«Пеллико»

IСильвио (Pellico, 1789—1851) — известный итальянский писатель, родом из Пиемонта, сын лирического поэта Онорато П. Рано имел случай лично познакомиться с г-жой Сталь, Байроном, Шлегелем, Монти, Фосколо. В 1810 г. дебютировал трагедиями из греческой жизни ("Laodicea") и из эпохи борьбы гвельфов и гибеллинов ("Francesca da Rimini"); первую он скоро сам снял со сцены, как неудачную, а последняя доставила ему громкую известность и обошла все сцены Италии; она была переведена Байроном на английский язык (а П. перевел на итальянский язык "Манфреда"). "Франческа-да-Римини" (русск. пер. акад Бредихина напеч. в № 11 "Русского обозрения" за 1897 г.) написана в духе крайнего романтизма. Фабула несколько напоминает Ромео и Джульетту, но разработка темы иная. Тут тоже страстно любящая девушка поставлена между чувством своей любви к возлюбленному и долгом по отношению к отцу, разъединенными политической враждой. В 1819 г. П. вместе с Манцони и гр. Конфалоньери был одним из основателей и главных руководителей журнала "Conciliatore", в следующем году запрещенного австрийской цензурой. В том же 1820 г. новая трагедия П. "Eufemio di Messina" с трудом увидела свет, но не была допущена на сцену. В конце года П. был арестован в Милане. Поводом ареста были его неосторожные письма к другу Марончелли (см.), в которых он выражал интерес к обществу карбонариев. Сам он, однако, карбонарием не был. В 1821 г. П. был переведен в венецианские "piombi" (тюрьму со свинцовой крышей). После долго тянувшегося следствия и суда он был приговорен к смертной казни с заменой ее 15 годами carcere duro в Шпильберге (около Брюнна, в Моравии), куда он и был отправлен в 1822 г. Подвергаемые carcere duro по закону исполняют разного рода работы, носят оковы на ногах, спят на голых досках; но фактически П., как и все его товарищи — политические арестанты, были лишены в первое время каких бы то ни было работ, и только впоследствии по их просьбе им назначили работу — утомительное и особенно вредное в душных камерах щипание корпии и вязание чулок. Камеры были отвратительные, пища тоже и при этом в крайне недостаточном количестве. Книги, привезенные ими в тюрьму, были у них отобраны, не исключая и Библии, которую император Франц прямо объявил особенно вредной для арестантов; несколько лет подряд арестантов не пускали даже в церковь, что для большинства из них, людей глубоко религиозных, было крайне тяжело. За их жизнью с особенным интересом постоянно следил сам император; он имел у себя план тюрьмы, сам предписывал перевод арестантов из камеры в камеру, входил во все мелочи тюремного быта. Арестанты были лишены каких бы то ни было сношений с внешним миром, но изредка, по личному предписанию императора, им сообщали кратко о смерти того или другого из их родных, отказывая в каких бы то ни было подробностях. Сначала арестанты сидели в одиночном заключении, но потом были посажены попарно; для П. было особенным счастьем, что он был соединен со своим другом Марончелли. Положение арестантов облегчалось тем, что большинство приставленных к ним стражей оказывались людьми более или менее добрыми; иногда они делились с ними куском хлеба, сквозь пальцы смотрели на обычные тюремные ухищрения, скрашивающие жизнь арестантов; так, даже в период одиночного заключения они имели фактически возможность переговариваться и переписываться друг с другом. В 1830 г. П. был помилован и выслан за границу, т. е. к родителям в Турин, где и жил с тех пор до самой смерти. В 1832 г. он опубликовал свои мемуары "Le mie prigioni", доставившие ему бессмертную славу; книга тотчас же была переведена на все языки, в том числе и на русский (СПб., 1836). В некоторых отношениях она может быть сравниваема с Робинзоном Крузо. Автор, по собственному заявлению, писал ее "не из суетного желания говорить о самом себе", а чтобы "способствовать поддержанию бодрости в несчастливце повествованием об утехах (религиозных), доступных человеку даже среди величайших невзгод" и чтобы показать, что человек по натуре далеко не так дурен, как думают. П. вовсе не касается своего процесса и сравнительно мало места посвящает описанию тюремного режима; он говорит о нем лишь постольку, поскольку это нужно для его философско-религиозных соображений; чтобы основательно ознакомиться с положением заключенных в Австрии в 1820-х гг., необходимо пополнять рассказ П. сведениями из более подробных рассказов товарищей П. по несчастью, Марончелли ("Addizioni alle mie prigioni", 1834; перепечатано во многих изданиях сочинений П.) и в особенности Андрианна ("Mémoires d'un prisonnier d'étal" (П., 2 изд., 1849). Тюремная жизнь самого П. доходит до читателя через призму религиозного настроения автора; но весь рассказ дышит такой глубокой искренностью, написан с таким художественным талантом, что читатель, даже совершенно чуждый догматизму П., чувствует себя как бы захваченным и переживает вместе с автором все его радости и печали. Годы тюрьмы не только надломили физическое здоровье П., но наложили на него печать мистицизма, неблагоприятно отразившегося на его дальнейшей деятельности. Литературные произведения, написанные после "Моих темниц", имеют мало значения. Всего более дорожил он сам своим "Discorso dei doveri degli uomini" (1834; русский пер.: "Обязанности человека", СПб., 1892) — но эта брошюра представляет собой бессодержательное рассуждение о любви к отечеству, к ближнему, к женщине, об уважении к человеческому достоинству, о брачной и безбрачной жизни. По политическим убеждениям П. остался тем же, кем был раньше, т. е. умеренным и осторожным прогрессистом, стремящимся к единству Италии, но католицизм придал этим стремлениям клерикальный оттенок: единство Италии под властью папы — таков идеал П., весьма близкий к идеалу его друга Джоберти (см.). Беллетристические произведения этого периода, проникнутые мистицизмом, не имеют особого значения; лучшее из них — драма "Tommasso Moro". Составленная еще в Шпильберге, но, за невозможностью записать, заученная автором наизусть и написанная впоследствии драма "Leoniero da Dertona" не составляет исключения. В 1837 г. вышли "Cantiche" и "Poesie inedite". Первое издание "Opere" П. вышло в Падуе, в 1831 г., новейшее и лучшее — в Милане, в 1886 г. Напечатаны еще "Epistolario" (Флоренция, 1856) и "Lettere famigliari inediti" (Турин, 1877—1878). Из нескольких русских переводов "Моих темниц" лучший — В. Штейна (СПб., 1894). Ср. Chiala, "Vita di S. P." (Флоренция, 1852); Giuria, "P. e il suo tempo" (Вогера, 1854); Bourdon, "S. P., sa vie et sa mort" (П., 1872; 8 изд. 1885); Coppino, "Commemorazione pel centenario della nascita di S. P." (Саллуццо, 1889).

