«Зардаби»

Гасанбек (второе имя Меликов) [12(24).11.1837, с. Зардоб, — 15(28).11.1907, там же], азербайджанский общественный деятель, журналист. Окончил естественно-математический факультет Московского университета. Работал учителем в Баку. В 1873 вместе с Н. Везировым организовал постановку пьесы М. Ф. Ахундова «Приключение скряги», положив начало азербайджанскому национальному театру. З. — издатель первой просветительской демократической газеты на азербайджанском языке «Экинчи» — («Пахарь», 1875—77), в которой сотрудничали писатели М. Ф. Ахундов, С. А. Ширвани, Н. Везиров и др. Поборник реализма в литературе, З. выступал в своих статьях против религиозно-мистической поэзии.

Соч.: Сечилмиш эсэрлэри, Бакы, 1960; в рус. пер. — Избр. статьи и письма в 2-х тт., т. 1, Б., 1962.

Лит.: Мамедов Ш. Ф., Мировоззрение Гасан-бека Меликова Зардаби, М., 1960; Геюшов З. Б., Мировоззрение Г. Б. Зардаби, Б., 1962.

Зардаби

ЗАРДАБИ Гасан-бег Меликов — азербайджанский публицист. Высшее образование получил в Москве, где был тесно связан с народническими кружками. В 1875 основал первую тюркскую газету «Экинчи» (Земледелец). В отличие от Ахундова (см.) З. не ограничивался идеологической борьбой против средневековых пережитков, но, живя среди крестьян и исходя из принципов «просветительства», занимался и просветительством, выступал часто в качестве защитника крестьянства перед царскими властями. З. видел спасение народа в культуре и учобе. Газета, к-рую он издавал, неоднократно запрещалась царской цензурой, т. к. она все более и более завоевывала симпатии так наз. «кавказских мусульман». Выражая просветительскую идеологию передовой либерально-буржуазной интеллигенции Азербайджана, З., вслед за Ахундовым, способствовал европеизации азербайджанской лит-ры.Библиография:

I. Комплекты газеты «Экинчи».

II. Агазаде Ф., «Экинчи», Баку, 1925.

ЗАРДАБИ

Гасан-бек Медиков (Мелик- з а д е) (12 нояб. 1842 – 28 ноября 1907) – азерб. просветитель-демократ, пропагандист материалистич. идей, создатель и редактор первой газеты на азерб. языке "Экинчи" (1875–77); один из организаторов азерб. нац. театра (1873). Род. в бекской (дворянской) семье. Окончил гимназию в Тифлисе, затем – Моск. ун-т (1865). Испытал влияние прогрессивной рус. культуры, в частности материалистич. естественно-науч. мысли, был близок с представителями демократически настроенной интеллигенции (поэтом А. Н. Плещеевым и др.). Критикуя шарлатанство духовенства, З. отвергал сотворение мира и загробную жизнь. Будучи сторонником дарвинизма, он признавал эволюцию органич. природы, вечное движение и изменение во Вселенной; пропагандировал взгляды И. И. Мечникова и др. передовых ученых ("Земля, вода и воздух" – "Топраг, су вə hава", 1912; "Гигиена" – "Бəдəни сəламəт сахламаг дустурулəмəлидир", 1914, и др.). Показывая патриарх.-феод. отсталость тогдашнего Азербайджана, З. ратовал за развитие промышленности и ремесел на основе достижений науки и техники, за дружбу народов. Он выступал против самоуправства царских чиновников и местных феодалов, в защиту интересов крестьянства. В событиях революции 1905–07 З. видел осуществление своих идеалов (см. газ. "Хаят", 1906, No 6, 8 янв.). Ограниченность взглядов З. сказалась в идеализации им общинного землепользования.

Соч.: Сечилмиш əсəрлəри, Бакы, 1960.

Лит.: История философии, т. 4, М., 1959, с. 248–51; Гусейнов Г. Н., Из истории общественной и философской мысли в Азербайджане XIX в., Баку, 2 изд., 1958; Hабиев А. Г., Социально-экономические взгляды Гасан-бека Меликова (Зардаби), М., 1954 (Автореф. дисс.); Касумов M. M., Очерки но истории передовой философской и общественно-политической мысли азербайджанского народа в XIX в., Баку, 1959; Mамедов Ш. Φ., Мировоззрение Гасан-бека Меликова Зардаби, М., 1960; Геюшев З. В., К вопросу о характере мировоззрений Г. М. Зардаби, "Философские науки" (Научн. докл. высш. школы), 1961, No 1.

А. Шакир-Заде. Баку.