«Культура археологическая»

см. Археологическая культура.

КУЛЬТУРА АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ - см. Археологическая культура.

культу́ра археологи́ческая

см. Археологическая культура.

* * *

КУЛЬТУ́РА АРХЕОЛОГИ́ЧЕСКАЯ, см. Археологическая культура(см. АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА).

(лат. cultura - образование, развитие) - термин, употребляемый для обозначения общности археол. памятников, относящихся к одному времени, отличающихся местными своеобразными особенностями и сосредоточенных на определенной огранич. терр. Обычно К. а. называют по к.-л. отличит. признаку: по форме или орнаменту керамики, по обряду погребения или по той местности, где были впервые найдены наиболее типичные памятники данной культуры, или, наконец, по комплексу признаков. Часто К. а. отражает обособленное существование древних племен и народов. Различия между племенами лучше всего обнаруживаются по обряду погребения, керамике, украшениям, в меньшей степени - по типу жилищ или по орудиям труда. В результате изучения К. а. иногда удается установить уровень развития производит. сил и производств. отношений, а также нек-рых надстроечных явлений, в совокупности характеризующих определенный этап в истории того или иного племени или народа. Иногда удается также связать определенную К. а. с известными из письм. источников племенами (напр., латенскую культуру - с кельтами). Однако далеко не всегда сходство элементов материальной культуры отражает этнич. общность или общность по происхождению. В сходных социальных и географич. условиях при наличии примитивной техники могли возникнуть сходные явления в быту и материальной культуре различных племен независимо (конвергентно). Кроме того, отд. элементы культуры могут заимствоваться в результате распространения идей или переселения народа, носителя этой культуры. Представление о К. а. и изучение их возникновения, распространения и исчезновения позволяет реконструировать историю племен и народов в эпохи, предшествующие возникновению письм. источников. Существует и др. понятие К. а., в наст. время выходящее из употребления. Под К. а. в таком случае подразумевают археол. памятники одной ист. эпохи, независимо от их местонахождения, отличающиеся сходными формами орудий, одинаковой техникой их изготовления и пр. Это относится прежде всего к К. а. палеолита (шелльской, ашельской, мустьерской и др.), но иногда и к более позднему времени. Нек-рые ученые в подобном случае заменяют термин "культура" термином "эпоха", говорят: "шелльская эпоха" или "шелльский этап в развитии общества".

Лит.: Брюсов А. Я., Археологические культуры и этнические общности, "CA", 1956, т. 26; Левин М. Г. и Чебоксаров Н. H., Хозяйственно-культурные типы и историко-этнографич. области, "СЭ", 1955, No 4; Монгайт А. Л., Археология и современность, М., 1963; Фосс М. Е., Древнейшая история Севера Европейской части СССР, М., 1952; Eggers H. J., Einführung in die Vorgeschichte, Münch., 1959; De Laet S., L'archéologie et ses problèmes, Berchem - Brux., 1954.

А. Л. Монгайт. Москва.