«Донн»

(Джон Donne, 1573—1631) — выдающийся англ. сатирик и богослов. Был секретарем хранителя печати лорда Эджертона; за тайную женитьбу на его племяннице попал в тюрьму. Вступив в духовное сословие, своими проповедями приобрел огромную известность и был впоследствии деканом собора св. Павла. Особенное значение имел он как сатирик. Его сатира всего менее добродушна; всегда серьезный и строгий, он беспощадно карал современные ему нравы. Одна из самых едких его сатир: "Ignatius, his Conclave, or his Inthronisation in a late Election in Hell" (1635) направлена против иезуитов. Как лирик Д. является главой той школы, которую Джонсон назвад метафизической. Он писал оды, духовные песни, эпиграммы, элегии. Обладая богатой фантазией и истинным поэтическим чувством, Д. не владел стилем; вот почему уже в следующем веке соч. его мало читались. Поэтические произведения Д. изд. впервые в 1633 г., полнее в 1650 г. и позже. Новое изд., со включением проповедей и писем, 1839 г.; избранные соч. изд. в 1840 г. Биография Д. написана Вальтоном (1640, нов. изд. 1865). Ср. Кемпе, "D., tht first preacher" (1877).

(Donne)

Джон (22.1 или 12.2.1572 — 31.3.1631), английский поэт. Тайно женился на племяннице лорда-канцлера, за что был на некоторое время заточён в Тауэр. Позднее принял духовное звание, стал настоятелем собора св. Павла в Лондоне (1621). Родоначальник так называемой метафизической школы поэтов, Д. был автором религиозно-мистических поэм «Путь души» (1601) и «Анатомия мира» (1611). В советском литературоведении творчество Д. рассматривается как отход от жизнеутверждающего гуманизма Возрождения и воплощение стиля Барокко.

Соч.: Complete poetry and selected prose, N. Y., 1952; в рус. пер., в кн.: Румер О., Избр. переводы, М., 1959.

Лит.: История английской литературы, т. 1, в. 2, М.—Л., 1945, с. 165—67; Unger L., Donne's poetry and modern criticism, N. Y., 1962; Bald R. C., John Donne. A life, [L.], 1970 (библ. с. XIII—XIV).

ДОНН (Donne) Джон (1572 - 1631), английский поэт. Жизнерадостная любовная лирика в духе Возрождения (цикл "Песни и сонеты"), элегии, сатиры, эпиграммы. В религиозно-мистических поэмах "Путь души" (1601), "Анатомия мира" (1611) - темы ничтожности и бренности земного существования, необходимости смирения жалкого человека перед всесильной мощью божества; эти сочинения (как и его проповеди, которые он читал будучи настоятелем собора Святого Павла в Лондоне) положили начало так называемой метафизической школе, внесшей в английскую литературу черты барокко.