«Бокль»

(Buckle)

Генри Томас (24.11.1821, Ли, Кент, — 29.5.1862, Дамаск), английский историк и социолог-позитивист. Систематического образования не получил. Главный труд Б. — двухтомная «История цивилизации в Англии» (1857—61; русский перевод в «Отечественных записках», 1861, отд. изд., 1863—64). В этой работе Б. обращает внимание на изучение природной среды, движения населения, на распределение имуществ и рост просвещения. Б. связывал развитие сознания непосредственно с условиями географической среды, а накопление знаний считал причиной изменений в экономическом и политическом строе. В книге Б. заметно преклонение перед английским либерализмом, принципами фритреда (см. Фритредеры),государственного невмешательства в экономическую жизнь. Взгляды Б. проникнуты верой в безграничную силу разума и общественный прогресс, ненавистью к клерикализму, убеждением в возможности использования научных методов (особенно статистики) для познания законов истории. Эти черты мировоззрения Б. обеспечили ему популярность в кругах передовой интеллигенции России и ряда других стран.

Лит.: Чернышевский Н. Г., Замечания на книгу Г. Т. Бокля «История цивилизации в Англии», Полн. собр. соч., т. 16, М., 1953.

Е. Б. Черняк.

БОКЛЬ

(Buckle) Генри Томас (1821 — 1862) — англ. историк, социолог-позитивист. Видный представитель географической школы в социологии. Предпринял попытку при изучении истории применить закон причинности, истолкованный в духе материализма. Испытал влияние О. Конта. Задумал многотомную естественно-научную историю человечества, однако завершил лишь два тома — «Историю цивилизации в Англии» (1857-1861, рус. пер. 1863-1864). По существу, это было лишь теоретическое введение к первоначальному замыслу. По замечанию Э.Трёльча, для конкретного и индивидуального изображения процесса развития у Б. не хватило сил. Б. полагал, что, обращаясь к законам природы, можно поднять уровень социального, исторического знания. Этот путь, по его мнению, более продуктивен, нежели толкование божественного провидения или выявление случайности в истории. Особое внимание в социальной динамике, считал Б., имеют климат, пища, почва и ландшафт. Вместе с тем он признавал и роль интеллектуального фактора, особенно для понимания исторических судеб Европы. Развитие истории, по Б., — это строго закономерный процесс. Он более сложен, чем в природе, но в той же мере выверен и предопределен. Законы истории Б. пытался выводить эмпирическим путем: осмысливая эмпирику, он стремился придать своим рассуждениям статус универсальных закономерностей.

Природа предопределяет, по Б., не только экономическое развитие. Она создает условия для развития рассудка и разумной деятельности. Тропики и прилегающие к ним районы Б. рассматривал как очаг древнейших цивилизаций, в которых главенствующую роль играли силы природы. В результате сложилось неравномерное распределение богатства, а также умственной деятельности. В Европе преобладающим направлением стало подчинение природы, в др. регионах — подчинение человека природе. Взгляды Б. получили распространение в России. Современному обществознанию его идеи кажутся во многом устаревшими.

БОКЛЬ (Buckle) Генри Томас (1821-1862) - британский мыслитель и историк. Испытал большое влияние идей Конта. Главное сочинение - незаконченная двухтомная «История цивилизации в Англии» (1857-1861). Предпринял попытку применить к истории закон причинности в духе материализма, отвергая соответствующие гипотезы о предопределении, сверхъестественных вмешательствах либо господстве случайностей и тем самым «поднять историю на один уровень с другими отраслями знания». Особое внимание обращал на статистически значимые составляющие в поведении больших масс людей. Установил, что «все должно быть результатом двоякого действия: действия внешних явлений на дух человека и духа человеческого на внешние явления». Разделял представления географического детерминизма, объясняя эволюцию народов влиянием ландшафта, климата, почвы, рациона питания и даже «общего вида природы». Различал ландшафты, способствующие развитию рассудка и логической деятельности (Европа), которые предзадавали подчинение природы человеку, и ландшафты, возбуждающие воображение (районы возникновения древнейших цивилизаций и пояс тропиков), которые способствовали процессу подчинения человека природе. Пищу Б. трактовал как вторичный фактор, зависящий от климата и почвы, при этом «почвой обусловливается вознаграждение, получаемое за данный итог труда, а климатом - энергия и постоянство самого труда». Главным фактором исторического развития считал умственный прогресс и накопление практических знаний и умений людей. «Умственный фактор» трактовал как «истинный двигатель» общественной эволюции, что «может быть доказано двумя различными путями: во-первых, тем, что если не нравственное начало движет цивилизацией, то остается приписать это действие одному умственному; а, во-вторых, тем, что умственное начало проявляет такую способность все обхватывать, которая совершенно достаточно объясняет необыкновенные успехи, сделанные Европой в продолжении нескольких столетий». Б. признавал важную роль безграничной «энергии человека» в сравнении с ограниченностью ресурсов природы. Прогрессиям и научная основательность Б. сделали его труды весьма популярными (но только кратковременно - лишь в третьей четверти 19 в.).

(Buckle), Генри Томас (24. XI. 1821 - 29. V. 1862) - англ. историк-позитивист и социолог. Род. в семье лондонского купца. Гл. труд Б. - "История цивилизации в Англии" ("History of civilization in England", v. 1-2, 1857-61, рус. пер. в "Отечественных Зап." 1861 (каждая глава имеет отд. назв.), затем ряд отд. изд. в двух различных пер., начиная с 1862 по 1915). Эта работа фактически является введением к задуманному, но не написанному им исследованию по истории всемирной цивилизации. В своей работе Б. обращает внимание на изучение природной среды, движения населения, на распределение имуществ, рост просвещения. Б. выводил развитие сознания непосредственно из условий географич. среды, а накопление знаний считал причиной изменений в экономич. и политич. строе. Утверждение Б., что умеренный европ. климат и др. географич. факторы привели к формированию более предприимчивого характера жителей, что в Европе человек господствует над природой, а в др. частях света - природа над человеком, позднее использовались защитниками колониальной политики и расизма. Во всей книге Б. явственно ощущается преклонение перед англ. либерализмом, принципами фритреда (см. Фритредеры) и гос. невмешательства в экономич. жизнь, что, по мнению Б., является достижением векового развития общества. Положит. стороной взглядов Б. была глубокая вера в безграничную силу разума и обществ. прогресс, ненависть к клерикализму, различным проявлениям феод. идеологии, невежеству и предрассудкам, убеждение в возможности приложения науч. методов (особенно статистики) к изучению истории и познанию ее законов. Именно эти стороны мировоззрения Б. обеспечили в 60-70-х гг. 19 в. его труду, переведенному почти на все европ. языки, популярность в кругах передовой интеллигенции России и ряда др. стран.

Лит.: Huth A. H., The life and writings of Henry Thomas Buckle, 3 ed., v. 1-2, L., 1880.

E. Б. Черняк. Москва.

Бокль

(Buckle)Бокль, Генри Томас (Buckle, Henry Thomas) (1821 - 1862)

Английский историк-философ, социолог-позитивист. Родился 24 ноября 1821 в Ли, Кент. Систематического образования не получил. Умер 29 мая 1862 в Дамаске. Представитель географической школы в социологии, пытавшийся установить законы для исторических событий в зависимости от физических условий - почвы, климата, пищи и т.п. Автор "Истории цивилизации в Англии" (1 том - 1858г. - об умственном развитии Англии и Франции XVI-XVIII в., 2 том - 1861г. - об умственном развитии Испании и Шотландии).Афоризмы, цитаты
• Величайший враг знания - не заблуждение, а косность.
• Встарь богатейшими странами были те, природа которых была наиболее обильна; ныне же богатейшие страны те, в которых человек наиболее деятелен.
• Те, кто не чувствуют мрака, никогда не будут искать света.
• Истинное знание состоит не в знакомстве с фактами, которое делает человека лишь педантом, а в использовании фактов, которое делает его философом.
• Единственное лекарство против суеверия - это знание.
• Одно заблуждение борется с другим, каждое разрушает своего противника, и из борьбы рождается истина.
• Кто пресмыкается перед высшими, сам топчет тех, кто ниже его.
• Мы часто встречаем людей, ученость которых служит орудием их невежеству, - людей, которые чем больше читают, тем меньше знают.
• Знание - не инертный, пассивный посетитель, приходящий к нам, хотим мы этого или нет; его нужно искать, прежде чем оно будет нашим; оно - результат большой работы и потому - большой жертвы.