«Гирке»

(Оттон Gierke) — очень известный современный юрист, профессор германского права в Берлине, один из немногочисленных последовательных германистов в духе Эйхгорновской ветви исторической школы. По мнению Г., лишь позитивное, историческое право, живущее в органических, общественных союзах, и прежде всего в народе, есть действительно существующее и нормальное право. Рационалистическое же "естественное право", основой которого является суверенная личность — мечта, осуществление которой ведет к гибели общества. Право, поэтому, всегда национально; творец его — "народный дух", особенности которого отражаются на праве. Последние выражены определенно и в национальном герм. праве. Основная его черта — склонность к ассоциации, корпоративной жизни, ставящей личность в связь с общественными интересами и сочетающей право с обязанностью. Герм. право, поэтому, не знает ни суверенного государства, ни суверенной личности; оно не проводит различия между публичным и частным правом. Зато публичному герм. праву чужд абсолютизм; в нем "дует веяние естественно-правовой мечты", "присутствует идея личной свободы". Частное герм. право — вполне социальное: "оно проникнуто идеей общности", в него просочилась "капля социалистического масла". Удовлетворить нарождающимся потребностям гражданской жизни римское право неспособно. Его вещное право с доминирующей идеей безграничной собственности — "не только не социальное, но антисоциальное право"; его обязательственное право, преследуя только интересы оборота и в совершенстве обработанное технически, "отдает неопытного обывателя — в руки ловкого дельца, мелкого ремесленника и крестьянина — в руки крупного предпринимателя, рабочего — в руки капиталиста"; семейное же и наследственное — покоятся на идеях, совсем не схожих с национальными. Мысли об особенностях герм. права обоснованы Г. в его больших сочинениях: "Das deutsche Genossenschaftsrecht" и "Die Genossenschaftstheorie und die deutsche Rechtssprechung", содержащих богатый исторический и современный судебно-практический материал. Критика современного романистического права представлена Г. в соч., посвященных разбору нового проекта общегерм. уложения: "Der Entwurf eines b ürgerlichen Gesetzbuches und das deutsche Recht", "Die sociale Aufgabe des Privatrechts", "Personengemeinschaften und Vermögensi nbegriffe in dem Entwurfe" и т. д. В этих последних сочинениях современные гражданско-правовые идеалы неосновательно смешиваются с национальными особенностями герм. народного духа (см. Германское право); но, помимо этого недостатка, критика Г. — очень заметное явление в современной литературе (см. Гражданское право). Кроме названных сочинений, Г. принадлежат: "Naturrecht u. deutsches Recht" и "Johannes Althusins und die Entwickelung der naturrechtlichen Staatstheorien". Издаваемые им "Untersuchungen zur de u tschen Staats- und Rechtsgesch." представляют собрание монографий по истории германского права. В русской литературе изложение воззрений Г. сделано было Бруном в "Русской Мысли", 1890 г. № 10 и Гервагеном в "Юридическом Вестнике", 1891 г. №№ 7—8. Критику его теории обществ. союзов см. у Sohm'a, "Die deutsche Genossenschaft" (1889).

В. Н.

(Gierke)

Отто фон (11.1.1841, Штеттин, — 10.10.1921, Берлин), немецкий правовед. Профессор Бреславльского (с 1872), Гейдельбергского (с 1884), Берлинского (с 1887) университетов. Последователь исторической школы права (См. Историческая школа права), представитель националистического направления «германистов». Исходный пункт воззрений Г. — понятие германского товарищества или общины, которое он противопоставлял индивидууму — основе буржуазного либерализма 19 в. Истинно германское право, органически рождающееся в недрах товариществ и характеризующееся духом общности, подчинением личности целому и т.п., Г. считал более высокой ступенью по сравнению с буржуазными правовыми системами, основанными на римском праве (См. Римское право)и принципах естественного права (См. Естественное право). Собранный Г. большой фактический материал по истории германского государства и права в значительной мере обесценивается его реакционно-националистической концепцией, воспринятой впоследствии фашистской идеологией.

Соч.: Das deutsche Genossenschaftsrecht, Bd 1—4, В., 1868—1913; Deutsches Privatrecht, Bd 1—3, Lpz. — Münch., 1895—1917.

В. А. Туманов.

ГИРКЕ (Gierke) Отто фон (1841 - 1921), немецкий юрист, последователь исторической школы права, представитель националистического направления "германистов".

(Gierke)

Отто фон (1841- 1921) - немецкий юрист, профессор права университетов в Бреславле (с 1872г.), Гейдельберге (с 1884 г.), Берлине (с 1887 г.).

Г. - один из последователей исторической школы права, теоретики которой (Г. Гуго, К. Савиньи, Г. Пухта) доказывали, что право возникает спонтанно из недр народного духа и является неотъемлемой частью совокупной культуры народа. Оно не может возникать произвольно, в соответствии с желаниями отдельных индивидов или групп лиц, а появляется на свет путем самостоятельного развития, через стихийное формиро-вание тех норм общения, которые в наибольшей степени соответствуют условиям жизни народа.

