. Воззрения фабианцев были эклектичны; они основывались на теориях бурж. экономистов, социологов, философов - Дж. Ст. Милля, С. Джевонса, И. Бентама, и имели антимарксистскую направленность. Считая социализм неизбежным результатом экономич. тенденций 19 в., они признавали лишь эволюц. путь развития, страшась революции, "социальных катаклизмов". Классовую борьбу они рассматривали как борьбу между большинством общества и горсткой лендлордов и привилегированных капиталистов - обладателей ренты. В гос-ве фабианцы видели надклассовую орг-цию, а гос. вмешательству в экономику отводили решающую роль в эволюц. переходе от капитализма к социализму. Большое значение они придавали переходу под управление муниципалитетов электро- и водоснабжения, пром. предприятий. Вслед за Ф. Энгельсом В. И. Ленин характеризовал фабианский "муниципальный социализм" как "...направление крайнего оппортунизма" (см. Полн. собр. соч., 5 изд., т. 16, с. 338 (т. 13, с. 328)).

Фабианцы были противниками самостоятельной политич. партии рабочих, придерживаясь тактики "пропитывания" всех слоев общества идеями фабианского социализма. Лекциями, докладами, дискуссиями, изданием памфлетов они надеялись убедить бурж. политиков в необходимости проведения социальных реформ. В условиях широкого распространения в 90-х и 900-х гг. требований независимой рабочей политики, независимого рабочего представительства в парламенте фабианцы поддержали создание в 1893 Независимой рабочей партии, а в 1900 - Комитета рабочего представительства (в 1906 переименован в лейбористскую партию), в к-рый "Ф. о." вошло, сохранив свою организацию. С тех пор "Ф. о." стало своеобразным поставщиком идеологии, "мозгом" Лейбористской партии. Многие руководящие деятели этой партии прошли идеологич. подготовку в "Ф. о.". В 1918 С. Вебб стал автором первой программы Лейбористской партии, отразившей концепцию эволюц. социализма фабианцев. В последующее десятилетие деятельность "Ф. о." была не столь активной. Ведущие деятели "Ф. о." Веббы в своих трудах 1930-х гг. высоко оценивали опыт строительства социализма в СССР. В 1939 "Ф. о." слилось с Новым фабианским исследовательским бюро, созданным в 1931 для разработки конструктивных программ Лейбористской партии. Слияние оживило его угасавшую деятельность. После нападения фаш. Германии на СССР многие члены "Ф. о." выступали в поддержку СССР, против нацизма. Число членов об-ва достигло в 1946 наивысшей цифры (5089 чел.), но вскоре стало падать. Однако "Ф. о." осталось центром по разработке программных и тактич. основ реформистского социализма, своего рода школой руководящего состава Лейбористской партии и тред-юнионов.

Лит.: Виноградов В. Н., У истоков лейбористской партии (1889-1900), М., 1965; Кертман Л. Е., Рабочее движение в Англии и борьба двух тенденций в лейбористской партии (1900-1914), Пермь, 1957; "Fabian Journal", April, 1954, No 12; Gole M., The story of Fabian socialism, L., 1961; Pease E. R., The history of the Fabian Society, 2 ed., L., 1925.

П. В. Гурович. Москва.

ФАБИАНСКОЕ ОБЩЕСТВО

"ФАБИАНСКОЕ ОБЩЕСТВО" (Fabian Society) - организация английской буржуазной интеллигенции. Создана в 1884; пропагандировала идеи постепенного преобразования капиталистического общества в социалистическое путем реформ (названа по имени римского полководца Фабия Максима). После создания Лейбористской партии (1900) - в ее составе.

Большой Энциклопедический словарь. 2000.

Источник: