«Надирадзе»

Колау (Николай) Галактионович [р. 24.2(8.3).1895, Кутаиси], грузинский советский поэт. Учился на юридическом факультете Московского университета (1912—16). Один из видных представителей грузинского символизма. Выступил в 1916 в органе грузинских символистов — альманахе «Голубые роги». Первая книга стихов — «Катафалк» (1920). В середине 20-х гг. Н. отходит от символизма; его поэзия сближается с советской действительностью. Автор сборников стихов «У большого пути» (1946), «Стихи» (1955), «Стихи. Поэма» (1964) и др., сб. стихов и переводов русских и французских поэтов — «Избранное. Стихи и переводы» (1962). Награждён орденом Трудового Красного Знамени и медалями.

Лит.: Чочиева Ж., Лирика Колау Надирадзе, «Литературная Грузия», 1963, № 12; Джибути В., «Чудо в любви необъятной рождается...», в его кн.: Литературно-критические статьи, Тб., 1971.

Надирадзе

НАДИРАДЗЕ К. (1894—) — современный грузинский поэт. Р. в г. Кутаисе, учился в Московском университете. Начал печататься с 1916 в журн. группы грузинских символистов «Голубые рога». Состоял членом этой группы. Позднее — член Федерации советских писателей. Эпигон буржуазно-символистической школы, апологет крайнего декадентского эстетизма. Это особенно сказалось в его книжке стихов «Катафалк» (1920).

Поэзия Н. содержит мотивы мистики, самозабвения, националистич. настроения, сочетающиеся с расовой романтикой — характерные черты грузинского символизма, продолжателем традиций к-рого и был Н. («Свободное шествие с луной вместе», «Патриотическая эклога», «Город» и т. д.). После советизации Грузии большинство грузинских символистов примкнуло к лагерю шовинистически настроенной интеллигенции. Марксистская литературная критика активно боролась против грузинского символизма и в частности выступала против произведений Н., продолжавшего культивировать в своем творчестве поэтику символизма.

В последнее время Н. писал на революционные темы. Его книга стихов о революции (Тифлис, 1930) является попыткой идеологической перестройки, хотя и не удавшейся. Перед Надирадзе стоит задача преодоления символистских традиций.Библиография:

I. Рассказ, Тифлис, 1925; Керосин, Рассказ, Тифлис, 1927; Рабочий-нефтяник, Тифлис, 1927.

II. Буачидзе В., Литература и современность (на грузинск. языке), Тифлис, 1928; Радиани Ш., Вопросы литературы, Тифлис, 1930.