«Раме»

(Ramée)

Пьер де ла (латинизированное Петрус Рамус — Petrus Ramus) (1515, Кю, Вермандуа, — 26.8. 1572, Париж), французский гуманист, философ, логик. Получил образование в Парижском университете, где впоследствии преподавал. За борьбу против схоластики Р. был отстранён от преподавания (1544), но в 1551 был назначен профессором Коллеж де Франс. Приняв в 1561 кальвинизм, Р. был вынужден бежать из Франции (1568). Читал лекции в Гейдельберге. Затем возвратился в Париж. Был убит на третий день после Варфоломеевской ночи.

В магистерской диссертации («Всё, что сказано Аристотелем, ложно», 1536) и в последующих работах Р. выступил с резкой критикой схоластического аристотелизма. В своей философии Р. отстаивал приоритет разума перед авторитетом. Схоластике, с её отвлечёнными спекуляциями, Р. противопоставлял идею логически обоснованного и практически ориентированного метода, т. н. искусства изобретения. По мысли Р., средством создания такого метода должна служить «новая» логика, которая призвана изучать «естественный процесс мышления». Под влиянием идей Цицерона Р. выступал за сближение логики с риторикой.

В 16—17 вв. учение Р. пользовалось большим влиянием в различных странах. Логические взгляды Р. оказали воздействие на Г. Лейбница и логику Пор-Рояля.

Соч.: Dialecticae institutiones..., Parisius, 1543; Aristotelicae animadversiones..., Parisius, 1543; Dialecticue..., Parisius, 1555.

Лит.: История философии, т. 2, М., 1941, с. 37—38; Львов С., Жизнь и смерть Петра Рамуса (Исторический очерк), «Новый мир», 1967, № 9; Desmaze Ch., P. Ramus. Sa vie, ses écrits, sa mort, P., 1864; Hooykaas R., Humanisnie, science et réforme. Pierre de la Ramée, Leyde, 1958; Ong W. J., Ramus, Method and the decay of dialogue, Camb., (Mass.), 1958.

Г. Г. Майоров.

РАМЕ

(Ramee) Пьер де ла (латинизир. Петрус Рамус, Petrus Ramus) (1515—1572) — фр. гуманист, философ, логик. За борьбу против схоластики был отстранен от преподавания в Парижском ун-те (1544), но в 1551 назначен проф. Коллеж де Франс. Приняв в 1561 кальвинизм, был вынужден бежать из Франции (1568). Читал лекции в Гейдельберге. Затем возвратился в Париж. Был убит на третий день после Варфоломеевской ночи.

В магистерской диссертации (1536) и в последующих работах Р. выступил с резкой критикой схоластического аристотелизма («Все, что сказано Аристотелем, ложно»). В своей философии Р. отстаивал приоритет разума перед авторитетом. Схоластике с ее отвлеченными спекуляциями Р. противопоставлял идею логически обоснованного и практически ориентированного метода, т.н. искусства изобретения. По мысли Р., средством создания такого метода должна служить «новая» логика, которая призвана изучать «естественный процесс мышления». Под влиянием идей Цицерона Р. выступал за сближение логики с риторикой. Логические взгляды Р. оказали воздействие на Г.В. Лейбница и логику Пор-Рояля. «Диалектика» (1555) Р. — первая филос. кн. на фр. языке.