«Додашвили»

Соломон Иванович (известен в России под фамилией Додаев-Магарский) [17(29).5.1805, селение Магаро, ныне Душетский район, — 20.8(1.9).1836, Вятка], грузинский просветитель, писатель, общественный деятель. В 1827 окончил Петербургский университет. Был близок к декабристам. В 1828—32 редактировал газету «Тпилисис уцкебани» («Тифлисские ведомости») с «Литературным приложением». В декабре 1832 был арестован за участие в грузинском дворянском заговоре против русского самодержавия. Был сослан в Вятку. Литературно-эстетические воззрения Д. сформулированы в его «Риторике» (1828, опубл. в 1955). Главную цель искусства Д. видел в верном воспроизведении жизни, в моральном и эстетическом воспитании общества. Значителен также труд «Краткий обзор грузинской литературы» (1832). Д. был учителем Н. Бараташвили, другом и соратником плеяды грузинских романтиков.

Соч.: в рус. пер. — Курс философии, ч. 1 — Логика, СПБ, 1827.

Лит.: Нуцубидзе Ш., История грузинской философии, Тб., 1958.

ДОДАШВИЛИ

Соломон Иванович [был известен в России как Д о д а е в - М а г а р с к и й; 17 мая 1805 – 20 авг. (1 сент.) 1836] – груз. философ. Род. в с. Магаро в семье священника. Окончил филос.-юридич. фак-т Петерб. ун-та (1827). В 1827 Д. вернулся в Грузию, в 1832 организовал издание первого груз. журнала революц.-просветит. характера "Литературные части Тифлисских ведомостей". В дек. 1832 Д. был арестован за участие в заговоре против рус. самодержавия, затем сослан в Вятку.

В философии Д. шел к материализму, хотя и не мог полностью освободиться от влияния Канта. Считая гл. задачей философии обоснование разумной деятельности человека, Д. положительно оценивал логику Аристотеля, в к-рой категории даны "в ближайшем отношении с самими предметами" (Додаев-Магарский С., Курс философии, ч. 1, Логика, СПБ, 1827, с. 14), критиковал ср.-век. схоластику (см. тамже, с. 16), высоко отзывался о философии Бэкона (см. тамже, с. 17). Д. рассматривал процесс познания как соотношение познающего субъекта с познаваемым объектом. Логич. категории анализировались им в движении и изменении, однако вслед за Кантом Д. допускал априорность законов логики (см. тамже, с. 21), к-рую называл нормативной наукой. Аксиомы и постулаты, так же как и классификацию суждений по форме, он считал установлениями человеч. ума.

В "Логической методологии" (впервые опубл. в "Тр. Ин-та философии АН ГССР", т. 6, 1955, на рус. яз.) Д. критиковал агностицизм и скептицизм, считая, однако, ограниченной сферу предметов познания. Логич. методологию Д. определял как науку об усовершенствовании метода познания. "Риторика" Д. (впервые опубл. в журн. "Мнатоби", 1955, No 1) посвящена рассмотрению вопросов эстетики и теории лит-ры. Целью искусства Д. считал служение обществу.

Соч. на груз. яз.: Сокращенная грузинская грамматика, Тб., 1832; Письма. 1825–1832, в кн.: Материалы по истории Грузии и Кавказа, вып. 2, Тб., 1945; Курс по философии, ч. I – Логика, Тб., 1949.

Лит.: Очерки по истории филос. и обществ.-политич. мысли народов СССР, т. 2, М., 1956, с. 690–95; Каландаришвили Г. М., Очерки по истории логики в Грузии, Тб., 1955; Кукава Т. Г., Выдающийся грузинский мыслитель, "Вопр. философии", 1956, No 2; Нуцубидзе Ш., История грузинской философии, Тб., 1960, гл. 35; на груз. яз.: Кумсишвили Д. И., Кукава Т. Г., "Риторика" Соломона Додашвили, "Мнатоби", 1955, No 1; Кукава Т. Г., Соломон Додашвили и его мировоззрение, Тб., 1955; Гоцaдзе M., Соломон Додашвили. (Жизнь и деятельность), Тб., 1955.

Т. Кукава. Тбилиси.

Соломон Иванович (17.V.1805 - 20. VIII.1836) - груз. обществ. деятель, философ. Окончил Петерб. ун-т (1827). Широкой известностью пользовалась ст. Д. "Взгляд на груз. лит-ру". Выступал против крепостного права, придерживался респ. взглядов. В кон. 1832 был арестован в связи с раскрытием дворянского заговора и сослан в Вятку, где умер от туберкулеза.

Соч.: Соч., Тб., 1961 (на груз. яз.).