«Ашари»

аль-Ашари, Абуль-Хасан Али (873/874, Басра, — 935 или 941, Багдад), арабский богослов, основоположник калама — суннитского схоластического богословия в исламе. До 40 лет — приверженец мутазилитов (См. Мутазилиты), затем разошёлся с ними и резко обличал их. В основе учения А. — утверждение о божественном предопределении и о вечности Корана.

Соч.: Китаб макалат аль-исламин (Трактаты об исламе). Die Dogmatischen Lehren der Anhanger des Islam, Wiesbaden, 1963, [Bibliotheca Islamica, 1].

Лит.: Петрушевский И. П., Ислам в Иране в VII—XV веках, [Л.], 1966, с. 214—20.

АШАРИ (аль-Ашари) (873/874-935 или 941) - арабский богослов, один из основателей калама.

АШАРИ

Абу-ль-Хасан (873/874, Басра,—935 или 941, Багдад), мусульм. теолог. наряду с Матуриди один из основоположников ортодоксального калама. В полемике с крайними рационалистами — мутазилитами А. пользовался их же методами, доводы разума он стремился соединить с буквальным следованием авторитетам. А. выступал как против дословного понимания текстов Корана, так и против крайнего аллегоризма в их истолковании. В отличие от мутазилитов, отождествлявших атрибуты и сущность бога, А. доказывал существование извечных атрибутов бога, отличных от его сокровенной сущности, отстаивая, в частности, несотворённость Корана как атрибута речи бога. А. признавал существование эсхатологич. реалий, описываемых в Коране (напр., весы деяний, мост испытания и т. п.), и утверждал возможность непосредств. видения бога. А. был сторонником мутазилитской концепции присвоения — касб, критикуя одновременно как крайних фаталистов — джабаритов, так и защитников свободы воли — мутазилитов. Последователи А. некоторое время подвергались преследованиям со стороны более ортодоксальных правоведов. В 10—11 вв. учение А. получило широкое распространение в суннитском исламе.

Макалят аль-исламийин, т. 1—2, Стамбул — Лейпциг, 1929—30; Kitab al-ibanah an usul ad-diyanah, transl. with introd. and notes by W. Klein, New Haven,1940; The theology of aJ-Asha-ri, ed. and transl. by R. J. McCarthy, Beyrouth, 1953.

M a k d i s i G., Ashari and the asharites in Islamic religious history, «Studia islamica»,1962, v. 17, p. 37—80;1963, v. 18, p. 19—38; A l l a r d M., Le Probleme des attribute divins dans la doctrine d'alAshari et de ses premiers grands disciples, Beyrouth, 1965.

Ашари́

(аль-Ашари) (873/874 — 935 или 941), арабский богослов, один из основателей калама.

* * *

АШАРИ́ (аль-Ашари) (873/874—935 или 941), арабский богослов, один из основателей калама(см. КАЛАМ (в мусульманстве)).

аль-Ашари, Абу-ль-Хасан Али (873 или 874-935) - араб. богослов, основоположник суннитского схоластич. богословия - калама. До 40 лет был ревностным приверженцем мутазилитов; затем разошелся с ними и резко обличал их в своих соч. и публичных выступ- лениях. К утверждениям А. о несотворенности (предвечности) Корана и предопределении (при противоречащей ему ответственности людей за свои поступки), развитым его последователями теологами-ашаритами, и теперь прибегают мусульм. клерикалы в борьбе со свободомыслием и атеизмом.

Соч.: Рисаля истихсан аль-хауд фи ильм аль-калям (Трактат о совершенствовании изучения в науке калама), Бейрут, 1953.

Лит.: Mehren M. A. F., Exposé de la réforme de l'islamisme, commencée au III-ème siècle de l'Hégire par Abou-'l-Hasan Ali el-Ash'ari et continuée par son école. Avec des extraits du texte Arabe d'Ibn Asâkir, в кн.: Travaux de la 3. Session du Congrès International des Orientalistes, St.-Pétersbourg, 1876, t. 2, sous la réd. du V. de Rosen, St.-Pétersbourg-Leyde, 1879; Gardet L. et Anawati M., introduction а la théologie musulmane..., P., 1948.