см. Богемские братья.
Богемские братья (в Моравии — Моравские братья), чешская религиозная секта, возникшая в середине 15 в. после поражения таборитов (См. Табориты) и оформившаяся в независимую от папского Рима церковную организацию. Первые общины Ч. б. основаны в 1457 в Кунвальде (Чехия) последователями Петра Хельчицкого (См. Хельчицкий). Ч. б. (первоначально главным образом выходцы из крестьян, ремесленников) проповедовали бедность, отказ от мирской деятельности, смирение, непротивление злу. Позднее в общину вошли и зажиточные горожане, а также представители рыцарского и панского сословий. С конца 15 в. Ч. б. сосредоточили свою деятельность на просвещении — основывали школы, типографии. Из среды Ч. б. вышли многие учёные — Ян Благослав, Я. А. Коменский. Преследовались властями; после разгрома Чешского восстания 1618—20 (См. Чешское восстание 1618-20) были разгромлены, изгнаны из Чехии и Моравии. Их последователи в 18 в. образовали Гернгутерские общины (распространились в Германии, Прибалтике, Северной Америке).
ЧЕШСКИЕ БРАТЬЯ (Богемские братья - Моравские братья, Община чешских братьев), религиозная секта в Чехии, основана в сер. 15 в. последователями П. Хельчицкого. Отрицали государство, сословное и имущественное неравенство, проповедовали отказ от насильственной борьбы. После поражения Чешского восстания 1618-20 разгромлены.
протестантская деноминация, выросшая из движения гуситов, последователей чешского реформатора Яна Гуса. Организационно религиозная община Чешских братьев оформилась в 1457 под названием "Братское единение" (Unitas fratrum). Единственным авторитетом в вопросах веры, религиозной практики и церковного устройства считалась Библия. Поскольку Чешские братья не признавали Римско-католическую церковь, первых их епископов рукоположил епископ вальденсов. Движение Чешских братьев быстро распространялось в Чехии и Моравии, а затем в Польше, Восточной Пруссии и Венгрии. К началу 16 в. оно насчитывало ок. 400 приходов, объединявших до 200 тыс. приверженцев. Чешские братья заключили с польскими лютеранами и реформатами т.н. Сандомирское соглашение (1570). В процессе церковного развития Чешских братьев было выработано исповедание веры (с ним ознакомился Мартин Лютер) переведено на чешский язык Св. Писание, создавались школы и семинарии, издавались катехизисы и сборники гимнов. В ходе Контрреформации "Братское единение" подвергалось преследованиям, а во время Тридцатилетней войны было практически уничтожено в Чехии и Моравии (1627); в Польше и Венгрии некоторые общины просуществовали до конца 17 в. Вероучение и религиозные обычаи братьев втайне, как "скрытое семя", сохранялись в Чехии. Первый период истории "Братского единения" закончился со смертью последнего епископа братьев - знаменитого теолога и педагога Яна Амоса Коменского (1592-1670), который позаботился о будущем возрождении церкви, обеспечив дальнейшее епископское преемство в ходе регулярного рукоположения новых епископов и изложив принципы "Братского единения" в своем труде Ratio disciplinae. К 1722 относится начало второго периода, когда "скрытое семя" было принесено братьями-беженцами из Моравии (отсюда новое название - Моравские братья) в Саксонию. Там они нашли прибежище в имении Гернгут графа Николая Людвига фон Цинцендорфа, который был рукоположен в епископы и некоторое время возглавлял общину. В Гернгуте к ним присоединились немецкие пиетисты и представители других протестантских движений. У гернгутеров духовная жизнь сочеталась с делами милосердия и хозяйственной деятельностью. Вскоре подобные поселения стали возникать в Англии и других европейских странах, а также в Америке. Церковь Моравских братьев состоит из пяти автономных провинций: Европейской, Чехословацкой, Британской, Северо-Американской и Южно-Американской. Кроме того, имеются шесть миссионерских провинций, находящихся в переходной стадии к статусу независимой провинции, и шесть миссионерских провинций. Все они в совокупности образуют всемирное Братское единение Моравской церкви с общими вероучительными доктринами, принципами организации, системой обрядов, а также миссионерской практики. Периодически созываются генеральный и провинциальные синоды; административные функции выполняют генеральный и провинциальные советы. Иерархия в Моравской церкви состоит из епископов, пресвитеров и диаконов. Богослужение сочетает литургические элементы с молитвами в свободной форме. Современная Моравская церковь не имеет официального исповедания веры, как это было в "Братском единении". Основные положения веры изложены в катехизисе, в пасхальной литании и в документах генерального синода. Единственным источником веры и церковной практики признается Св. Писание. К главным положениям относятся вера в поврежденность человеческой природы, в любовь Бога Отца, в истинную божественность и истинную человечность Иисуса Христа, в наше примирение с Богом и наше оправдание верой через жертву Иисуса Христа, во Святого Духа и его дела, в дела милосердия как плод Св. Духа, в братство верующих, во второе пришествие Господа, в воскресение мертвых в жизнь вечную или в вечное осуждение, во главенство Христа над церковью, которая является его Телом. В 1995 в мире насчитывалось ок. 2100 общин, объединявших ок. 720 тыс. верующих.
