«Маймон Соломон»

Маймон (Maimon; настоящая фамилия ‒ Хейман, Heiman) Соломон [1753 (или 1754), Мирц (или Мир), около Несвижа, ныне БССР, ‒ 22 ноября 1800, Нидерзигерсдорф, Силезия], философ-самоучка, субъективный идеалист. Воспитанный в духе иудаизма, М. стал поклонником философии Маймонида, в связи с чем изменил свою фамилию. В 1777 переселился в Пруссию, где установил связь с М. Мендельсоном. Критиковал философию Канта, в частности понятие «вещи в себе», с позиций, близких к идеалистическим воззрениям Ф. Г. Якоби. В качестве основного закона логики сформулировал «принцип определимости».

Соч.: Versuch über Transcendentalphilosophie. В., 1790; Versuch einer neuen Logik oder Theorie des Denkens, B., 1794; neue Aufl., B., 1911; Lebensgeschichte, Bd 1‒2, В., 1911 (в русском переводе см. в книге: Еврейская библиотека, т. 1‒2, СПБ, 1871‒72).

Лит.: Фишер К., История новой философии, т. 6, СПБ, 1909, гл. 6‒7; Яковенко Б., Философские концепции С. Маймона, «Вопросы философии и психологии», 1912, кн. 4(114), кн. 5 (115); Atlas S., From critical to speculative idealism. The philosophy of S. Maimon, The Hague, 1964; Bergman S. Н., The philosophy of S. Maimon, Jerusalem, 1967; Kozłowski R., Salomon Maimon jako krytyk i kontynuator filozofii Kanta, Poznán, 1969.

Ма́ймон Соломон

(Maimon), настоящая фамилия Хейман (Heiman) (1753/1754 — 1800), философ-самоучка. Родился около Несвижа (ныне в Белоруссии), с 1777 жил в Пруссии. Критиковал философию И. Канта (в том числе понятие «вещи в себе») с позиций, близких воззрениям Ф. Якоби.

* * *

МА́ЙМОН (Maimon) (наст. фам. Хейман, Heiman) Соломон (1753/54—1800), философ-самоучка. Родился около Несвижа (ныне в Белоруссии), с 1777 жил в Пруссии. Критиковал философию И. Канта (в т. ч. понятие «вещи в себе»(см. ВЕЩЬ В СЕБЕ)) с позиций, близких воззрениям Ф. Якоби(см. ЯКОБИ Фридрих Генрих).

(наст. фам. Хейман; 1753/54—1800) – философ-самоучка. Род. ок. Несвижа (ныне в Белоруссии). С 1777 жил в Пруссии. Критиковал философию И. Канта (в т. ч. понятие «вещи в себе») с позиций, близких воззрениям Ф. Якоби.