«Кабальные холопы»

кабальные люди в России, разновидность холопов, появившаяся в 15 в. и ставшая наиболее многочисленной в 16—17 вв., чья зависимость возникала в результате денежного займа, за проценты на который К. х. служили в хозяйстве кредитора до уплаты долга. Последнее до конца 16 в. было единственным номинальным правовым отличием К. х. от др. разрядов холопства, т.к. юридическое положение К. х. регулировалось общехолопскими нормами и законами, в том числе и Судебника 1550 (См. Судебник 1550) (первый законодательный памятник, где упомянуты К. х.). Быстрый рост числа К. х. к середине 16 в. вынудил правительство ограничить источники К. х. Значительные перемены в юридическом положении К. х. внёс указ 1 февраля 1597: по его нормам (сохранившимся в Соборном уложении 1649 (См. Соборное уложение 1649)) отменялась возможность уплаты долга и вводился принцип службы К. х. до смерти господина, после чего К. х. и члены их семей становились лично свободными без выплаты займа.

Кабальное холопство было признано предпочтительной формой по сравнению с др. видами холопской зависимости — все документально неоформленные старинные холопы, а также добровольные холопы, прослужившие не менее 6 мес., переводились в разряд К. х. Процесс нивелировки экономического и юридического положения К. х. и крепостного крестьянства усилился во 2-й половине 17 в. и завершился их окончательным слиянием после введения подушной подати в 1724. Сделки на К. х. оформлялись служилыми кабальными грамотами, которые с 1586 записывались в кабальных книгах текущей регистрации (кроме того, в 1597—98 — в кабальных книгах специального назначения).

Лит.: Ключевский В. О., Подушная подать и отмена холопства в России, Соч., т. 7, М., 1959; Панеях В. М., Кабальное холопство на Руси в 16 в., Л., 1967; Корецкий В. И., Закрепощение крестьян и классовая борьба в России во второй половине XVI в., М., 1970.

В. Д. Назаров.

КАБАЛЬНЫЕ ХОЛОПЫ - в Русском государстве 15 - нач. 18 вв. бывшие свободные люди, ставшие временными холопами до отработки предоставленного им феодалом в долг денежного займа.

каба́льные холо́пы

в Русском государстве XV — начала XVIII вв. бывшие свободные люди, ставшие временно холопами до отработки предоставленного им феодалом в долг денежного займа.

* * *

КАБА́ЛЬНЫЕ ХОЛО́ПЫ, категория зависимых людей в России, появившаяся в 15 веке и ставшая наиболее многочисленной в 16—17 веках.

Кабальными холопами становились свободные люди, ставшие временными холопами до отработки предоставленного им феодалом в долг денежного займа. Юридическое положение кабальных холопов регулировалось общехолопскими нормами и законами, в том числе и Судебника 1550(см. СУДЕБНИК ИВАНА IV (1550)) (первый законодательный памятник, где упомянуты кабальные холопы). Сделки на кабальное холопство оформлялись служилыми кабальными грамотами, которые с 1586 записывались в кабальных книгах.

По указу 1 февраля 1597 отменялась возможность уплаты долга и вводился принцип службы кабального холопа до смерти господина, после чего он сам и члены его семей становились лично свободными без выплаты займа (эта норма сохранилась в Соборном уложении 1649(см. СОБОРНОЕ УЛОЖЕНИЕ)). Кабальное холопство стало основной формой холопской зависимости — все документально неоформленные старинные холопы, а также добровольные холопы, прослужившие не менее 6 месяцев, переводились в разряд кабальных холопов. Процесс нивелировки экономического и юридического положения кабальных холопов и крепостного крестьянства усилился во второй половине 17 века и завершился их окончательным слиянием после введения подушной подати в 1724.

кабальные люди, - одна из разновидностей холопов, возникшая ок. сер. 15 в. Основой возникновения К. х. было широкое распространение сделок "с серебром", к-рыми феодалы опутывали как своих крестьян, так и холопов. Обязательство должника отрабатывать проценты на взятую в долг сумму личным трудом в х-ве кредитора и создавало временную (до уплаты долга) холопскую зависимость. Юридич. положение К. х. до кон. 16 в. регулировалось общехолопскими нормами и указами: они продавались, передавались по наследству, могли быть отданы в приданое и т. д. Дети К. х., родившиеся в период неволи, оставались кабальными людьми. Единственное отличие К. х. от холопства др. разрядов заключалось (до указа 1 февр. 1597) в возможности прекращения кабальной зависимости путем выплаты долга, что на практике означало переход по инициативе К. х. от одного феодала к другому (к-рый и предоставлял необходимую для уплаты долга сумму). Во 2-й пол. 16 в. право выплаты долга часто использовалось для покупки К. х., к-рый не принимал участия в самой сделке купли-продажи. Эта специфика положения К. х. соответствовала процессу усиления борьбы за рабочие руки внутри господств. класса и вызвала настолько бурный рост К. х., что пр-во вынуждено было ограничить источники пополнения К. х. Судебник 1550 запрещал брать кабалу на полных, старинных и докладных холопов (ст. 78) и кабалить детей боярских до 15 лет (ст. 81). Существовали группы деловых и служилых К. х. Первые - дворовая челядь и страдники, обрабатывавшие господскую пашню; вторые - приказные люди или воен. слуги феодалов, к-рые наделялись землей и вели свое х-во. Указ 1 февр. 1597 ввел пожизненность службы К. х. (до смерти господина), тем самым ликвидировав возможность прекращения службы путем выплаты долга. После смерти господина К. х. и члены его семьи становились свободными без уплаты долга. Тем же указом 1597 холоповладельцам разрешалось переводить добровольных холопов, прослуживших во дворе господина не менее полугода, в К. х. Бурно развивавшееся в 16 в. кабальное холопство стало преобладающим видом холопства в 17 в. Соборное уложение 1649 подтвердило принцип службы К. х. по смерть господина, запретило прием в К. х. "служилых людей"., тягловых крестьян и лиц, уже состоявших в к.-л. крепости. Срок службы добровольного холопа без оформления служилой кабалы был сокращен до 3 месяцев. Широкое применение труда К. х. в с. х-ве в 17 в. постепенно приводило к фактич. слиянию экономич. положения К. х. и крепостных крестьян. Перевод К. х. на пашню, наделение их землей и др. средствами произ-ва, выполнение ими оброка и барщины стимулировалось тем, что холопы (в т. ч. и кабальные) до податной реформы 1679-81 не несли гос. повинностей. Введение подворного обложения в 1679-81 юридически оформило слияние холопов, ведших самостоят. х-во, с крепостным крестьянством. Окончат. слияние всех разрядов холопства с крепостным крестьянством произошло в результате введения подушной подати Петром I.

Лит.: Ключевский В. О., Подушная подать и отмена холопства в России, Соч., т. 7, М., 1959; Греков Б. Д., Крестьяне на Руси с древнейших времен до XVII в., 2 изд., кн. 1-2, М., 1952-54; Кушева Е. Н., К историй холопства в кон. XVI - нач. XVII вв., в сб.: ИЗ, (т.) 15, (М.), 1945; Панеях В. М., Из истории кабального холопства в XVI в., в сб.: Вопросы экономики и клас. отношений в Руб. гос-ве XII - XVII вв., М.-Л., 1960 (Тр. Ленингр. отд. ин-та истории АН СССР, в. 2); Черепнин Л. В., Образование Рус. централизов. гос-ва в XIV - XV вв., М., 1960.

В. Д. Назаров. Москва.