ЛИТЕРАТУРА
Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 1998
(bratři češti) – представители религ. секты, возникшей в сер. 15 в. после поражения таборитов – одного из течений гусизма. Придерживаясь учения Хельчицкого, Ч. б. требовали возвращения к простоте раннего христианства, отвергали военную и гос. службу, проповедовали непротивление злу. Первонач. радикализм Ч. б. уступает место в конце 15 в. более умеренным течениям внутри секты ("Братское единение" во главе с Лукашем Пражским). Последним епископом Ч. б. был Коменский. Общины Ч. б. были разгромлены после Белогорской битвы 1620, а члены секты, спасаясь от преследований, эмигрировали в Польшу и Германию.
Лит.: Goll J., Quellen und Untersuchungen zur Geschichte der Böhmischen Brüder, v. 1–2, Prag, 1878–82; Ρeschke E., Die Theologie der Böhmischen Brüder in ihrer Frühzeit, Bd 1–2, Stuttg., 1935–40. См. также лит. при ст. Лукаш Пражский.
Че́шские бра́тья
(Богемские братья, Моравские братья, Община чешских братьев), религиозная секта в Чехии, основана в середине XV в. последователями П. Хельчицкого. Отрицали государство, сословное и имущественное неравенство, проповедовали отказ от насильственной борьбы. После поражения Чешского восстания 1618—20 разгромлены.
* * *
ЧЕШСКИЕ БРАТЬЯЧЕ́ШСКИЕ БРА́ТЬЯ (Община чешских братьев, также Богемские братья, в Моравии —Моравские братья), чешская религиозная секта 15—17 веков.
Движение чешских братьев возникло в середине 15 века, как реакция на поражение таборитов(см. ТАБОРИТЫ). Первые общины чешских братьев основали в 1547 году последователи Петра Хельчицкого(см. ХЕЛЬЧИЦКИЙ Петр). Оформившись в независимую от римского папы церковную организацию, братья (главным образом крестьяне и ремесленники) проповедовали бедность, смирение, непротивление злу насилием. Отрицая государство как источник зла, сословного и имущественного неравенство, сектанты старались избежать активной мирской деятельности.
Позднее в общину вступать зажиточные горожане, представители чешского рыцарского сословия. Чешские братья занимают более активные позиции, сосредотачивают свою деятельность на просвещении, основывают школы и топографии. Из среды братьев выходят многие ученые — Ян Благослав, Ян Амос Коменский(см. КОМЕНСКИЙ Ян Амос).
Чешские братья преследовались католической церковью и габсбургскими властями, после поражения Чешского восстания 1618—1620 годов(см. ЧЕШСКОЕ ВОССТАНИЕ 1618—1620 годов) братья подверглись репрессиями. Последователи чешских братьев в 18 веке образовали гернгутерские общины(см. ГЕРНГУТЕРЫ), которые распространились в Германии, Прибалтике и Северной Америке.
Богемские братья, Община чешских братьев (Jednota bratrská) - возникшая в Чехии в 15 в. после гуситского революционного движения религ. секта, оформившаяся в самостоят., независимую от Рима церк. орг-цию. Первая община Ч. б. была осн. в 1457 в Кунвальде (Чехия) Ржегором и др. последователями Петра Хельчицкого. "Братья" должны были жить по примеру ранних христиан в бедности и смирении, строго соблюдать правила морали, не занимать никаких обществ. должностей, проповедовали непротивление злу насилием. Первоначально община объединяла гл. обр. выходцев из угнетенных слоев населения - крестьян, ремесленников, видевших в ее идеях продолжение традиций таборитов, позднее в нее вошли зажиточные горожане, представители рыцарского и панского сословий. Несмотря на преследования Ч. б., их учение быстро распространилось по всей Чехии, а также Моравии (где их называли моравские братья). С кон. 15 в. требование бедности и отказа от мирской деятельности стало менее строгим, Ч. б. сосредоточили свою деятельность на просвещении - основывали школы и типографии (наиболее известны типографии в Иванчице и Кралице (Моравия), где в 1579-93 была издана "Кралицкая библия" - полный перевод Библии, являвшийся долгое время образцом чеш. лит. яз.). Из среды Ч. б. вышли многие чеш. ученые - Ян Благослав, Я. А. Коменский др. Ч. б. постоянно подвергались преследованиям властей, особенно усилившимся после разгрома антигабсбургского Чешского восстания 1547 и начала контрреформации. В 1575 Ч. б., лютеране и представители др. протестантских вероисповеданий в Чехии выработали единую "Чешскую конфессию", признанную в 1609 королем Рудольфом II. Но после поражения Чешского восстания 1618-20 Ч. б. были полностью разгромлены, изгнаны из Чехии и Моравии и расселились по разным странам. Из среды их последователей в 18 в. в Саксонии возникла община гернгутеров, распространившая свое влияние в Германии, частично в Литве, а также в Сев. Америке, где доныне существует церковь "Моравских братьев". В Чехословакии неск. протестантских исповеданий ведут свое учение от Ч. о.
Лит.: Пальмов И. С., Чешские братья в своих конфессиях до начала сближения их с протестантами в конце первой четверти XVI столетия, т. 1, в. 1-2, П., 1904; Jednota bratrská. 1457-1957, Sb., Praha, 1956.
H. M. Пашаева. Москва.
Большой Энциклопедический словарь. 2000.