«Хань Фэй»

Хань Фэй-цзы (288—233 до н. э.), один из основоположников легистской школы (Фацзя) в Древнем Китае. Сановник в царстве Цинь. Автор большинства глав трактата «Хань Фэй-цзы», в котором особое внимание уделялось проблемам управления административным аппаратом. Будучи сторонником деспотической формы правления, Х. Ф. разработал целую серию конкретных мер, направленных на ограничение прав бюрократии. «Правитель, — говорилось в трактате, — ни в коем случае не должен делить ни с кем власть. Если он уступит чиновникам хотя бы крупицу власти, они тут же превратят эту крупицу в сто крупиц» (гл. 31). Идеи Х. Ф. оказали большое влияние на формирование мировоззрения императора Цинь Ши-хуанди.

Лит.: Древнекитайская философия, т. 2, М., 1973. См. также лит. при ст. Фацзя.

ХАНЬ ФЭЙ (288-233 до н. э.) - один из основоположников школы фацзя в Др. Китае. Основной автор трактата "Хань Фэй-цзы".

ХАНЬ ФЭЙ

Хань Фэй-цзы (ок. 280—233 до н. э.), др.-кит. мыслитель, завершивший систематизацию легизма. Происходил из правящего дома царства Хань (зап. часть совр. провинции Хэнань). Ученик Сюнъ-цзы, автор трактата «Хань Фэй-цзы (Трактат учителя Хань Фая)». Синтезировал взгляды трёх легистских течений: принцип управления с помощью законов, предписаний (фа) Шан Яна, принцип власти, силы, авторитета (ши) Шэнь Дао (395—315 дон. э.; некоторые авторы причисляют его к даоским мыслителям) и принцип метода, искусства власти, управления (ту) Шэнь Бухая (385— 337 дон. э.). Эти принципы X. Ф. соединил в теорию деспотич., власти с принципом фа в качестве центрального. Использовав идеи конфуцианства [постулат о «выпрямлении (исправлении) имён» и тезис Сюнь-цзы, что «человек по своей природе зол»], моизма (принципы «взаимной выгоды» и «истинности имён»), даосизма (концентрация «недеяния» идр.), X. Ф. создал своеобразную философию права. Провозглашал непрестанную изменчивость всех вещей (включая дао и ли-принцип), отрицал существование духов. В философии истории развивал мысль о решающем характере воздействия народонаселения и имущественного неравенства на историч. процесс.

Иванов А. И., Материалы по кит. философии. Введение. Школа Фа. Хань Фэй-цзы, СПБ,1912; Ян Юн - го, История др.-кит. идеологии, М.,1957, о. 400—19; Др.-кит. философия, т. 2, М.,1973, с. 224—83; Wing-tsit Chan, A source book in Chinese philosophy, Princeton,1963, p. 252— 261; Forke A.. Geschichte der alten chinesischen Philosophie Hamb.,1964, S. 461—82.

С. Кучера, Л. С. Переломов.

Хань Фэй

(288—233 до н. э.), один из основоположников школы фацзя в Древнем Китае. Основной автор трактата «Хань Фэй-цзы».

* * *

ХАНЬ ФЭЙ (288—233 до н. э.), один из основоположников школы фацзя в Др. Китае. Основной автор трактата «Хань Фэй-цзы».

(288-233 до н. э.) - один из основоположников легистской школы ("фацзя") в Др. Китае. Им написано большинство из 55 глав трактата "Хань Фэй-цзы". Гл. 19, 25-27, 42, 51, 52, 54 были составлены последователями X. Ф. и содержат записи его высказываний. К числу глав, вызывающих у исследователей сомнение в их аутентичности, относятся - 1, 20, 21, 24, 29, 53. В трактате соединены идеи двух параллельно существовавших направлений легизма: учение Шан Яна и Шэнь Бу-хая. "Хань Фэй-цзы" содержит ряд теоретич. установок, направленных па создание централизованного гос-ва, на ограничение чрезмерных прав бюрократии.

Источн.: The complete works of Han Fei-tzu, L., 1959.

Л. С. Переломов. Москва.

см. царство хань

ХАНЬ ФЭЙ

ХАНЬ ФЭЙ (288-233 до н. э.) - один из основоположников школы фацзя в Др. Китае. Основной автор трактата "Хань Фэй-цзы".

Большой Энциклопедический словарь. 2000.

Источник: