«Ле Сенн»

(Le Senne)

Рене (8.7.1882, Эльбёф, — 1.10.1954, Париж), французский философ-идеалист, представитель «экзистенциального спиритуализма». Член Академии моральных и политических наук (1948). Профессор Сорбонны (1929—31 и с 1942), президент Международного института философии (1952—53). Согласно Ле С., человеческая личность, сталкиваясь с содержащимся в опыте «препятствием», расщепляется на «Я», определяемое ценностью, и «Я», причинно обусловленное. Ценность связывает трансцендентный абсолют и имманентное человеческое сознание, «испытывающее» ценность в определённой исторической ситуации. Иерархия ценностей исходит от бога; человек, последовательно актуализируя ценности в своём детерминированном опыте, должен подняться к «высшей и неделимой ценности» — богу. Ле С. известен также своими работами в области характерологии (См. Характерология); характер он рассматривает как совокупность врождённых свойств, своего рода «духовный скелет» человека, личность — как совокупность качеств, выработанных человеком в течение жизни; характер и личность — два полюса человеческого «Я». Идеи Ле С. оказали определённое влияние на французкую педагогику середины 20 в.

Соч.: L'introduction a la philosophie, P., 1925; Le mensonge et le caractere, P., 1930; Obstacle et valeur, P., 1934; Traité de morale générale. P., 1942; Traité de caracterologie, 2 éd., P., 1946; Le devoir, 2 ed., P., 1950; La destinée personnelle, P., 1951; La découverte de Dieu, P., 1955.

Лит.: Paumen J., Le spiritualisme existentiel de R. Le Senn, P., 1949; Centineo E., R. Le Senne, Palermo, 1952; Devaux A., Le Senne ou le Combat pour la spiritualisation, P., 1968.

В. К. Зелинский.

ЛЕ СЕНН

(Le Senne)

Рене (род. 8 июля 1882, Эльбеф, Нижняя Сена – ум. 1 окт. 1954) – франц. метафизик. Исходил из идей Гамелена и Бергсона, близко стоял к христ. экзистенциализму. Свою философию он называл «идео-экзистенциальным персоналистическим спиритуализмом»; «всеобщий дух» есть предварительное условие симпатии общества и познания; осознанное самим собой Я обладает частицей бесконечного Я, которое есть «ценность»; Я и не-Я в сознании взаимно пронизывают друг друга. Сущность религии заключается в том, чтобы переступать границы сознания. Осн. произв.: «Intriduction a la philosophic», 1925; «Le devoir», 1930; «Le monsonge et le caractere», 1930; «Obstacle et valeur», 1934; «Traite de morale generate», 1942; «Traite de carakterologie», 1945; «La destinee personelle», 1951; «La decouverte de Dieu» (из наследия), 1955.