«Клопшток Фридрих Готлиб»

Клопшток (Klopstock) Фридрих Готлиб (2.7.1724, Кведлинбург, ‒ 14.3.1803, Гамбург), немецкий поэт. Автор религиозной эпической поэмы в гекзаметрах «Мессиада» (т. 1‒4, 1751‒73). Предвосхищая «Бурю и натиск», К. пытался в своей лирике выразить свободу чувства и поэтической фантазии. Драматургия К.: трагедии на библейские сюжеты («Смерть Адама», 1757; «Соломон», 1764; «Давид», 1772), основная идея которых ‒ необходимость смирения; трилогия о героическом прошлом Германии («Битва Германа», 1769; «Герман и князья», 1784; «Смерть Германа», 1787). К. приветствовал Великую французскую революцию, ему было присвоено звание почётного гражданина республики. Однако абстрактно-этическая позиция К. помешала ему верно оценить якобинский этап революции.

Соч.: Werke, hrsg. von R. Hamel, Bd 1‒4, Stuttg., 1884 (Deutsche Nationalliteratur, Bd 46‒48); в рус. пер., в кн.: Гербель Н. В., Немецкие поэты в биографиях и образцах, СПБ, 1877; в кн.: Хрестоматия по западноевропейской литературе. Литература XVIII в., М., 1938.

Лит.: Меринг Ф., Ф. Клопшток, в его кн.: Литературно-критические статьи, т. 1, М. ‒ Л., 1934; Wiegand J., Zur lyrischen Kunst Walthers, Klopstocks und Goethes, Tübingen, 1956.

Ю. М. Каган.

(Klopstock, Friedrich Gottlieb)

(1724-1803), немецкий поэт. Родился 2 июля 1724 в Кведлинбурге, близ Гарца. Во время обучения в знаменитой закрытой школе Шульпфорте начал эпическую поэму Мессия (Der Messias, тт. 1-4, 1748-1773). В 1745-1748 изучал богословие и филологию в Йене и Лейпциге, увлекался Горацием, Дж.Мильтоном и Э.Юнгом. После публикации первых трех песней Мессии в 1748 в журнале "Бременские материалы" стал лидером молодых лейпцигских литераторов, которым посвятил несколько дружеских од. Любовь к кузине, Марии Софи Шмидт, вдохновила его оды к Фанни. Самая знаменитая из них, Цюрихское озеро (Der Zrichersee), была написана в Цюрихе (1750), где он гостил у ведущего критика новой поэтической школы И. Я. Бодмера. После разрыва с Бодмером Клопшток уехал в Копенгаген, где жил в 1751-1770, пользуясь дружбой датского министра графа Бернсторфа и получая стипендию от датского короля Фредерика V. После падения Бернсторфа (1770) Клопшток поселился в Гамбурге, где и скончался 14 марта 1803. Религиозность Клопштока нашла выражение в пьесах Смерть Адама (Der Tod Adams, 1757), Соломон (Salomo, 1764) и Давид (David, 1772). Пылкого патриотизма исполнены его оды (равно как и прославление Германа (Арминия), вождя херусков, нанесшего поражение римским легионам), в несценичных, с хоровыми интерлюдиями, пьесах Битва Германа (Hermanns Schlacht, 1769), Герман и князья (Hermann und die Frsten (1784) и Смерть Германа (Hermanns Tod, 1787). Пьесы чрезвычайно перегружены "тевтонской" мифологией собственного, клопштоковского изобретения. Страстный борец за национальную и политическую свободу, он приветствовал молодую североамериканскую республику и Французскую революцию (Генеральные штаты - Die tats gnraux, 1788, и Они, а не мы! - Sie und nicht wir!, 1789), но отвернулся от последней во время якобинского террора. Горячо любимый молодежью, уверовав в свою миссию "наставника германцев", Клопшток написал свод законов по организации литературной жизни в Немецкой республике ученых (Die deutsche Gelehrtenrepublik, 1774), а также правила неудачной реформы грамматики и орфографии в статье О языке и поэтическом искусстве (ber Sprache und Dichtkunst).

ЛИТЕРАТУРА

Клопшток Ф.Г. Из второй песни Мессиады - В кн.: Зарубежная поэзия в переводах В.А.Жуковского, т. 2. М., 1985

Кло́пшток Фридрих Готлиб

(Klopstock) (1724—1803), немецкий поэт Просвещения. Религиозно-эпическая поэма «Мессиада» (т. 1—4, 1751—73); драмы на библейские («Смерть Адама», 1757; «Соломон», 1764; «Давид», 1772) и национально-исторические (трилогия «Битва Германа», 1769, «Герман и князья», 1784, «Смерть Германа», 1787) сюжеты; оды («Они, а не мы», 1790; в честь Французской революции конца XVIII в.).

* * *

КЛО́ПШТОК (Klopstock) Фридрих Готлиб (1724—1803), немецкий поэт Просвещения(см. ПРОСВЕЩЕНИЕ (идейное течение)). Религиозно-эпическая поэма «Мессиада» (1751—1773); драмы на библейские и национально-исторические сюжеты; оды («Они, а не мы», 1790, в честь Великой французской революции(см. ВЕЛИКАЯ ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ)).