В. Водовозов.

II (Сильвио, дополнение к статье)(Pellico) — ит. писатель и полит. деятель: см. Rinieri, "Della vita е delle opere di S. P." (Турин, 1899—1901).

(Pellico)

Сильвио (25.6.1789, Салуццо,—31.1.1854, Турин), итальянский писатель. Участник движения Рисорджименто. В его трагедии «Франческа да Римини» (1815, русский перевод 1861) прозвучали героико-патриотические мотивы. В 1818—19 редактировал передовой журнал «Кончильяторе» («Conciliatore»). В 1820, как участник заговора карбонариев, приговорён к смертной казни, замененной 15 годами заключения в крепости Шпильберг. Освобожденный в 1830, П. отошёл от политической деятельности. Автобиографическое произведение «Мои темницы» (1832, русский перевод 1836), исполненное внутреннего достоинства, стоического терпения, высоко оценил А. С. Пушкин. Книга переведена на многие языки и способствовала активизации итальянского национально-освободительного движения.

Соч.: Scritti scelti, Torino, 1960: в рус. пер.— Об обязанностях человека, СПБ. 1895.

Лит.: Пушкин А. С., Об обязанностях человека. Сочинение Сильвио Пеллико, Полн. собр. соч. в 6-ти тт., т. 5, М., 1950, с. 339; Ravello F., Silvio Pellico, Torino, 1954; Kauchtschischwili N., Silvio Pellico e la Russia, Mil., 1963.

И. К. Полуяхтова.

