«Дугуйланское движение»

демократическое освободительное движение монгольских аратов во Внутренней Монголии (Китай) во 2-й половине 19 — начале 20 вв. Название происходит от слова «дугуйлан» — кружок, собрание восставших или непокорных аратов, участники которого при обсуждении дел в знак полного равенства рассаживались по кругу. Зародилось под влиянием Тайпинского восстания (См. Тайпинское восстание) (1850—64). Явилось стихийным ответом на произвол маньчжурских властей — насильственную колонизацию монгольских земель китайцами и усиление гнёта монгольских феодалов. Под воздействием восстания Ихэтуаней в Китае (1899—1901) и Революции 1905—07 в России Д. д. приняло особенно широкий размах и охватило целый ряд районов Внутренней Монголии. Объединив в своих рядах более 10 тыс. семей, оно вылилось в массовое повстанческое движение. В хошунах Ушэн, Оток и ряде др. районов Ордоса дугуйланы в течение 3 лет (1905—08) фактически являлись органами народной власти — народными советами. Они устраняли от дел князей, отменяли всякие виды повинности (албы), собирали налоги, вели делопроизводство, назначали должностных лиц, творили суд, организовывали аратские дружины и т.п.

Д. д. оказало влияние и на аратов Внешней Монголии, где в 1903—05 также возникло Д. д., которое, однако, было подавлено правительственными карательными экспедициями.

Лит.: Дылыков С. Д., Демократическое движение монгольского народа в Китае. Очерк истории, М., 1953.

М. И. Гольман.

ДУГУЙЛАНСКОЕ движение (от монг. дугуйлан - кружок) - освободительное движение монгольских аратов во Внутренней Монголии во 2-й пол. 19 - нач. 20 вв.; в 1903-05 также во Внешней Монголии. Дугуйланское движение было подавлено маньчжуро-китайскими войсками.

Дугуйла́нское движе́ние

(от монг. дугуйлан — кружок), освободительное движение монгольских аратов во Внутренней Монголии во второй половине XIX — начале XX вв.; в 1903—05 также во Внешней Монголии. Дугуйланское движение было подавлено маньчжуро-китайскими войсками.

* * *

ДУГУЙЛА́НСКОЕ ДВИЖЕ́НИЕ (от монг. дугуйлан — кружок), освободительное движение монгольских аратов во Внутренней Монголии во 2-й пол. 19 — нач. 20 вв.; в 1903—05 также во Внешней Монголии. Дугуйланское движение было подавлено маньчжуро-китайскими войсками.

демократич. освободит. движение монг. аратов во Внутр. Монголии (Китай) во 2-й пол. 19 - нач. 20 вв. Назв. происходит от слова "дугуйлан" - кружок, собрание восставших или непокорных аратов, участники к-рого при обсуждении дела в знак полного равенства рассаживались по кругу и принимали решение сообща, путем поименного опроса, а на документах ставили подписи также по кругу.

Д. д. зародилось под влиянием Тайпинского восстания (1851-64). Оно являлось стихийным ответом на произвол маньчжурских властей, на принудит. земледельческую колонизацию монг. земель, проводившуюся кит. пр-вом зачастую в сговоре с монг. феод. верхушкой, на усиление феод. эксплуатации крепостного аратства в результате проникновения иностр. капиталистич. держав в Китай. В организац. отношении оно в известной степени копировало такие традиц. формы организации кит. крестьян и горожан, как тайные об-ва, братства и т. п. Руководителями дугуйланского движения были, как правило, выходцы из народа, среди к-рых особенно выделился Улдзэй Джаргал (1866-1929), а также Пэльдже, Тумэн, Баян-Цаган, Баин-Сан и др. Иногда к Д. д. примыкали, и даже возглавляли отд. дугуйланы, представители монг. дворянства - тайджи (напр., Санджа-тайджи - руководитель дугуйлана в хошуне Ханчин) и низшего духовенства (напр., лама Пунцук-Шавран). Однако большинство этих лиц оказалось лишь временными попутчиками аратского движения. Центром движения стали хошуны Ихэ-Джусского сейма в Ордосе (пров. Суйюань) - Ушэн и Оток, где в 1858 и 1866 стихийно появились первые дугуйланы, выступившие против усиления феод. поборов. В дальнейшем движение в своем развитии переходило от пассивных форм борьбы: от петиционных кампаний, судебных тяжб, бойкота - к активным формам: саботажу, устранению князей от власти, нападению на маньчжурские гарнизоны, организации партиз. войны и вооруж. сопротивления карателям. Под воздействием восстания Ихэтуаней в Китае (1899-1901) и революции 1905-07 в России Д. д. приняло наиболее широкий размах и охватило целый ряд районов Внутр. Монголии. Объединив в своих рядах более 10 тыс. семей, оно вылилось в массовое повстанч. движение. В хошунах Ушэн, Оток и ряде др. р-нов Ордоса дугуйланы в течение 3 лет (1905-08) фактически являлись органами нар. власти - нар. советами (по-китайски - гуйхуй). Они устраняли от дел князей, отменяли всякие виды албы, собирали налоги, вели делопроизводство, назначали должностных лиц, творили суд, организовывали аратские дружины и т. п.

Размах дугуйланского движения во Внутр. Монголии оказал влияние и на аратов Внеш. Монголии, где в 1903-05 также возникли нар. дугуйланы. Однако, несмотря на нек-рые успехи, дугуйланское движение под ударами правительств. карательных экспедиций, поддержанных местными феодалами, потерпело поражение.

Лит.: Каллиников А., Аратское революц. движение в доавтономной Монголии, "Революц. Восток", 1934, No 5; Дылыков С. Д., Демократич. движение монг. народа в Китае. Очерк истории, М., 1953.

М. И. Гольман. Москва.