«Фокион»

(Φωκίων) — знаменитый афинский полководец; получил отличное воспитание, был учеником Платона. Занимал должность стратега 45 раз. Принадлежал к македонской партии и был врагом Демосфена, так как находил, что постоянные распри между отдельными греческими государствами не прекратятся да тех пор, пока вся Греция не будет повиноваться одному сильному и могучему правителю — а таким он считал царя Македонии. Вот почему он постоянно советовал заключить мир с Филиппом II, а после его смерти стоял за сохранение верности Македонии. Когда Афины, сначала отпавшие от Македонии, покорились Александру, Ф. уговорил последнего помиловать всех враждебных ему ораторов, за исключением Харидема. По смерти Александра он советовал не начинать ламийской войны. Афиняне не послушались его, но когда они были принуждены вступить в переговоры с Антипатром, то послали к нему Ф., которому удалось заключить с ним мир. Когда после смерти Антипатра Полисперхонт поссорился с Кассандром и в Македонии произошли раздоры, афиняне приняли сторону Полисперхонта, так как он, чтобы увеличить число своих приверженцев, провозгласил свободу всех греческих городов. Ф. стоял на стороне Кассандра, но афиняне и теперь не послушались его и, когда Полисперхонт вступил в Аттику, схватили восьмидесятилетнего Ф. и 4 из его друзей и приговорили их к смерти (они должны были выпить яд цикуты). Вскоре после того явился Кассандр с сильным флотом, занял Пирей, отрезал Афины от моря и принудил их сдаться. Ф. была поставлена статуя, а ритор Агнонид, виновник смерти Ф., был казнен. Ср. биографии Ф. у Плутарха и Корнелия Непота.

А. Придик.

(греч. Phokíon)

(397–317 до н. э.), афинский полководец и политический деятель. 45 раз избирался Стратегом.Последовательно выступал на стороне олигархической промакедонской группировки в её борьбе с демократической антимакедонской группировкой, руководимой Демосфеном, поддерживал политику македонских царей Филиппа II и Александра Македонского. В 317 был обвинён в измене и казнён по приговору афинского народного собрания.

ФОКИОН (397-317 до н. э.) - афинский полководец, стратег (избирался 45 раз). Поддерживал македонских царей Филиппа II и Александра Македонского, после 323 отстаивал в Афинах олигархический строй и верность Македонии. Обвинен в измене и казнен.

Фокио́н

(397—317 до н. э.), афинский полководец, стратег (избирался 45 раз). Поддерживал македонских царей Филиппа II и Александра Македонского, после 323 отстаивал в Афинах олигархический строй и верность Македонии. Обвинён в измене и казнён.

* * *

ФОКИО́Н (397—317 до н. э.), афинский полководец, стратег (избирался 45 раз). Поддерживал македонских царей Филиппа II(см. ФИЛИПП II Македонский) и Александра Македонского(см. АЛЕКСАНДР Македонский), после 323 отстаивал в Афинах олигархический строй и верность Македонии. Обвинен в измене и казнен.

(Pokion) (397-317 до н. э.) - полководец и политич. деятель Др. Афин. Получил образование у философов Платона и Ксенократа, воен. опыт - под руководством афинского стратега Хабрия. Ф. 45 раз избирался стратегом, неоднократно возглавляя афинские вооруж. силы в непрекращающихся воен. столкновениях Афин с др. греч. городами. В борьбе между демократич. антимакедонской группировкой, руководимой Демосфеном, и олигархич. промакедонской Ф. последовательно выступал на стороне последней, поддерживал македонских царей Филиппа II и Александра Македонского, решительно противился участию Афин в антимакедонском движении греч. полисов. После поражения афинян в т. н. Ламийской войне 323-322 до н. э. против Македонии Ф. в качестве посла заключил мир с македонским правителем Антипатром на крайне тяжелых для Афин условиях. Во время борьбы за власть в Македонии в 319-317 между сыном Антипатра Кассандрой и полководцем Полисперхонтом, пытавшимся привлечь греков на свою сторону обещанием восстановить демократию, Ф. продолжал отстаивать в Афинах олигархич. строй и верность Македонии, чем вызвал ненависть сограждан, был обвинен в измене и казнен по приговору афинского нар. собрания. Биографию Ф. дают Плутарх и Корнелий Непот.

Лит.: Clochi P., Les dernieres années de l'Athénien Phocion, "Rev. hist.", 1923, No 144, 1924, No 145.

Д. П. Каллистов. Ленинград.

Фокион

(397—317 гг. до н.э.) афинский политик и военачальникХабрий решил отправить Фокиона собрать подать с островов и давал ему двадцать кораблей, но Фокион (…) возразил: «Если меня посылают на войну, нужны силы побольше, а если к союзникам — хватит и одного корабля».(Фокион) излагал перед народом какое-то свое суждение (…). Видя, что все одобряют его речь, он обернулся к друзьям и спросил: «Уж не сказал ли я ненароком что-нибудь неуместное?»Когда умер Филипп (Македонский), Фокион отговаривал народ приносить благодарственные жертвы богам. Во-первых, сказал он, неблагородно радоваться по такому поводу, а во-вторых, сила, стоявшая против них при Херонее, сделалась меньше всего лишь на одного человека.Александр потребовал у афинян кораблей, и народ подступил к Фокиону, чтобы тот высказал свой совет. Фокион встал и сказал: «Советую вам или быть сильными, или дружить с сильными».Когда разнеслась глухая весть о кончине Александра и ораторы один за другим вскакивали на помост и требовали немедленно браться за оружие, Фокион предложил подождать и сперва проверить — сведения: «Если он мертв сегодня, — сказал он, — то будет мертв и завтра и послезавтра».Антипатр хотел, чтобы он (Фокион) сделал что— то несправедливое; Фокион ответил: «Нельзя, Антипатр, иметь в Фокионе сразу и друга и льстеца».Фокион со своими сторонниками был приговорен к смерти по политическому обвинению. Осужденные выпили цикуту, но ее оказалось недостаточно, а палач потребовал двенадцать драхм — стоимость полной порции яда. «В Афинах даже умереть даром нельзя», — сказал Фокион.

