«Акбар»

император (Великий Могол) Индостана из последней мохаммеданской (монгольской) династии Баберидов, царствовавшей с 1526 г., назывался собственно Джель-аль-еддин Мохаммед, родился 14 окт. 1542 г. в Амаркоте, в долине Инда, и был сыном императора Гумайуна. Едва достигнув 13-летнего возраста, он унаследовал трон своего отца (15 февраля 1556 г.), управляя сперва под опекой своего визиря, туркмена Берам-Хана. Вскоре, однако ж, А. взял сам железной рукой бразды правления, покорил бунтовщиков, к которым принадлежал его собственный брат Гаким (1579), и в продолжительных войнах распространил свою власть на весь северный Индостан, включительно с Кашмиром, Гузератом и землями Инда. В то же время он направил все свои усилия к укреплению внутреннего могущества, организации управления расширенных владений и действительно привел их в такое цветущее состояние, какого не было никогда, ни до, ни после. Первым его делом было примирить и заставить слиться воедино разнородные элементы народонаселения, для чего он одинаково доброжелательно относился к индусам и мохаммеданам и даже персам и христианам разрешил свободное исповедание их религий. Кроме того, он ознаменовал себя как поощритель земледелия и торговли, которую завязал даже с европейцами, и как друг наук и искусств. Историю его царствования, а равно и результаты всех по его побуждению предпринятых исследований собрал и описал его знаменитый визирь и друг Абуль-Фасль (ум. 1602) в "Akharnameh", третья часть которой под заглавием "Ayini-Akbari" переведена Глядвином с персидского на английский язык (3 т.; Калькутта, 1783—1786; Лондон, 1800). А. умер 1605 г.; близ деревни Сикандра, недалеко от Агры, которую он сделал своей резиденцией, воздвигнут ему роскошный надгробный памятник. Ему наследовал сын его Селим с прозвищем Джиган-гир. Ср. Неймана, "Geschichte des engl. Reichs in Asien" (2 т., Лейпциг, 1857 г.); Ф. Ноер, "Kaiser A" (Лейден, 1881 г.).

Джелаль-ад-дин (1542 — 1605), правитель Могольской империи в Индии с 1556. Упрочил власть Могольской династии и расширил путём завоеваний пределы государства так, что они охватывали территорию от Балха на С. до р. Годавари на Ю. (включая Кашмир и нынешний Афганистан) и от моря на 3. до моря на В. В борьбе с сепаратизмом феодалов провёл ряд мер, ограничивших самовластие крупных джагирдаров, предпринял в 1574 попытку ликвидировать систему Джагиров и вместо раздачи земли крупным военачальникам выплачивать им жалование из казны, а сбор налога со всех земель поручить государственным чиновникам. Эта политика А. вызывала сопротивление мусульманских феодалов-джагирдаров. Стремясь расширить базу господства Моголов в Индии и привлечь на свою сторону верхушку индусского общества, А., в отличие от предыдущих мусульманских правителей, стал выдвигать индусов на важные государственные посты, династическими браками укрепил связи с раджпутскими княжествами, конница раджнутов стала основой армии А. Ввёл новую религию «дин-и илахи» («божественную веру»), являвшуюся эклектичной смесью верований и обрядов, почерпнутых в основном из ислама, индуизма, парсизма и джайнизма. Главой новой религии признавался А., соединивший в своём лице светскую и религиозную власть. А. был выдающимся государственным деятелем, смелым, способным военачальником, любознательным (хотя и неграмотным) человеком.

Лит.: Антонова К. А., Очерки общественных отношений и политического строя Могольской Индии времён Акбара (1556—1605), М., 1952; Smith V. А., Akbar, the Great Mogul, Oxf., 1917.

К. А. Антонова.

Акбар.

АКБАР Джелаль-ад-дин (1542 - 1605), правитель Могольской империи (смотри Великие Моголы) в Индии с 1556, при котором империя достигла наибольшего могущества.

Джелаль-ад-дин (1542-1605) - правитель Могольской империи в Индии с 1556. Упрочил власть Могольской династии и расширил путем завоеваний пределы гос-ва так, что они охватывали терр. от Балха на С. до р. Годавари на Ю. (включая Кашмир и нынешний Афганистан) и от моря на З. до моря на В. Династич. браками А. укрепил связи с раджпутскими княжествами, конница раджпутов стала основой армии А. В борьбе с сепаратизмом крупных феодалов провел ряд мер, ограничивших самовластие крупных джагирдаров, предпринял в 1574 попытку ликвидировать систему джагиров и вместо раздачи земли крупным военачальникам выплачивать им жалованье из казны, а сбор налога со всех земель поручить гос. чиновникам. Эта политика А. вызывала сопротивление мусульм. феодалов-джагирдаров. Стремясь достичь согласия между своими подданными в религ. сфере, A., в отличие от предыдущих мусульманских правителей, стал выдвигать индусов на важные гос. посты. А. ввел новую религию "дин-и илахи" ("божественную веру"), являвшуюся эклектич. смесью верований и обрядов, почерпнутых в осн. из ислама, индуизма, парсизма и джайнизма. Главой новой религии признавался А., соединивший в своем лице светскую и религ. власть. Последователи этой веры пользовались благоволением А., а после его смерти стали небольшой религ. сектой. А. был выдающимся гос. деятелем, любознательным (хотя и неграмотным) человеком, обладавшим блестящей памятью, смелым, способным военачальником.

Лит.: Антонова К. A., Очерки обществ. отношений и политич. строй Могольской Индии времен Акбара (1556-1605 гг.), М., 1952; Smith V. A., Akbar, the Great Mogul, Oxf., 1917.

К. А. Антонова. Москва.