Пеллико

ПЕЛЛИКО Сильвио (Silvio Pellico, 1789—1854) — итальянский писатель, сын поэта Онорато П. В 1810 появляется первое произведение Пеллико — трагедия из греческой жизни «Laodicea», затем «Франческа да Римини» (1812—1818, русский перевод А. Элькана, СПБ, 1861), написанная по всем требованиям романтизма, имевшая у публики большой успех, особенно благодаря патриотическим речам, вложенным автором в уста Паоло.

Раздел Италии после Венского конгресса (1814—1815), а также восстановление в ней абсолютизма содействовали росту национально-революционного движения, в котором наиболее видную роль сыграла тайная организация карбонариев, опиравшаяся преимущественно на враждебные самодержавию и иноземному владычеству круги либеральной буржуазии, стремившейся к объединению страны и уничтожению господства дворянства. П. присоединился к движению, став главным редактором журнала «Conciliatore» (Примиритель). Арестованный по обвинению в принадлежности к карбонариям, П. был приговорен к заключению в крепости Шпильберг. Здесь П. провел 8 лет в крайне тяжелых условиях. Годы тюремного заключения совершенно изменили П.: из борца-революционера он превратился в смиренного католика. Эта перемена заметна уже в его книге «Le mie prigioni» (опубликована в 1833, переведена на многие языки, русский перевод «Мои темницы», 2 чч., СПБ, 1836, последнее издание, М., 1901, и др.), в которой он повествует о годах, проведенных в заточении. Появившаяся в начале 30-х гг., когда начался новый подъем национально-освободительного движения, книга произвела громадное впечатление на широкие круги либеральной буржуазии. Она была воспринята как обвинительный акт против произвола угнетателей, и этому впечатлению не могли помешать многочисленные философско-религиозные рассуждения Пеллико, свидетельствовавшие о его отходе от своего революционного прошлого. В дальнейшем П. дал ряд художественных произведений, проникнутых мистицизмом; среди них можно отметить драму «Tommaso Moro» (1833). Сам П. выше всего ставил свой трактат «Dei doveridegli uomini. Discorso ad un giovane» (1834, русский перевод — «Об обязанностях человека», СПБ, 1836, последнее изд., СПБ, 1903), рассуждения на тему о жизни, любви, где П. выказывает себя сторонником буржуазного строя и социального неравенства. Эволюция П. от карбонаризма к смирению и католицизму вовсе не была явлением исключительным. После краха карбонарского движения многие его участники — преимущественно представители умеренных слоев буржуазии — стали на путь ренегатства и, быстро разочаровавшись в «авантюрах», пошли на компромисс с австрийским строем.Библиография:

I. Opere complete, Milano, 1886; Prose e tragedie scelte, 3-a ed., Milano, 1910.

II. Фриче В. М., Поэзия национально-освободительного движения Италии (1797—1870), «Голос минувшего», 1915, № 7—8; Его же, Итальянская литература XIX века, ч. 1, Москва, 1916; Rinieri I., Della vita e delle opere di S. Pellico, 3 vv., Torino, 1898—1901; Bellorini E., S. Pellico, Messina, 1916; Guastarelli A., La vita, Le mie prigioni... di S. Pellico, Firenze, 1917; Ritter H., Silvio Pellico, ein Dichter und Martyrer der Freiheit, Bonn, 1926.

(Pellico), Сильвио (25.VI.1789 - 31.I.1854) - итал. писатель, участник нац.-освободит. движения. Один из основателей и активный сотрудник милан. журн. "Il conciliatore" - органа либерально-романтич. направления (1818-19). В Милане вступил в карбонарскую венту, в 1820 за участие в карбонарском движении был арестован и приговорен к смертной казни, замененной затем заключением в австр. крепости Шпильберг. После освобождения (1830) П. поселился в Турине и занимался лит. деятельностью. Произведения П. этого периода проникнуты проповедью христ. покорности. Славу П. принесла книга воспоминаний о годах заключения "Мои темницы" ("Le mie prigioni", Torino, 1832), сыгравшая большую роль в активизации нац.-освободит. движения в Италии, благодаря содержащимся в ней разоблачениям жестокости австр. поработителей. Книга выдержала много изданий и была переведена на все европ. яз. (1-е рус. издание вышло в 1836).

Лит.: Ravello F., Silvio Pellico, Torino, 1954; Kauchtschischwili N., Silvio Pellico e la Russia, Mil., 1963.

M. И. Ковальская. Москва.