«Варела»

I

Варе́ла (Varela)

Альфредо (р. 24.9. 1914, Буэнос-Айрес), аргентинский писатель и общественный деятель. Член Коммунистической партии Аргентины (КПА) с 1934, член ЦК КПА с 1963. Один из инициаторов Движения сторонников мира, член Всемирного Совета Мира (ВСМ) с момента организации, с 1956 — член бюро ВСМ, с 1969 — секретарь ВСМ. Вице-президент Аргентинского Совета Мира; один из организаторов движения солидарности с борющимся народом Вьетнама. Неоднократно подвергался арестам. Роман В. «Тёмная река» (1943, русский перевод 1946) посвящен жизни и революционной борьбе батраков. В 1948 написал книгу «Аргентинский журналист в Советском Союзе». Автор документальных повестей «Гуэмес и война гаучо» (1944) и «Хорхе Кальво, героическая молодёжь» (1952). Разносторонняя публицистика В. посвящена борьбе за мир, социализм, передовую культуру. Перевёл на испанский язык произведения Б. Брехта и Н. Хикмета.

Соч. в рус. пер.: Куба революционная, М., 1962; Слово борцам!, «Иностранная литература», 1968, № 1.

Варе́ла (Varela)

Хосе Педро (19.3.1848—24.10.1879, Монтевидео), уругвайский педагог и деятель народного образования; в 1875—76 президент республики. Организовал в 1868 «Общество народного образования», при котором в 1869 была основана в г. Кардона первая экспериментальная начальная бесплатная школа. В. был инспектором Главного управления начальных школ (1877—/9), организатором учительских съездов, основателем «Педагогической энциклопедии» (1878). Автор закона от 24 августа 1877 о всеобщем обязательном бесплатном начальном обучении, в основу которого легли главные положения его работы «О школьном законодательстве» (1876). Подобно др. просветителям В. преувеличивал значение просвещения в политическом освобождении народа и социальном преобразовании страны. Педагогические взгляды В. изложены в его основном теоретическом труде «Воспитание народа» (1874).

ВАРЕ́ЛА

(Varela), Хосе Педро (1845–79) – уругвайский философ-материалист. В осн. работах – "Воспитание народа" ("La Educacion del pueblo", 1874) и "О школьном законодательстве" ("De la legislacion escolar", 1876) – В. показывал, что сохранение и господство метафизики и эклектизма в системе преподавания объясняется тем, что они служат идеологич. опорой диктаторской власти. Критикуя эклектизм и спиритуализм за оторванность от жизни, В. требовал, чтобы преподавание философии опиралось на достижения науки. В. – сторонник естеств.-науч. материализма, в своих работах опирался на Дарвина и Геккеля и, в известной мере, на Спенсера, особенно в социологии.

Лит.: Ardao Arturo, Espiritualismo у positivismo en el Uruguay, México, 1950; Zum Felde Α., Proceso intelectual del Uruguay y crítica de su literatúra, Montevideo, [1941].