. Утверждая, что право всегда национально, Г. последовательно отстаивал позиции так называемого германистско-го крыла в немецкой юридической литературе. Он относил к характерным признакам самобытного германского права склонность к корпоративной жизни, к социальному единству, берущему свои начала в том духе общности, которым всегда были охвачены германские племена. Община - биологическое ядро социального поведения немцев. Проникнутое идеей общности, национальное германское право не знакомо с такими понятиями, как суверенное государство или суверенная личность, оно не делает различий между публичным и частным правом, отвергает идеи абсолютизма; в то же время для него характерно совпадение интересов личности и коллектива, гармоничное сочетание прав с обязанностями, присутствие идеи личной свободы.

Провозглашая вечность "германского духа", Г. подчеркивал мысль о надклассовой сущности национального единства, обосновывал существование некого высшего императива, правовой идеи, которая царствует в глубинах человеческой души. Правовые системы, основанные на идеях естественного права и классических римских образцах, Г. подверг критике в сочинениях, посвященных анализу первого проекта Германского гражданского уложения. "Рационалистическое" естественное право, ориентированное на суверенную личность и идеалы неограниченной собственности. по мнению Г.. есть лишь меч-та, осуществление которой ведет к гибели человечества. Только позитивное, историческое право, органически рождающееся в недрах исторической "общности", способно удовлетворить потребности современной цивилизации, воплотить гражданские правовые идеалы. Тем самым всеобщий - "социальный" -

характер германского права,как образец высокоразвитого правового сознания, Т. противопоставлял правовым системам, основанным на характерных для XIX в. принципах буржуазного либерализма.

Научные труды Г. содержат богатейший материал по истории германского государства и права, а также анализ судебной практики. Однако авторитет Г. как исследователя значительно обесценивается националистической направленностью его концепций, многие из которых впоследствии были использованы в идеологии фашизма.

Соч.: Das deutsche Genossenschaft-

srecht.B.I-111(1868-1881). DerEntwurf eines Gesetzbuches und das deutsche Recht (1889); Deutsches Privatrecht. B. I-Ill (1895-1917); etc.,.

Лит.: Тумане в В.А. Буржуазная правовая идеология. М., 1971; Gurvitch G. Rechtsphilosophie Otto Gierke. Tubingen, 1924.

Жуковская Н.Ю.

(Gierke), Отто фон (11.I.1841 - 10.X.1921) - нем. историк права. Проф. Бреславльского (с 1872), Гейдельбергского (с 1884) и Берлинского (с 1887) ун-тов. Гл. труд - "Исследование по истории герм. общинного права" ("Das deutsche Genossenschaftsrecht", Bd 1-4, В., 1868-1913). Г. - крупнейший (после Г. Маурера) представитель марковой теории. Политич. идеалом Г. была сильная монархия прус. типа с нек-рыми конституц. дополнениями. В соответствии с этим строилась и его ист. концепция. Г. исходит из того, что человек от природы - обществ. существо. Это приводит, по мнению Г., к естеств. возникновению ассоциации, к-рая выражает общие интересы всех и ограждает частные интересы каждого. До появления гос-ва был только один род ассоциации - свободное объединение (община). С возникновением гос-ва (у герм. народов его начало Г. датирует 8 в.) свободная ассоциация все более теряла свое значение, т. к. ее обществ. функции переходили к гос. власти. Но гос-во не уничтожило ассициацию. Наряду с остатками прежних "свободных союзов" появились новые товарищества: вотчинные, министериальные, вассально-ленные, городские, сословные, к-рые взяли на себя защиту интересов объединяемых ими людей перед гос-вом, выражавшим общие интересы. Этот новый тип общности Г. видел в герм. территориальных княжествах и в еще более идеальной форме - в конституц. монархии нового времени. Научно-прогрессивным у Г. является признание того, что в древности не существовало имуществ. неравенства и гос-ва. Но под гос-вом он понимал не учреждение, а общность, объединявшую "как тех, кто господствует, так и тех, над кем господствуют".

Соч. (кроме указ. в ст.): Deutsches Privatrecht, Bd 1-3, Bd 1. Lpz., 1895, Bd 2, Lpz., 1905, Bd 3, Münch., 1917; Das Wesen der menschlichen Verbände, Lpz., 1902; Johannes Althusius und die Entwicklung der naturrechtlichen Staatstheorien, Breslau, 1880, 4 Aufl., Breslau, 1929; Die Grundbegriffe des Staatsrechts und die neuesten Staatsrechtstheorien, Tübingen, 1915.

Лит.: Wolf E., Grosse Rechtsdenker der deutschen Geistesgeschichte, Tübingen, 1939; Колесницкий Н. P., Исследование по истории феод. гос-ва в Германии, "Уч. зап. МОПИ", 1959, т. 81, в. 2.

Н. P. Колесницкий. Москва.