• Phocĭon,

Φωκίων, афинянин из бедной семьи среднего сословия, учился у Платона, был в дружбе с Ксенофонтом, который был несколько моложе его, и был воспитан по лучшим образцам, в частной жизни был любезен и обходителен, но в общественной суров и крут. Он презирал богатство и всякую роскошь, а вместе с тем и народ своего времени, считая его неспособным к свободе. Далекий от всяких идеальных порывав, благоговея только перед теорией полезного, он считал дисциплину и порядок под руководством сильного властителя за вещи для того времени всего более желательные, и, таким образом, несмотря на свою любовь к отечеству и честность (его часто называют χρηστός, Plut. Phoc. 10), он сделался постоянным врагом Демосфена и ревнителем македонского влияния. Отличаясь как полководец — он был 45 раз стратегом, — он был вместе с тем и государственным деятелем. Не обладая ораторским талантом, он умел сильно выражаться и старался путем увещания напомнить народу в грубом тоне о его недостатках, отступая в этом от рутинной манеры тогдашних ораторов. Сначала он примкнул к Хабрию, принимал в качестве начальника левого фланга деятельно участие в победе при Наксосе, в 376 г. до Р. X., и прославился своею честностью при взимании податей с вновь присоединенных союзников. Plut. Phoc. 6. Diod. Sic. 15, 34. Потом о нем упоминают снова только в то время, когда он в 351 г. повел против Кипра вспомогательные войска, снаряженные для Артаксеркса карийским властелином Идриеем. В 350 г. он был послан в Эвбею, чтобы прекратить происки македонян и помогать Плутарху, тирану еретрийскому. Он счастливо сражался при Таминах; но когда Плутарх оказался вероломным и жители обратились против афинян, то война приняла несчастный оборот и Эвбея была потеряна для афинян. Plut. Phoc. 12. Dem. Mid. p. 567. Aeschin. Ctes. 26. Неизвестно, стоял ли он также во главе позднейшей экспедиции в Эвбею, 343 или 341 г., окончившейся изгнанием тиранов Филистида и Клейтарха и восстановлением авторитета Афин; во всяком случае, он присутствовал при взятии Орея и Эретрии. Plut. Demost. 17. Dem. de cor. p. 252. В 339 г. он спас Византию от нападения Филиппа (Plut. Phoc. 14) и охранял Мегару против фивян. При этом он все-таки советовал афинянам жить в мире с Филиппом, после битвы при Херонее высказывался в пользу принятия «крайне умеренных условий мира», старался по смерти Филиппа отклонить афинян от преждевременного возмущения, подав свой голос, несмотря на неудовольствие народного собрания, за изгнание ораторов народной партии, которого потребовал Александр, но затем выхлопотал им всем, за исключением Харидема, прощение. Plut. Phoc. 17. За все это он постоянно был в большом почете у Александра, но, несмотря на свою бедность, не принял от него ни денег, ни каких-либо других милостей. И по смерти Александра он всячески противился возобновлению войны и при всякой новой победе в ламийской войне высказывал свои опасения. Plut. Phoc. 23. Когда война окончилась несчастным образом и Антипатр двинулся против Афин, стесненный народ должен был искать защиты у приверженцев македонян. Ф. отправился с продажным Демадом для переговоров к Антипатру и должен был заключить мир, лишавший прав 12.000 граждан, особенно из низших слоев среднего сословия, сделавший македонян обладателями гавани Мунихии и отдавший на произвол врагов благороднейших граждан. Plut. Phoc. 27 слл. С этих пор он стоял как стратег во главе государства и старался, насколько это было в его силах, смягчить тяжелые условия мира при его выполнении. Когда же, по смерти Антипатра (319 г.), Полисперхонт обещал восстановление прежнего государственного устройства, чтобы привлечь Грецию на свою сторону, Ф. в соединении с Никанором, полководцем Антипатра, старался воспрепятствовать осуществлению этого; этим он возбудил против себя неудовольствие народа, и когда Александр, сын Полисперхонта, высадился в Аттику с войском, Ф. был смещен и преследуем со своими друзьями как изменник. Они обратились тогда к Полисперхонту, который отослал их обратно в Афины, предоставляя народу приговор над ними. Ритор Агнонид выступил обвинителем, и народное собрание единодушно присудило их за προδοσία к смертной казни. Plut. Phoc. 29 слл. 32 слл. Diod. Sic. 18, 64 сл. Ф. должен был уже 80-летним старцем выпить чашу с ядом в 317 г.; между тем вскоре произошла внезапная перемена в настроении умов, Ф. была воздвигнута статуя, а Агнонид был казнен.

ФОКИОН

ФОКИОН (397-317 до н. э.) - афинский полководец, стратег (избирался 45 раз). Поддерживал македонских царей Филиппа II и Александра Македонского, после 323 отстаивал в Афинах олигархический строй и верность Македонии. Обвинен в измене и казнен.

Большой Энциклопедический словарь. 2000.

Источник: